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1、1 实用类文本阅读专题（四）实用类文本阅读专题（四） 【四川省成都外国语学校 2017-2018 学年高一上学期期末】阅读下面的文字，完成下面小题。 平凡之人 非凡之学 梁志刚 季羡林 1911 年出生于山东省清平县一个贫苦农民家庭，1930 年考入清华大学西洋文学系，1935 年作为 清华大学交换研究生，在德国哥廷根大学主修印度学，1941 年获哲学博士学位。第二次世界大战爆发，季 羡林归国无路，只得在哥廷根大学汉学研究所担任讲师，同时继续研究佛教混合梵语，在此期间发表了多篇 重要学术论文，奠定了其在印度古代语言研究领域的地位。 1946 年 7 月回国，经陈寅恪推荐，受聘为北京大学教授，创
2、建东方语言文学系并担任系主任，开创了 我国现代意义上的东方学研究。 在东语系迎新会上，作为系主任的季美林没有一点名教授“派头” ，他穿着既非西装革履，也非潇洒长 衫，而是一身半旧的蓝咔叽布中山装。瘦高身材，慈眉善目。讲话声音不高，语速不快，他说：“一个大学 生需要十二个农民来养活，你们的同龄人一百人才有一个能上大学。 ”期望新生能够珍惜学习机会，刻苦学 习，学成报国。 季美林 10 岁开始学习英文，水平极高，他备课仍一丝不苟。由于不同国家和地域的人对同一个英语单词 有不同的读音，甚至含义也有差别。他为了把这些细微的差别讲清楚，请教了当时能找到的所有外教。讲翻 译技巧时，他在黑板上画了两个部分重
3、合的圆圈，说： “汉语和外语含义并非一一对应，仅重合部分可以相 通，要从上下文的意思辨析词义。”同学们一目了然，戏称为“季羡林大饼”；印度学是他的专长，但印度 学浩如烟海，当时没有教材，季羡林利用有限的时间，提纲挈领，把印度主要历史时期、人物和历史事件以 及民族、宗教、社会现状讲得一清二楚。他讲课旁征博引、炒语连珠，同学们每周都盼着听他的课。 在“文革”时期，季羡林不顾个人安危，仗义执言，被抓进牛棚。1969 年秋天，经一年多炼狱般的折 磨，九死一生的季美林被下放改造。在寒冷的旷野里，年近六旬的他顶着凛冽的北风，穿一件单薄的旧棉袄， 脸冻得铁青，胡子茬和眉毛上结满白霜，和学生一起顶着星星出早操
4、，挖防空洞，往麦子地里挑粪，蹲在场 院里啃窝窝头、喝稀粥。就这样的冬天，仍常常听见先生低声吟诵雪菜的诗句：“既然冬天到了，春天还会 远吗？” 1985 年季羡林主持敦煌吐鲁番学国际学术讨论会，他高屋建瓴地阐迷了人类四大文化体系，赢得国内 外学者的普遍赞誉。有学者宣称：“敦煌在中国，敦煌学在日本。 ”季羡林针锋相对：“敦煌在中国，敦煌 学在世界。 ”并在会上形成了共识， “让外国学者也跟着我们走” ，这是他的志向，也是他对新一代学人的殷 切期望。 他重视民族文化遗产的抢救和保护，不仅为古籍整理付出了大量心血，还发起抢救家书活动。他支持档 2 案事业，认为保管好档案、维护历史的真实面目是利在当代、
5、惠及子孙的功业。当他得知国家启动中国档案 文献遗产工程时，他积极支持，还为中国档案文献遗产名录题写了书名。 2001 年 11 月，学生张保胜在大钟寺现场讲解永乐大钟上铭刻的梵文陀罗尼，90 岁高龄的季先生不顾众 人劝阻，坚持坐在寒风里，认真听了两个多小时。事后他的学生问他：“就是为张保胜站脚助威，也没有必 要在那里冻两个多小时呀。 ”先生回答说：“有必要。因为他讲的有些新东西，有的我还不了解。 ”在他的指 导下，张保胜教授坐了十年“冷板凳” ，终于将大钟上的梵字铭文考释得一清二楚。季羡林在北大从教 60 余 载，几代学子都受到恩泽。 晚年似风光，各种不虞之誉夹杂求全之毁如同潮水般涌来的时候，
6、他著文坚辞三顶桂冠；他还郑重申明： “我七十岁以前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。我不想到孔庙里去陪着吃冷猪肉。我把自 己活脱脱地暴露在光天化日之下。 ” 季羡林数十年如一日，呕心沥血，他既是学界泰斗，又是世人楷模。可是先生本人却说，自己是一个平 凡的人，没有什么英雄业绩。 “麟凤”也好，平凡也罢，季老就是一个集非凡与平凡于一身的人。 （节选自新华文摘有删改） 1下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A季羡林早年在德国学习的经历，奠定了其在印度古代语言研究领域的地位，为其开创我国现代意义 上的东方学研究奠定基础。 B季羡林先生是北大著名的教授，东方语言文学系系主任，他衣着朴
7、素，语气平和，对新生充满关爱 并寄予厚望。 C季羡林先生治学严谨，一丝不苟，虚心向外教请教英文单词的细微差别；教学生动形象，善于借助 画图辅助教学。 D季羡林重视民族文化遗产的抢教和保护，在古籍整理、抢救家书、支持国家启动档案文献遗产工程 等方面贡献了自己的力量。 2下列对传记有关内容的分析和概括，恰当的两项是（ ） （ ） A季羡林学识渊博，功力深厚，在没有教材、知识繁多的情况下，他把印度的历史、人物、民族、宗 教，社会方面讲解得清晰明了。 B “文革”时期，季羡林仗义执言，惹祸上身，受到折磨，他在恶劣的环境中仍吟诗，鼓励在困境中的 学生积极乐观。 C季羡林针对有的学者提出“敦煌在中国，敦煌
8、学在世界” “让外国学者也跟着我们走”的观点赢得了 国内外学者的普遍赞誉。 D90 岁高龄的季羡林仍坚持在寒风中听完学生张保胜的讲解，对学生的支持和帮助，对学问的执着与 热忱，实在令人感动。 3 E季羡林先生晚年坚辞三顶桂冠的郑重申明，既表现了他为人谦虚，内心坦诚的品格，又展现了他实 事求是，淡泊功名的风范。 3季羡林的“非凡之学”表现在哪些方面，请简要概括。 【参考答案】 1A 2DE 3研究佛教混合梵语，奠定了在印度古代语言研究领域的地位。创建东方语言文学 系，开创了我国现代意义上的东方学研究。理清了印度主要历史时期、人物和历史 事件以及民族，宗教、社会现状。高屋建瓴地阐述了人类四大文化体
9、系，并提出了 “敦煌在中国，敦煌学在世界”的观点。他抢救和保护了民族文化遗产。 【试题分析】 3本题考查对文本内容的分析概括能力。作答时要扣住一个方面结合文本内容分析。本 题考查的是“非凡之学” ，回答时可根据文中季老在做学问中的具体表现来总结归纳。 答题时注意文中的这些语句“同时继续研究佛教混合梵语，在此期间发表了多篇重要 学术论文，奠定了其在印度古代语言研究领域的地位” ， “创建东方语言文学系并担任 系主任，开创了我国现代意义上的东方学研究” ， “季羡林利用有限的时间，提纲挈领， 把印度主要历史时期、人物和历史事件以及民族、宗教、社会现状讲得一清二楚” ， “他高屋建瓴地阐迷了人类四大
10、文化体系，赢得国内外学者的普遍赞誉。有学者宣称： 敦煌在中国，敦煌学在日本。 季羡林针锋相对：敦煌在中国，敦煌学在世界 。 ” “他重视民族文化遗产的抢救和保护，不仅为古籍整理付出了大量心血，还发起抢救 家书活动” 。 阅读下面的文字，完成文后各题。 徐志摩的另一面 1897 年 1 月 15 日，徐志摩出生在浙江省海宁县硖石镇。徐志摩的父亲徐申如是硖石镇首富，对于儿子， 徐老先生不仅给他丰厚的物质、无私的爱和呵护，更多的是给他优越的教育条件。徐志摩上的小学、中学， 都是当地最好的学校。1914 年，徐志摩中学毕业，考入北京大学预科，攻读法律专业。在北京求学期间， 徐志摩最重要的收获是他在父亲
11、的支持下，由内兄张 君劢介绍，于 1918 年夏拜在了梁启超的门下。 4 带着亲友的厚望，1918 年 8 月 14 日，徐志摩赴美，进入克拉克大学学习历史，当时他的抱负是未来在 中国的政治经济舞台上大显身手，改造中国社会，使之尽快走向民主、独立与富强。他选修了社会学、心理 学、商业管理、19 世纪欧洲社会政治学等课程，还参加了国防训练团，和同学一起携手并进，显示了中国 留学生的气节。 1919 年底，徐志摩来到纽约，进入哥伦比亚大学攻读硕士学位，学习政治学。徐志摩对于社会主义抱 有同情的看法，在纽约的这一年，他购买了相关书籍，并撰写了一系列论文和书评，宣传社会主义学说。他 因此被叫作“鲍雪微
12、克” ，就是布尔什维克。值得一提的是，徐志摩是从人道主义出发的，他接受的空想社 会主义学说与真正的马克思主义相距甚远。 为了追随罗素，徐志摩于 1920 年 9 月去往伦敦，此行的代价是他放弃了即将拿到的哥伦比亚大学的博 士学位。这是徐志摩的又一次转折，从此， “中国少了一个政治经济学家，多了一个诗人、文人” 。在伦敦， 徐志摩喜欢这里频繁的社交活动和自由的民主学术气氛，他和陈西滢、章士钊等留英中国学者混熟了，也结 识了傅斯年、赵元任、刘半农等中国留学生，还认识了不少英国的作家、诗人。这对于徐志摩从事文学创作 并加深对文学的认识，起到了非常重要的作用。 1921 年春，徐志摩进入剑桥大学皇家学
13、院学习，从此开始了剑桥生活。他说：“我在康桥的日子，可 真幸福，深怕这辈子再也得不到那样甜蜜的洗礼。 ”可以说，康桥的美唤起了徐志摩心中的灵性，让他苏醒。 康桥的一切给了徐志摩新的洗礼生命的蓬勃、自然的和谐。在这里，他开始步入文学殿堂，情感的孤独 与美景的融合，个性的追求与现实的困顿，使徐志摩在康河的波光潋滟中沉淀了丰富的文学孕思。可以说， 康桥情结贯穿在徐志摩一生的诗文中。 1922 年 10 月，徐志摩回国。在他回国之前，已经出现了两个颇具声势的文学社团，一个是 1921 年年 初在北京成立的文学研究会，一个是同年 7 月在东京成立、很快移师上海的创造社。这两个文学社团可以说 都是由五四运
14、动精神催生的，都有不可抹杀的功绩。但赓续五四精神、影响广泛的还要数 1923 年徐志摩首 倡成立的新月社。他是新月派的中坚分子，曾一度出任新月的主编。梁实秋晚年回忆说：“胡适先生当 然是新月的领袖，事实上志摩是新月的灵魂。 ” 领袖要的是德高望重，应者云从。而灵魂即生命，有他在，不管人多人少，这一轮新月升起落下、落 下升起，运转自如；没了他，这轮新月只会落下，不复升起。事实上也确实如此，1931 年 11 月，徐志摩遇 难后，标志着新月派活力的新月月刊，虽经叶公超等人艰难支撑，终是气数已尽，不久便寿终正寝。 徐志摩是这么悄悄地来，又这么悄悄地去了。他虽然不曾带走人间的一片云彩，却把永远的思念留
15、给 了中国诗坛。像徐志摩这样做一个诗人是幸运的，因为他被人们谈论。徐志摩以他短暂的一生而被人们谈论 了这么久（相信今后仍将被谈论下去） ，而且人们的谈论中毁誉的“反差”是如此之大，这一切就说明了他 的价值。不论是人们要弃置他，或是要历史忘掉他，也许他真的曾被湮没，但他却在人们抹不掉的记忆中顽 5 强地存在着。 （摘编自韩石山揭秘徐志摩的另一面 、孙晓娅读懂徐志摩等） 【相关链接】 我觉得在他所有努力过的文学体裁里，他最高的成就是在他的散文方面。 （梁实秋谈徐志摩的散文 ） 徐志摩是一位说不清楚的复杂的人。他的思想驳杂这一事实，长期受到了忽视。一些评论家论及他的 艺术，往往以漫不经心的方式进行概
16、括，判之以“唯美” “为艺术而艺术”一类结论；论及他的思想倾向， 则更为粗暴，大概总是“反动、消极、感伤”一类。在徐志摩那里，由于视野的开阔，培养了一个世界性的 文化性格。 （谢冕云游 ） 1下列对材料的分析和概括，不正确的一项是（ ） A徐申如先生具有长远的教育眼光，徐志摩能成为现代中国著名的诗人与文化人，与他的教育和支持 是分不开的。 B徐志摩在国外结交中西方贤达名流，积极参与社会活动，游学于西方名校，涉猎广泛，在多个领域 均受裨益。 C文学研究会和创造社是 20 世纪 20 年代初国内很有影响的文学社团，但就文学创作的实绩而言，二 者远远不如新月社。 D徐志摩对社会主义学说抱有同情，他购买相关书籍、撰写论文和书评、获称“鲍雪微克”等都是很 有力的证据。 2下列对材料的分析和理解，不正确的一项是（ ） A徐志摩的思想性格复杂多变，对这样一位文化名人不应该只是简单的肯定或否定，而应站在历史的 高度作出全面评价。 B徐志摩进入克拉克大学学习历史，立志在中国的政治经济舞
