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1、2016年4月中国文化概论2015年10月中国文化概论1、 单项选择题1，当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一时期、某一国家文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为A,文化现象 B文化事象 C文化思潮 D文化观念2，尽管中国历史上的分裂不在少数，时间也不算短，但始终追求的政治观念中的基调是A和睦 B统一 C和平 D友好3，古代中国文明的成功依靠的不是战争而是A威胁和恐吓 B和亲与共存 C吞并与兼并 D联合与融合4，新石器时代结束于距今4000年左右，延续时间长达A五六千年之久 B四五千年之久 C三四千年之久 D二三千之久5，中国独特的地理条件，制约着它的独特文明
2、形态和A文化体系 B文化内涵 C文化结构 D 文化方向6，周人极端重视的是A渔业 B农业 C林业 D手工业7，中国清一色农耕形态的形成，实际上与几千年来盛行的“重农主义”是A毫无关系 B 本末关系 C 交叉关系 D大有关系8，建国之初编造赋役黄册和鱼鳞图册的朝代是A宋 B元 C明 D清9，中国历史上，南方把定期贸易的场所称作A市 B集 C庙市 D墟10，周礼地官遂人把大小不同的道路分为五等，下列选项中从小到大排列正确的是A径 涂 畛 道 路 B径 畛 涂 路 道C径 畛 涂 道 路 D畛 涂 径 路 道11，七巧板可以阐明若干重要的A运算法则 B几何原理 C力学原理 D代数原理12，下列有关制
3、度文化的说法，不正确的是A它是人们创制出来的一种无序化体系B它是物质文化与精神文化的中介C它是物质文化反映形式D它是精神文化的物化形态13，下列有关“皇帝”的说法，不正确的是A始皇帝是秦政B天子自称“朕”C命令称为“制”或“诏”D总揽天下大权14，秦朝的中央“三公”是A太师 太傅 太保B丞相 太尉 御史大夫C尚书 中书 门下D太尉 太常 太仆15，学术界一般认为科举制度创立的年代是A开皇三年（583） B开皇十八年（598）C大业三年（607） D大业五年（609）16，传说，制定婚姻“六礼”的人是A周文王 B周武王 C周公 D孔子17，下列文献记载，体现中国传统类比思维模式的是A“天地与我并
4、生，而万物与我为一”B“上下与天地同流”C“圣人抱一以为天下式”D“有匪君子，如金如锡，如圭如璧”18，“天人合一”的观念起源于A夏 B商 C西周 D汉代19，从殷墟卜辞来看，殷商时期已完成了对天上最高权威神的创造，这种神叫A日神 B月神 C上帝 D星神20，周代，人们四时祭祀祖先，冬祭叫A春礿B夏褅 C尝 D蒸21，在传统伦理道德规范方面，提出“三纲五常”的是A周公 B孔子 C 孟子 D 董仲舒22，有共同来源的诸语言的总称是A语族 B语群 C语支 D语系23，越南仿照汉字创造的文字是A假名 B谚文 C字喃 D汉字24，认为中国近代社会与思想文化演变的框架问题表现了一种特殊的二律背反运动的学
5、者是A陈寅恪 B钱穆 C陈独秀 D胡适25，现代新入学的鼎盛时期是在20世纪的A四五十年代 B五六十年代 C六七十年代 D七八十年代2、 多项选择题26，下列关于“文”字的书法正确的有A“文”的本义是“错画”，即花纹B“文”引申为后天形成的品德、修养C“文”在政治领域里，引申为“文治教化”D“文”字还有“演化”和“分化”的含义E中国古代对“文”的认识还反映在对天文和人文的区分27，在先秦时期的区域文化中，源于难处的包括A道家文化B儒家文化C法家文化D楚辞文化E杂家文化28，老子说“道法自然”，取法“自然”则需要A“治心”B“清虚自守，卑弱自持”C“为物不贰”D“生物不测”E“潜心静气”29，下
6、列选项中，体现中国古代法律制度以儒家伦理学说作为立法指导思想这一文化特色的A天人合一，观物比德B以“三纲”为核心的封建礼教指导立法、司法C以德为主，德刑并用D引经断狱，引经注律E以道德经作为断狱依据30，以下选项属于诞生礼俗的有A催生礼 B洗三 C满月礼 D百日礼 E抓周礼3、 名词解释31，狭义文化32，阿房宫赋33，分封制34，什伍里甲制度35，仁爱孝悌4、 简答题36，简述中国文化史上的山西居“天下形势”。37，简述中国文化基本规模形成的具体表现形式。38，简述我国古代行会的主要管理方式。39，简述科举制的历史地位。40，简述近代中国文化变革的历程。5、 论述题41，论述居住建筑的文化含
7、义。42，论述礼记大学所提出的古代教育的三大目标和八个步骤。全国2014年10月自学考试中国文化概论试题1、 单项选择题1，百家争鸣中的阴阳家的代表是A,邓析 B，邹衍 C,惠施 D,墨翟2，士人群体成为享有社会实际权益的社会阶层，是在A，先秦时期 B,两汉时期 C，魏晋时期 D，隋唐时期3，魏晋最重要的学术现象是理学 玄学 般若学 涅槃学4，两税法得名因为征税在春夏 夏秋 秋冬 冬春5，中唐以后兴旺起来的白话小说之祖是变文 话本 南戏 传奇6，忽必烈奉为国师的西藏僧人是宗喀巴 龙钦巴 八思巴 玛尔巴7，在一枝花不伏老中一“铜豌豆”自比的是关汉卿 王实甫 马致远 张养浩8，明朝的税制改革为募役
8、法 初税亩 租庸调法 一条鞭法 9，提出“知行合一”的是陈白沙 王阳明 李贽 何心隐10，中国传统农政思想的核心是“政绩观”和农耕观 农政观 悯农观 勤农观11，由家族共同体世代沿袭，用以规范家族内部的行为和秩序的习惯法是字辈谱 家谱 家风 人生仪礼12，“本草”一词出现在先秦 西汉 唐代 明代13，印刷术传入日本的时间是8世纪 9世纪 10世纪 11世纪14，不属于“五礼”的是吉 凶 宾 祭15，不属于周公六礼的是纳采 纳吉 纳征 纳福16，不属于传统孝服“五服”的是斩衰 齐衰 绥服 缌麻17，现代中国境内的语言种类至少有50多种 60多种 70多种 80多种18，汉语七大方言中没有的是赣语
9、 湘语 蒙语 吴语19，不属于汉语特点的是词形不变 四个声调 音义对应 词性数格20，元代把汉语共同语称为通语 天下通语 官话 国语21，朝鲜仿造汉字创造的文字叫片假名 平假名 谚文 字喃22，“客上天然居，居然天上客”运用的修辞格是对偶 顶真 回文 拆字23，哪一种不是汉字构形为书法艺术提供的条件书写单位种类很多，富于变化书写单位多变，但又规律性笔画相互配合，形成和谐又便于书写的系统打乱原有结构的字能提供陌生感24，“复”的谜底是“羽”，这是对谜面字形的合成 离析 离析、组合 隐语25，印度佛学与中国本土的易、老、庄三玄相糅合，产生中国封建社会后期的文化正宗禅宗 华严宗 净土宗 宋明理学26
10、，中外佛教史上“输入-吸收-输出”的文化流动，未显示出中国文化的充分开放性和鲜明主体性以我为主、善于消化的强劲生命力文化交流的双相互渗性文化创新的共通性27，对中国科举制推崇备至的书之一是葡萄牙传教士科鲁兹著的中国札记 中国游记 伟大的中国 中国哲学28，朝鲜受中国影响的是新罗精神 大化革新 明治维新 科举制度29,1896年发表匡时策的是冯桂芬 沈寿康 孙家鼐 张之洞30，提出面向现代化、面向世界、面向未来的“三个面向”重要思想的是毛泽东 邓小平 江泽民 胡锦涛二、多项选择题31，以下几个方面，属于文化事象的是原始巫术服饰等级中国草药观察舞蹈建安风骨32，构成区域文化的几个因素是自然环境商业
11、文化地理条件区域意识典范人物33，明洪武二十三年（1390年），朱元璋为准备建造一支海军不对，在南京周围种植了近5000万棵梧桐树 漆树桑树棕榈树柿子树34，汉武帝时打击匈奴的几场战争是河东战役河西战役河南战役河北战役漠北战役35，广义的西域包括新疆 中亚 印度 伊朗 阿富汗36，色目人包括契丹人 女真人 西域人 欧洲人 西北人37，中国的农耕经济文化理论包括农耕灌溉农政主张农事信仰农书文献农器图谱38，农耕仪式在各地有开耕仪式灌溉仪式攘灾仪式秋收仪式冬藏仪式39，宋代开封的行会有牛行 马行 纱行 果子行 大小货行40，中国长期流传的饮食观念是民本思想节约粮食人格教育食疗观待客观非选择题部分3
12、、 简答题41，简述学习“中国文化概论”课程的目的。42，简述地理条件对中国文化的影响。43，简述儒家礼法原则构成的文化特色。44，简述中华民族理想人格的内涵。45，结合诗歌、音乐、舞蹈等艺术形式的发展历史，简述中国传统文化中诗乐舞三位一体的文化特征。46，简述传统语文教育的特点和存在的问题。4、 论述题47，如何理解和评价中国传统哲学观念中的“天人合一”。48，论述对儒学的评价。全国2014年4月自学考试中国文化概论试题一、单项选择题1，秦汉时期，为防止匈奴金帆，在一些边塞处广种A,杨树 B，柳树C,榆树 D，松树2，敬顺昊天的宗教的现实公用是A,尧舜禅让B,和合五教C,绝地天通D,敬授民时
13、3，311年，刘渊的军队攻陷洛阳，俘虏晋朝皇帝，史称A,八王之乱B,董卓之乱C,永嘉之乱D,安史之乱4，神灭论的作者是A,萧子显B,陶弘景C,慧琳D,范缜5,1291年到达泉州的意大利方济各会士名为A,利玛窦B,鄂多立克C,马可波罗D,孟德高维诺6，元朝称汉族读书人为A,书生B,学士C,儒士D,儒生7，徐光启的名作是A,本草纲目B,天工开物C,农政全书D,授时通考8，清朝的税制改革为A,募役法B,初税法C,租庸调法D,摊丁入亩9，乾嘉学派的创始人是A,黄宗羲B,顾炎武C,王夫之D,雎景臣10,不属于行旅文化的三个组成部分的是A,交通设施的习俗传承B,运输工具的习俗传承C,交通行旅行业的习俗传承D,迁徙定居的习俗传承11，不属于家族共同体的地缘合作的是A,生产互助B,生活互助C,民主自治D,进想朝拜12，“闰月”的概念源自A,回历B,泰历C,藏历D,阴阳合历13，造纸术在公元8世纪传到A,东南亚国家B,中东阿拉伯国家C,欧洲D,美洲14，不属于传统社会礼与俗关系的是A,礼从宜，使从俗B,因俗制礼C,齐之以礼D,化民成俗15，不属于周礼列入吉礼祭祀的是A,天
