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1、屈原列传,司马迁,下面对联说的都是谁？,1） 刚直不阿，留得正气冲霄汉； 幽愁发愤，著成信史照尘寰。 2） 翁去八百载，醉乡犹在； 山行六七里，亭影不孤。 3） 世上疮痍，诗中圣哲； 人间疾苦，笔底波澜。 4） 志洁行廉，爱国忠君真气节； 辞微旨远，经天纬地大诗篇。,屈 原,欧阳修,司马迁,杜 甫,猜一猜,简介屈原的生平,目标展示,1.了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。 2.学习本文记叙和议论相结合的写作方法。 3.掌握本课的文言常用实词；熟记通假字，正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句。,朗诵课文 1、弄清字的读音与句读 2、理清文章的内容,概括屈
2、原的人生经历,每个时期分别从文中找出一个字来概括。,任,疏,作,绌,迁,沉,什么原因使怀王怒而疏屈原？,为什么作离骚？,不满国君的昏庸和朝廷的黑暗，故忧愁忧思而作离骚。 屈平之作离骚，盖自怨生也。,文章有没有就离骚的内容、写法作介绍？,内容：国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 屈原的人格和作品风格相结合：其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。,楚国衰败的
3、原因,王听不聪，谗谄蔽明，邪曲害公，方正不容。 由于疏远贤臣，听信小人言，楚国此时已是内外交困、众叛亲离。,屈原与渔父的对话的思想内容,这段对话揭示了屈原思想行为与社会的尖锐对立,表现屈原与社会环境的激烈冲突,充分展示了屈原人品的高洁和人格的高尚,强调了他始终不渝的心志和誓不妥协的抗争的精神.,司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，在本文末说他对屈原是“悲其志”。联系屈原生平，说说屈原的“志”是什么，司马迁为什么“悲其志”。,屈原的“志”,疾王听之不聪方正之不容 竭忠尽智以事其君 上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事 明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕现 虽放流，眷顾楚国，系心怀王，冀幸其存 一篇之
4、中三致志焉,忠君爱国,坚持真理,其志洁，故其称物芳 其行廉，故死而不容 自疏蝉蜕浮游泥而不滓 举世混浊众人皆醉 宁赴常流而葬乎江鱼腹中 安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖,司马迁与屈原有相似的身世 ：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志” 。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤。 1、是对屈原才能、品格的崇敬（见上页） 2、是对腐败的政治（君昏、臣佞）的控诉（谗人间之，信而见疑，忠而被谤，怀王不知忠臣之分，此不知人之祸也,爽然自失 ） 3、是对屈原遭遇的同情（可谓穷矣 ，能无怨乎，未尝不垂涕，想见其为人，怪其自令若
5、是）,司马迁为什么悲其“志”?,拓展思考,1、 司马迁是如何看待屈原的“自沉”的？我们又如何看待司马迁的观点？ 2、我们应如何看待屈原的“自沉”？,司马迁既崇敬屈原“眷顾楚国，系心怀王”的忠君爱国品格又希望他“游诸侯”，不赞同他去死。,司马迁的这一思想矛盾反映了写史和评史的不同出发点。写史，他是从人物的客观实际出发。屈原所处的历史条件及他在楚国的地位决定他不可能离开楚国，司马迁肯定这一点，是尊重客观事实。而评史则是从作者所处时代的思想高度出发。司马迁从汉初“大一统”的观点看待战国历史，便觉得屈原事秦事楚都无所谓，重要的是要让贤才发挥作用。也是对楚国政治黑暗的控诉和对屈原遭遇同情的一种愤懑的说法
6、,屈原在那“举世混浊”、“众人皆醉”的恶劣环境中， “宁赴常流”“葬身鱼腹”决不“以身之察察，受物之汶汶”，也决不“以皓皓之白，蒙世之温蠖”地去死，他是以死明“志”。 1、歌颂了他洁身自好的高尚节操和宁折不弯的斗争精神，2、表现了他对理想和正义的执着追求，对卑劣、腐朽的切齿痛恨，是对邪恶势力的强烈控诉，3、也是对浑浑噩噩的人们的呼唤和激励。 但是我们应该看到，1、屈原的这种反抗终究是消极的，2、同时他这种孤芳自赏，傲世疾俗的思想感情，也反映了他轻视群众，脱离人民的阶级局限和时代局限，表现了他的“国无人莫我知”(离骚)的孤独感。,问题讨论,传记的通常表达方式是客观记述,而司马迁为屈原作传却融入了
7、大量议论,你能找出来吗?这是为什么?,1、前人观点史公变调,这篇史传的显著特点，就是它不像其他史传文那样，“寓论断于叙事”，而是“以议论行叙事”（明茅坤语），所以前人说它是“太史公变调”，即史传中偶然出现的一种“变体”。作者为什么要采用这种写法？历来一般认为，是由于司马迁为了便于寄寓自己个人的“政治幽愤”。但主要原因恐怕在于先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少，特别是秦始皇燔毁六国典籍后，有关屈原的记载，更几乎是荡然无存，要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。,小结 “ 传评结合 ”,有人称它是“史太公之变调”，亦即史传中的“变体”，其原因可能有四： 其一、先秦史籍皆不传屈原生平事
8、迹，有关屈原的史料太少（可能与秦始皇焚书有关），单靠叙事不容易写出屈原光辉的一生。 其二、屈原史料虽少，但其作品犹在，通过作品感其精神是最好的办法，而将阅读所得见诸笔端就离不开“评议”。 其三、司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，所以“评”就显得尤其重要。 其四、“评议”更有利于表现屈原的性格。,1、文言实词、虚词的多义 2、古今异义词 3、通假字 4、文言句式 5、翻译,词句练习,一词多义,属 1、屈平属草稿未定 2、亡国破家相随属 3、属予作文以记之 4、十三学得琵琶成，名属教坊第一部 5、在骨髓，司命之所属 6、神情与苏、黄不属 7、有宁越之属为之谋 8、吾属今为之虏也 9、若属皆且为所虏,
9、动词，写作,动词，连接,通“嘱”，嘱托，动词,属于,动词，掌管,动词，类似,名词，类，这些人,名词，用在人称后面，表复数。吾属，我们。,若属，你们这些人,1、博闻强志 2、忽闻门外虫鸣 3、初闻涕泪满衣裳 4、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者 5、生乎吾前，其闻道也固先乎吾 6、况草野之无闻者欤 7、无何，宰以卓异闻 8、以勇气闻于诸侯,名词，学识，见闻,动词，听见,动词，听说,使动用法， 使听到,懂得，明白,名词，声望，声名,动词，闻名,动词，闻名，出名,、博闻强志 、聊斋志异 、非有志者不能至也 、寻向所志 、其志洁，其行廉 、穷且益坚，不坠青云之志 7、一篇之中三致志焉 8、项脊轩志,记忆力,
10、记述,志气,标记,志趣,理想,意愿,名词，一种记事的文体,伐： 1、每一令出，平伐其功 2、其后秦欲伐齐 3、此五霸之伐也 4、坎坎伐檀兮,本： 1、父母者，人之本也 2、今背本而趋末 3、此之谓失其本心 4、本在冀州之南,夸耀,进攻，征伐,功绩，战功,砍，砍伐,来源,根本,原来的，固有的,本来，原来,疏： 1、王怒而疏屈平 2、以金笼进上，细疏其能 3、以疏为美，密则无态 4、 5、仗义疏财,约： 1、其文约，其辞微 2、决负约不偿城 3、怀王与诸将约曰,疏远，生疏,分条陈述,稀疏,上给皇帝的奏章,分散，分给,简约,约定，信约,定约，规定,1、入则与王图议国事，以出号令； 出则接遇宾客，应对
11、诸侯 2、屈平疾王听之不聪也 3、谗谄之蔽明也 4、邪曲之害公也 5、方正之不容也 6、明道德之广崇 7、蝉蜕于浊秽,词类活用,动作状 在内，在外,动作名，听觉，听力,动作名，中伤别人的小人,形作名，邪恶小人,形作名，端方正直的人,形作动，阐明,名作状，像蝉一样,8、厚币委质事楚 9、其后楚日以削 10、时秦昭王与楚婚 11、亡国破家相随属 12、内惑于郑袖，外欺于张仪 13、卒使上官大夫短屈原于顷襄王 14、存君兴国而欲反复之 15、然皆祖屈原之从容辞令,名作状，用厚币,名作状，一天天地,名作动，结为婚姻,使动用法，使灭亡，使破败。,形作动，诋毁,使动用法，使存，使兴,名作状，在内，在外,名
12、作动，效法，模仿,为： 何故怀瑾握瑜，而自令见放为 竟为秦所灭 化而为鸟，其名为鹏 庖丁为文惠君解牛 为肥甘不足于口与 闻秦王善为秦声 我为赵将 为刎颈之交,语气词，表反问,介词，被,变为，变作,介词，替，给,因为,弹奏,表判断,成为,以： 竭忠尽智，以事其君 以一仪当汉中地，臣请往如楚 怀王以不知忠臣之分 其后楚日以削 传以示美人 皆以美于徐公 夫夷以近，则游者众 无以，则王乎 舜无置锥之地，以有天下,连词，来,介词，拿，用,因为,连词，状中之间，表修饰,动词，认为,连词，表并列,通“已”，停止,连词，表转折,介词，把,乃： 乃令张仪详去秦 设九宾于廷，臣乃敢上璧 今君乃亡赵走燕 若事之不济
13、，此乃天也 夫我乃行之，反而求之，不得吾心 家祭无忘告乃翁 古之王者，太子乃生，固举之礼,于是,才,却，反而，竟然,副词，表肯定，就是,你的,初，始,这样，如此,焉： 愿得张仪而甘心焉 姜氏欲之，焉辟害 而惴惴焉摩玩不已 世与我而相违，复驾言兮焉求 三人行，则必有我师焉,语气词,疑问代词，哪里，怎么,形容词词尾，相当于“然”,什么,兼词，于此,古今异义 1、明年，秦割汉中地与楚以和 2、设诡辩于怀王之宠姬郑袖,古义:第二年 今义:今年的下一年,古义：骗人的假话 今义：无理狡辩，动词,3、颜色憔悴 4、形容枯槁 5、而能与世推移,古义：脸色 今义：色彩,古义：形体容貌 今义：对人或事物的形状或性
14、质加以描绘。,古义：变化 今义：移动,通假字：,1、离骚者，犹离忧也。 2、人穷则反本 3、靡不毕见 4、其称文小而其指极大 5、自疏濯淖污泥之中,通“罹”，遭遇,通“返”，返回,通“现”，表现,通“旨”，旨趣,通“浊”，污浊,6、屈平既绌 7、齐与楚从亲 8、乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚 9、亡走赵，赵不内 10、屈原至于江滨，被发行吟泽畔。,通“黜”，罢免官职,通“纵”，合纵,通“贽”，见面礼,通“纳”，接纳,通“披”，披散,特殊句式 1、“离骚”者，犹离忧也。 2、天者，人之始也 3、秦，虎狼之国。 4、此不知人之祸也 5、屈原者，名平，楚之同姓也。,判断句,故内惑于郑袖，外欺于张仪,夫
15、圣人者，不凝滞于物,数十年，竟为秦所灭,身客死于秦，为天下笑,皆好辞而以赋见称,何故怀瑾握瑜，而自令见放为?”,众人皆醉而我独醒，是以见放,兵挫地削，亡其六郡,信而见疑，忠而被谤,方正之不容也,被动句式的几种类型,1、而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 2、卒使上官大夫短屈原于顷襄王 3、以深入击秦，战于蓝田 4、人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎 5、莫不欲求忠以自为，举贤以自佐,状语后置,定语后置,宾语前置,翻译 1、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ 、人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自 为，举贤以自佐，然亡国破家相随属。,诚信的却被怀疑，忠心的却被诽谤，能没有怨愤吗？,君王无论愚昧、智慧、贤能，
16、（还是）没有才能，没有不想得到忠臣来侍奉自己，选拔贤能的人来辅佐自己的，然而国破家亡的事（还是）一件接一件。,、怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪 、令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。,怀王因为不知道忠臣的区分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗,终于指使上官大夫在顷襄王的面前诋毁屈原， 顷襄王生气地放逐了屈原。,5、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒， 是以见放。 6、夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。,整个社会都污浊，我一人洁净；众人都昏醉，我一人清醒，因此被放逐。,那聪明通达的人，不被外界事物拘束，而能够跟世俗一道变化。,7、楚有宋玉唐勒景差之徒者，皆好辞 而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令， 终莫敢直
