《生活休闲—7体育养生（ppt 33页）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《生活休闲—7体育养生（ppt 33页）（33页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、中华传统体育养生学,王玉芳 河南工程学院 体育教学部,阴阳学说 阴阳学说渗透和贯穿于中医理论体系的各个方面，用以说明人体的组织结构、生理功能和病理变化，并以此来指导临床、诊断、治疗、预防和养生。 有一句话：愈是简单的，就愈是实用的。太极图就是讲阴阳气化的最简单又最实用的图示。美丽的太极图由阴鱼与阳鱼组成，浓缩了阴阳哲理，是阴阳运动的象征。太极图的含义是：阴阳平分天下。具体来说，天下万事万物都是阴阳的运动，都是阴与阳的合抱体，它们互相转化，互相制约，阴极则阳，阳极则阴，阴,中有阳，阳中有阴。人的养生也要随着自然界的阴阳消长而变化，那么，阴阳的属性是什么？阴阳消长的规律是什么？ 一、阴阳属性 古人
2、通过长期的、各方面的观察，认识到世界上的事物可以用“阴”“阳”来概括。例如，日属阳、月属阴；火属阳，水属阴由于日光和火是热的，月光和水是凉的，由此类推，就把热性的事物属阳，凉性的事物属阴；火焰是动的，有向上的特征。因此，一切运动的，向上的事物属阳；水液是静的，有向下的特征。因此，一切静止的，向下的事物属阴,这就是阴阳的属性。 一般来说，凡是活动的、上升的、温热的、明亮的、机能亢进的，统属于“阳”的范畴。凡是沉静的、下降的、寒冷的、晦暗的、机能衰减的、统属于“阴”的范畴。事物的阴阳属性并非绝对的，而是相对的，阴阳双方不断变在处于相对平衡的状况，维持着动态平衡。阴阳属性的相对性有两个方面：一是在一
3、定条件下，阴阳可以相互转化；二是在阴阳之中，可以再分阴阳：即阴中有阴阳，阳中也有阴阳。例如，昼为阳，夜为阴，上午为阳中阳，下午为阳中阴；前半夜为阴中之阴，后半夜为阴中之阳,二、阴阳学说的基本内容 阴阳运动变化规律包括：对立、互根、消长、转化四个方面。 (一)阴阳对立 认为自然界任何事物或现象，都存在着相互对立的阴阳两个方面。例如，天与地；昼与夜；动与静；升与降；热与寒等。阴阳对立是两者相反的一面，统一是两者相成的一面。没有对立就没有统一，两者不可缺少任何方。 (二)阴阳互根 认为阴阳既相互对立，又相互依存，任何一方都不能脱离另一方单独存在。阴阳这种互相,依存的关系，称为阴阳互根。例如，上为阳、
4、下为阴，没有上何谓下没有阴亦无所谓阳，没有阳亦无所谓阴，每一方都以对方的存在来作为自己存在的前提。 (三)阴阳消长 就是说相互对立、互相依存的阴阳双方不是处在静止不变的状态，而是处于“阴消阳长”或“阳消阴跃”的不断运动变化之中。事物就是通过阴阳双方的消长关系，保持阴阳之间的相对平衡来维持事物的正常发展和变化。这种消长是处于动态平衡的。例如，以四季来说，从冬经春至夏，是一个阴消阳长的过程；而夏,经秋至冬则是一个阳消阴长的过程。 (四)阴阳转化 阴阳对立的两个方面，在一定条件下，又是可以各自向其相反的方向转化的。即阴可转化为阳，阳又可转化为阴，从而使事物的性质发生根本性改变。例如，“寒极至热，热极
5、生寒”“重阴必阳，重阳必阴”。不过阴阳转化必须具备一定的条件，这种条件即“重”或“极”。阴阳消长是量变，阴阳转化为质变，消长是转化的前提，转化则是消长的结果。,三、阴阳学说在中医学中的应用 (一)以阴阳说人体组织结构 上为阳、下为阴；背为阳、腹为阴；体表为阳、体内为阴。心、肝、脾、肺、肾为阴；胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦为阳。即五脏为阴、六腑为阳。另外，具体到每一脏腑，又有阴阳之分，即心有心阳、心阴；肾有肾阳、肾阴。 (二)以阴阳说人体生理活动 凡组织结构和气血津液等物质均属于阴，而这些物质所发挥的功能则属于阳。这其间的对立统一和动态平衡关系着人的健康。,(三)以阴阳说病理变化 疾病的产生，
6、总体来说是人体在阴阳失去平衡而出现的偏盛偏衰的结果。具体体现在人体正气和致病邪气两个方面。人体正气又分为阳气和阴精；人体邪气又分为阳邪和阴邪。若阳邪致病，就会出现阳盛伤阴的热证；若阴邪致病，就会出现阴盛伤阳的寒证。若阳气虚衰不能制阴，则出现阳虚阴盛的虚寒证；若阴精亏损不能制阳，则出现阴虚阳亢的虚热证。黄帝内经曰：“阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒阳寒则外寒，阴虚则内热。”,邪正盛衰与虚实变化直接关系到人体的机体健康和疾病生成。“实”主要指邪气亢盛，以邪气盛为矛盾的主要方面。 实证：常见于外感六淫致病的初期和中期，由于痰、食、水、血等滞留于体内而引起的病症。临床上见到的是痰涎壅盛、食积
7、不化、水湿泛滥、瘀血内阻等病变。另外，壮热、狂躁、声高气粗、腹痛拒按、二便不通、脉实有力等都属于实证。 “虚”主要指正气不足。以正气虚损为矛盾的主要方面。临床上可出现一系列虚弱、衰退和不足的症候，谓之“虚证”。虚证多见于身,体虚弱或疾病的后期，以及多种慢性病症。例如，大病、久病消耗精气；大汗、吐利、大出血等耗伤人体气血津液，均会导致正气虚弱、神疲体倦、面容憔悴、心悸气短、自汗、盗汗或五心烦热、畏寒肢冷、脉虚无力等临床表现。 一般来说，正气增长而旺盛则必然促使邪气消退；反之，邪气增长而旺盛又必然会损耗正气。随着体内邪正的消长盛衰，形成了病症的虚实变化。即所谓“邪气盛则实，精气夺则虚”。邪正盛衰与
8、疾病转归主要表现为：正胜邪退，邪胜正衰。,四、阴阳之说用于疾病的诊断、治疗 按照阴阳之说，疾病的性质均可概括为两大类，即阴证与阳证。中医自古就有“善诊者，察色按脉，先别阴阳”之说。意思是说，正确诊断的前提，首先要分清阴阳，只有分清阴阳才能抓住疾病的本质。临床上常用的八纲辩证就是以阴阳为总纲，分辨阴阳是各种辨证的纲领，以统领表里、寒热、虚实。即表、热、实属阳；里、寒、虚属阴。例如，望诊见色泽鲜明者属阳；晦暗者属阴。听诊声音洪亮者属阳；低微断续者属阴。问诊口渴冷者属阳；口淡不喜渴则属阴。,在中医诊断过程中，要明确证与症的区别。“症”指症状，是疾病所反映出来的孤立的病情，如发热、牙痛、腹泻等，都是单
9、一的症状。“证”指症候，是疾病在发展过程中某一阶段的病理概括。 养生就是要不使阴阳偏盛偏衰，使阴阳保持和恢复平衡。黄带内经曰：“阴胜则阳病，阳胜则热，阴胜则寒”，即：“热者寒之、寒者热之”。因为阴阳失调是疾病发生、发展的根本原因。“调整阴阳、补偏救弊，促使阴阳相对平衡”才是治疗的基本原则。 若阴虚不能潜阳而阳亢者，则需滋阴以潜阳,，即“阳病治阴”；若阳虚不能制阴而盛者，则又须益阳以消阴，即“阴病治阳”。只有“损其有余，补其不足”，才能使阴阳重新恢复平衡，使人体生命活动重新恢复正常。以“气”“血”为例，气属阳，血属阴。气血之间又相互依赖，气推动血液运行，气能生血；血又为气之舍，缺一不可。在一定条
10、件下，气能转化为血；血充盈，气的功能发挥也就更好，所以气血不可分。由于阴阳的相互转化，大失血时，不但要补血，而且要补气，气虚补气时又应兼补血。 (一)阴虚之人应如何养生,阴虚的特征是“阴偏衰”。指人体精、血、津液亏耗，阴不制阳、阴液不足，主要是肾阴不足，因为肾阴为诸阴之本。阴虚则热，所以其具体的表现是：五心(胸心、两手心、两足心)烦热、骨蒸潮热，面红上火，咽干口燥，消瘦盗汗(夜里睡醒出汗)，舌红少苔，脉细数无力。而导致阴虚的原因主要是邪热伤阴，五志(喜、怒、悲、思、恐)太过，化火伤阴，久病体虚耗阴。 根据阴虚补阴的原理，阴虚之人应注意阴气的采集和补充。阴气包括生理性及病理性两类：病理性的阴是废
11、物，是要排出的；而生理性,的阴是人体所不可少的，因为阴为阳之基础，无阴则阳无以化，所以养阴确实很重要。 阴气在哪些地方最多，如何采集阴气呢? 第一，海边、山林、河畔、高山。在这些地方锻炼，做深呼吸，吸人大量阴气，可延年益寿； 第二，接地气。这是养阴的重要方法。因为天为阳，地为阴，地是阴气的矿藏，所以接地气十分重要。这就是说，应该经常赤足，这样地气可以从足心的涌泉穴上升入体； 第三，北方。这是阴气产生的重要方向，所以阴亏养生要面北，以汲取北方阴气；,第四，夜晚，面向月光。因为昼为阳，夜为阴，日为阳，月为阴，所以阴亏的人养生，在夜晚面对月光效果最好； 第五，低凹处。这是阴气较浓之处，因为高为阳，低
12、为阴。住一楼的人也有好处，每天都能接着地气，因此寿命要比住高层的人长。 另外，由于水是阴阳气化的基础，没有水生命就不能继续。而水又是阴气之源，水在养阴中的作用尤为突出，所以养阴不但要注意吸阴气，还应注重多喝水。 在饮食中，适宜于养阴的物质有：第一，长在水里的东西，如藕、竹笋、荸荠、菱角；第,二，生在向北、背阴处的食物，越冬的冬小麦，长在地里的地瓜、山药等。 (二)阳虚的人如何养生 阳气对人类生命有着十分重大的意义。阳气是生命的动力，火，就是动力。所以阳气有动力的作用。阳化气，阴成形。无阴则阳无根，无阳则阴无以化，所以阴气的化生必须依赖阳气。先天之气，又称为元气，是生命的火种，藏于肾，又称为命火
13、，命火极为宝贵。火种熄灭则生命终结，所以保护阳气、减少阳气损耗，是抗衰老的奥秘。 阳虚的特征主要体现在“阳偏衰”。指人体,功能减退或衰弱，热量不足，阳虚则寒。人体阳气不足，主要为肾阳虚衰(命火不足)，因为肾阳为人体诸阳之本。一般导致阳虚的原因多为先天不足或后天失养。其中包括饮食不当、劳倦或疾病损伤阳气所致。 阳气在哪些地方、哪个时辰最多？ 第一、正午，日头当顶，立于庭院，脱帽，日精可从头顶百会穴入人体。 第二、站在高楼、高处面向南方，打开窗户，阳气可随光照从皮肤进入人体。 第三、日出时，面向东方做深呼吸，阳气可从鼻孔及人身皮肤腠理(毛孔)进入人体。,第四、晴天，立在旷野，做深呼吸，阳气可从口鼻
14、进人人体。 总之，要去太阳光好、南方或东方、向光、高凸处去采吸阳气。 五、中医药物的归纳属性 中药的性能，即所谓的药物本身所具有的四气、五味、升降、沉浮的特性。又可用阴阳来概括： (一)四气 “四气”分别指药物的寒、热、温、凉四种性属。温、热属阳；寒、凉属阴。临床上口渴、二便、舌苔、脉象为鉴别寒证与热证的重点,其中，舌苔与脉象常常是辨别寒热真假的关键。 1“热者寒之”：若阳盛的热证就要用寒凉的药物以清热。“热证”指凡由热邪或机体机能代谢活动过度亢盛所致的症候。通常有“表热”与“里热”之别。 “里热”常表现为发热、口渴喜冷饮、面红、烦燥、尿少而赤、大便秘结、舌质红、舌苔干黄、脉洪大而数。治疗时常
15、宜用清法或泻下去。 2“寒者热之”：若阴盛的寒证就要用温热的药物以祛寒。“寒证”指凡由寒邪或机体机能代谢活动过度衰退所致的症候。通常有“表寒”和“里寒”之别。里寒：常表现为面色苍白,、怕冷、四肢发凉、口不渴喜热饮、小便清、大便溏、舌质淡、苔白滑、脉迟等。治疗时宜用温里法。 (二)五味 “五味”指酸、苦、甘、辛、咸五种性味。酸味、咸味的药物多有涌泄的功能，属阴；辛味、甘味的药物多有发散的功能，故属阳。另外，根据药物作用的趋势而言，质轻，主上行而向外具有升浮作用都属阳；质重，主下行而向内具有沉降作用者属阴。 治疗疾病就是根据病情的阴阳偏盛偏衰，首先确定治疗原则，然后结合药物的阴阳属性和,作用，再选
16、用相应的药物，用以纠正疾病所引起的阴阳失调，从而达到治愈疾病的目的。一般来说，阳气虚和阴寒胜者，当以热性为食调治，阴气虚、阳气胜者，当以凉性药食调治。 六、以阴阳学说来指导防病养身 人体的五脏和四季气化是完全相通的。具体来说，春气通于肝、夏气通于心、长夏通于脾、秋气通于肺、冬气通于肾。人在一年四季中，要顺四时调其阴阳，方能增强预防疾病的能力。春夏季节阳气偏旺，要注意春夏养阳；秋冬季节阴气偏盛。要注意秋冬养阴。维持内外环境的统一，不使阴阳偏盛偏衰，是防病摄生,的根本所在。如果不能顺应四时、把握阴阳，就会导致疾病的发生。 (一)春夏养阳、秋冬养阴 春夏是阳长阴消的阶段，顺应阳长的气化趋势养阳，效果就会比其他时候要好，所以春夏要养阳。秋冬是阴长阳消的阶段，顺应阴长的气化趋势养阴，效果就会比其他时候要好，所以秋冬要养阴。阴阳是互根互补的，按照阴阳的关系，阴根于阳，阳根于阴。阴为阳之基，无阴则阳无以化；阳为阴之动力，无阳则阴无以生。所以秋冬养阴，也就是为了春夏的阳有根基；春夏养阳，那么秋冬的阴才有动力。,(二)利用阴阳学说进行四季养生 春天：春天万物生发，肝气内应，养
