江苏省盐城市2018-2019学年高一上学期期末考试语文试题附答案解析

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1、- 1 - 江苏省盐城市江苏省盐城市 2018-2019 学年高一上学期期末考试学年高一上学期期末考试 语文试题语文试题 一、现代文阅读一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读（一）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 “厚德载物”的当下价值 “厚德载物”作为中华美德的一种概括，历来是仁人志士崇尚的最高道德境界。道德状况是社会进步与 否的重要标志，影响着一个国家、民族的长治久安。没有道德，哪来和谐？儒家“厚德载物”思想的当下价 值毋庸置疑。 “厚德载物” ，出自周易坤卦 “地势坤，君子以厚德载物。 ”通俗地说，厚德载物，就是地的本性 是顺天而动的，人应效法地，以厚德宽容待人。所谓“厚德”

2、即“大德” 、 “高德” ，即最高尚的道德。所谓 “载物”之“物” ，不仅专指万物，而且首先指一切人。 “厚稳载物” ，即以深厚的德泽育人利物。厚德载物 强调容人、容物。做人要有深厚的道德修养，要胸怀宽广，气度宏大，既容人之短，恕人之过，更要宽厚待 人。 “厚德载物”有利于培养现代道德人格，保证人生价值的实现。儒家追求“厚德”的君子人格，儒家君 子人格所具备的道德品质为现代理想人格提供了理论模式。现代理想人格依然寄托着人们的期待和追求，它 要求人们具有广博的爱心，有道义感，有道德操守，要正确处理义利关系，要有承担责任与苦难的勇气，等 等。现代社会的发展越来越表明，一个人事业的成功与否，不仅取决

3、于智力因素，而且还取决于非智力因素， 特别是人的道德品行。凡是有作为、成大器者，无不具有高度的责任感、进取心、自信心等品质。 “厚德载物”督促人们追求高尚的精神生活，促进个人幸福。儒家强调人与动物的根本不同在于人追求 精神生活，道德理性重视人的现实生活的精神维度，主张向内寻求生命的根据和快乐的泉源。儒家许多富有 生命力的传统道德，如正义、诚实、信任、宽厚等等，已构成人们恒久的道德情怀，使人有尊严地生活。现 实社会中，物质生活提高后，人的幸福感并不一定增加，人们领悟到生活不只是为满足物质享乐而忙碌，还 应有精神追求的乐趣。 “厚德载物”思想能够培养人们的仁爱之心，使人克制人欲、减轻自私自利之心，

4、爱 他人、爱社会、爱人类、爱万物。道德高尚、胸怀博大的人才能得到最快的发展和感受人生的幸福。 “厚德载物”的人文特质有利于构建和谐社会。 “厚德载物”作为一种博大的精神素养，它是播种和谐 的种子。 “厚德”强调个人内在道德修养，对构建和谐社会有其独特的意义。在竞争日趋激烈的社会现实中， 如果我们注重自我修养，在人际互动中约束个人行为，减少人际摩擦，化解人际中的紧张与冲突，自然有利 - 2 - 于形成稳定和谐的社会环境。在当今多元化、多样性的社会中， “求同存异、包容共济” ，对于调节各种关系 和矛盾，使社会和谐稳定发展至关重要。商品经济的发展强化了人们的竞争意识，但这并不排除道德领域中 的宽容

5、、宽厚。儒家“厚德载物”思想，对于培养现代公民的良好品行，树立良好的社会道德风尚，构建和 谐社会，仍然具有十分重要的现实意义。 1. 关于“厚德载物” ，下列表述不符合文意的一项是（ ） A. “厚德载物”作为最高道德境界，对我们国家和民族的长治久安有着深远的影响。 B. “厚德载物” ，就是以深厚的德泽育人利物，不仅德泽万物，而且首先要德泽一切人。 C. “厚德载物” ，是说人是顺天而动的，应效法大地，用“大德” 、 “高德”宽容待人。 D. “厚德载物” ，强调容人、容物，做人既要容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。 2. 关于“厚德载物的当下价值”的理解，下列表述不正确的一项是（ ） A.

6、 “厚德载物”作为一个人事业成功与否的智力因素方面的重要内容，要求现代人具有广博的爱心，有道 义感，有道德操守等。 B. “厚德载物”为现代理想人格提供了理论模式，有利于现代道德人格的培养和人生价值的实现。 C. “厚德载物”能培养现代人的仁爱之心，促使他们追求高尚的精神生活，使他们道德高尚、胸怀博大， 得到发展和感受人生的幸福。 D. “厚德载物”有利于引导现代人加强自我修养，规范个人行为，对构建和谐社会有其独特的意义。 3. 下列表述符合原文内容的一项是（ A. “厚德载物”中的“物” ，应该包括“人”和“物”两方面的内容，而且应该首先包括社会的“人” 。 B. 凡是有作为、成大器者，必定

7、是道德品行高尚的人，因为人的道德品行决定了一个人的发展高度。 C. 儒家许多富有生命力的传统道德，构成了人们恒久的道德情怀，他们的精神境界是后人无法企及的。 D. 在当今社会中， “求同存异、包容共济” ，是调节各种关系和矛盾、强化人们竞争意识的重要因素。 【答案】1. C 2. A 3. A 【解析】 【1 题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“关于 “厚德载物” ，下列表述不符合文意的一项是” ，要求选出的是“不符合文意的一项” ，然后浏览选项的内容， 然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中，C 项， “是说人是顺天而动

8、的”错误，应该是“地的 本性是顺天而动的” 。原文第二段为：厚德载物，就是地的本性是顺夭而动的。故选 C。 【2 题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“关于 “厚德载物的当下价值”的理解，下列表述不正确的一项是” ，要求选出的是“不正确的一项” ，然后浏 - 3 - 览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中，A 项中， “作为一个人事业成功与否 的智力因素方面的重要内容”错误，不属于“智力因素方面的重要内容”范畴。原文第四段为：现代社会的 发展越来越表明，一个人事业的成功与否，不仅取决于智力因素，而且还取决于非智

9、力因素，特别是人的道 德品行。凡是有作为、成大器者，无不具有高度的责任感、进取自信心等品质。故选 A。 【3 题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应 先审题，明确题干的要求，如“下列表述符合原文内容的一项是” ，这是要求选出“符合原文内容的一项” ， 然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质， 将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内 容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，B 项， “凡是有

10、作为、成 大器者，必定是道德品行高尚的人”说法过于绝对。C 项， “后人无法企及的”说法无中生有，D 项， “强化 人们竞争意识”的应该是“商品经济的发展” 。原文最后一段为“商品经济的发展强化了人们的竞争意识” 。 故选 A。 【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法” 。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔 细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语， 命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原 意)、 “漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、 “改”(

11、改换词语，曲解文意)、 “凑” (胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪 些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们 优先比对：指代词(如“它” “其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都” “所有” “人人”等)， 看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许” “大概” “必定” “可能” “似乎” “已经” “将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系) ，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系

12、，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛 选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步， 逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、 条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分 句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推 断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判 断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述

13、结果(结论)文中是否有依据， 三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了 现成的结论，二看结论(既然是推断想象， “这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。 - 4 - （二）文学类文本阅读（二）文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 谷雨 张静 小城的谷雨天，细雨濛濛。真应了 “春涨一篙添水面。芳草鹅儿，绿满微风岸”的诗情画意。这 是我很喜欢的节气之一。雨声落，百谷生，一个散发着五谷香气的湿润名字，多么美好！ 少不更事时，曾仰起头问爷爷，为何叫谷雨？大字不识几个的爷爷竟然像教书先生一般，很文气地告 诉我，娃呀，知道清

14、明吧？我使劲点点头。他又接着说，清明后十五日，斗指辰，为谷雨，三月天，言雨生 百谷，万物皆清新。 喊，我似懂非懂地和了 一声。 很快，我也像在谷雨中疯长的草木一样，渐渐长大。渐渐懂得：乡亲们一年到头两只手在地里不停歇 地刨着，沟边的洼地、坡地收成完全靠老天爷的恩赐，旱了涝了都会颗粒无收。这种情况下，他们会将所有 美好的希望和惦记，都铺排在更迭而来的一个个节气里。比如谷雨，他们即便一个大字都不识，却深深懂得， 谷雨中，地里的庄稼、圈里的牛羊，包括村庄里所有的生命，都在雨水中苏醒，雨水中生长。上至卧榻不起 的垂暮老妪、下至咿呀学语的三岁幼童，都会脱口而出“谷雨前后，种瓜点豆”的农谚。 在乡亲们眼里

15、，这谷雨的雨，是最懂人性的。你瞧，酥酥的，软软的春雨，如丝线，如针尖，悄无声 息地落下来。落在河中，滴成一圈圈涟漪，搅动了一池春水；落在泥土里，润酥了一垄垄的麦苗、一棵棵的 果树、还有那一圃圃的种子和幼苗。在雨中，杏花、梨花、桃花次第凋谢，碧绿的叶子罩满了树身，还有黄 豆大的、毛茸茸的果子爬满了枝头，大江南北，渐渐呈现出一片绿肥红瘦的清新世界。那里面，一定洞藏了 乡亲们诸多朴素而美好的心意，它们从冬天里醒来，在这一场场雨中，生发出葱茏婆娑的希望来。 谷雨天，最先忙起来的是父亲。他一头扎进后院的柴棚，从墙上取下整整闲置了一冬的犁铧、耙子、 镢头和锄头，先是细心地擦去上面厚厚的灰尘，然后备上一勺清

16、水，蹲在地上，在窄窄的磨石上一件件刃磨 起来，磨得油光生亮。这些简陋粗較的农具，在父亲手里一年年使用着，天长日久，它们也像父亲身上一件 衣物一样，有着难以割舍的情感和依赖。是喊，谷雨时分，种棉，种豆，点瓜，哪一样能离开这些农具？父 亲娴熟地用它们翻土、耙刨、锄草，下种，做得一丝不苟。这些乌溜圆的种子，撒落到土里，一同撒落的， 该是一份谆谆的希望和等待。这份朴实的心意，种子怎会不懂呢？你瞧，它们，个个在春天里争着破土发芽， 也定然在秋风里抢着挂果成熟，种瓜得瓜，种豆得豆，这是一定的。 若干年后，我会在谷雨的时候，带着儿子回乡下。我牵着他的小手来到田野深处，告诉他，绿幽幽的、 一望无际的是麦苗，黄灿灿的、蝶花飞舞的是油菜花。待到了父亲的菜园子，看着那些翠生生的幼苗，儿子 的脸上写满了惊奇。我一字一句教给他，韭菜、蒜苗、菠菜，那一旁掀开的塑料薄膜里，是父亲蔓下的 - 5 - 辣椒和红薯苗，破了土，一株株在雨水里翠绿油亮。我会像当年父亲教我记节气歌一样，教给他“麦子洗洗 脸，一垄添一碗” ；教给他“谷雨栽上红薯秧，一棵能收一大筐” ；教给他“谷雨种棉花，能长好疙