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1、此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 湖南省长沙市长郡中学高二下学期开学考试历 史注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷（选择题)评卷人得分一、单选题1玄学是在魏晋时期出现的一种用道家思想诠释儒家经典而形成的特殊意识形态，玄学
2、家力求排除两汉经学桎梏，探求深沉的哲理，注重义理分析、抽象思维。玄学的出现反映了（ ）A道家思想逐渐成为统治思想B儒家思想统治地位受到了冲击C知识分子摆脱儒学束缚的要求D士人对国家分裂的不满情绪2柏拉图在理想国中说，贤人统治国家，武士保卫国家，农民和手工业者负责生产。与这一思想一致的为（ ）A不在其位，不谋其政B君君，臣臣，父父，子子C道之以政，齐之以刑，民免而无耻D劳心者治人劳力者治于人3董仲舒说：“世治而民和，志平而气正，则天地之化精，而万物之美起；世乱而民乖，志僻而气逆，则天地之化伤，气生灾害起。”董仲舒这样说的主要目的是（ ）A宣扬“天人感应”学说B要求君主遵循天道，施行仁政C解释其对
3、儒学的新发展D教化民众以应对各种自然灾害4有学者认为：“法家之学在先秦诸子中是最为新颖的，但亦有落伍之处。国家和社会的利益，只是在一定的限度内是一致的，过此以往，便相冲突。法家不知此义，误以为两者始终是一致的。所以说法家的思想，也是落伍的。”这一认识的主旨是（ ）A揭示了法家国家社会利益并重的实质B批判了法家的专制思想C辩证分析了法家在统一国家中的作用D否定了法家的进步意义5有学者在评论战国时期某一学派时指出：他们的主张，由同情心立脚，但绝对不认亲疏远近的分际，所以最主要的精神在兼爱和非攻。这一学派的代表人物是（ ）A庄子B韩非子C孟子D墨子6明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣。后三代，汉、
4、唐、宋是也。中间千百年来而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”其思想主旨是（ ）A维护封建伦理道德B发展经世致用之学C主张理性独立思考D抨击君主专制统治7琉璃厂书贾记载，晚清以来，自朝廷锐意变法，“谭新学者，都喜流览欧西译本”，常有文人士大夫拿着梁启超的西学术书目表到琉璃厂书铺中按表以求，善本旧书却乏人问津。这表明（ ）A废科举有利于民众思想解放B维新思想已成为社会主流思想C维新变法有坚实的群众基础D传播西学成为不可阻挡的潮流8费正清在传统与现代中说：“中国的政治生活一且失去了天子的存在就不可避免地走向了崩溃，因为此时的国家首脑已经得不到传统礼教对至高权威持有者
5、的敬威了”，费正清这句话曾在说明（ ）A辛亥革命后中国社会秩序重构的艰难曲折性B维新变法失败后光绪皇帝被幽禁的历史命运C新文化运动兴起后它所起到的思想解放作用D历史传统决定了中国无法实现真正的民主共和9“产生于清末的新知识分子群也是如此，他们不是其他哪一个阶级经济利益的代表，而是民族精神和社会良心的承载者。以他们为社会基础的民主革命派发起和领导辛亥革命，不是受到哪个阶级的利益驱使，而是为了救国救民，为了使中国摆脱民族危机和社会苦难”材料主要强调了“新知识分子”（ ）A作为一个群体形成于清末B承载了更多的社会责任和民族精神C作为独立的社会阶层第一次登上历史舞台D成为推翻清政府的主力1020世纪5
6、0年代，埃及总统纳赛尔说：“我们的人民大多数还是文盲，但政治上的文盲人数却比20年前少得多。收音机改变了一切。人们在最偏远的乡村也能得知各地所发生的一切，领导人不可能再像以前那样统治国家。”材料认为科技成果的普及推动了（ ）A政治民主化的进程B文化教育水平的提升C知识经济时代的到来D新自由主义思潮的流11德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是（ ）A两
7、人对暴力革命的内涵理解不同B两人对如何获得自由平等的主张不同C两人对待专制和自由问题的观点完全相反D两人对公民权利认识不同12儒家思想是中国古代传统文化的主流思想，中国古代出现了众多的儒学大师，梁启超在评价一位儒学大师的著作时说：“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应该是（ ）A董仲舒的春秋繁露B顾炎武的日知录C李贽的藏书D黄宗羲的明夷待访录13魏晋时期势力极盛的门阀士族在文化上崇尚玄学。他们有的主张自然是本，名教（儒学）是末；有的更是猛烈地批判名教礼法。出现这一社会现象的主要原因是（ ）A社会思想格局的重大变化B受早期民主思想的影响C
8、社会精神信仰的全面缺失D集权政治的控制力减弱14孙中山在1913年9月二次革命失败后流亡日本，身处十分穷困之时，仍然相信“中国是可实现社会主义的国度，这个国度应用来作为社会主义政府的典范”；并呼吁国际社会党执行局，协助他“把中国建立成为全世界第一个社会主义国家.”材料表明（ ）A孙中山深受俄国社会主义革命影响B不断失败导致孙中山转向社会主义C建立资产阶级共和国只是权宜之计D孙中山吸收世界先进思想为我所用15卢梭在民约论中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死
9、掉。”这一观点突出强调的是（ ）A权力制约与平衡的关系B议会至上，以法治国C无授予则无权利D防止集权是制度设计的根本16和谐社会是人类自古到今追求的理想和目标，和谐思想是我国古代传统文化的精髓。下列各项中，属于构建和谐社会的思想主张是（ ）“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”“恭则不侮，宽则得众，信则入任焉，敏则有助，惠则足以使人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌也”“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦”ABCD17康有为认为：美国式的政治体制虽为“至公至平之理”，但须循序渐进，若“未至其时”即赋予民权，便会导致民众“剽悍持权，动辄屠诛，人皆不保”。反映康
10、有为（ ）A反对进行资产阶级革命B反对美国式的政治体制C主张保留君主专制制度D对封建势力妥协退让181962年，美国生物学家雷切尔卡尔森出版了寂静的春天，她用细腻的笔调描绘了生态的破坏造成春天死寂的恐怖情景，使人们意识到“人类也是生态平衡的一部分”，从而掀起了现代环保运动。这一材料主要反映出世界文学的哪一特征（ ）A世界文学呈现民族融合B文化的多元化C反传统的文学流派D文学创作体现科技与人类社会发展紧密结合19“他的哲学中承认时间、空间的客观存在，也对暂时无法解释的自然现象归结为上帝的安排，他用数学方法阐明了宇宙中最基本的法则，他是一位震古烁今的科学巨人。”材料中的“他”对自然科学的贡献是（
11、）A发现了热辐射过程中的能量分布规律B提出时空的变化和结构与物质的运动、状态密切相关C其理论使力学和天文学达到相当完备的程度D第一次将神从无生命现象的研究领域驱赶了出去2019世纪的浪漫主义音乐具有明显的多样性、民族性特点，是因为（ ）A音乐艺术从封建主义束缚下解放出来B各国面临不同的社会问题C西欧各国的经济状况不同D音乐本身的丰富多样性21斯塔夫里阿诺斯说：“尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。它对适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相吻合！”对材料解释正确的是（ ）A达尔文认为教会应该从属于国家，从而遭到教会敌视B进化论为17、18世纪的启蒙思想提
12、供了科学依据C为西方列强的殖民扩张和帝国主义侵略提供了理由D成为马克思提出暴力革命主张的思想渊源22在恰尔德哈罗德游记中，拜伦歌颂了西班牙人民的反侵略斗争，刻画了一系列感人至深的英雄人物形象，同时对纸醉金迷的芸芸众生进行了辛辣的嘲讽。这体现了拜伦的作品具有（ ）A无产阶级革命的特点B批判现实主义的特点C现代主义文学的特点D浪漫主义文学的特点23王韬在锼园尺膜指出：“形而上者中国也，以道胜；形而下者西人也，以器胜，以器胜，如徒颂西人，而贬己所守，未窥为治之本原者也。”与王韬的这一主张最为接近的是（ ）A魏源B康有为C孙中山D张之洞24“在全世界范围内掀起了一场惊人的争论，使众多知识领域的探究重新
13、得到评价，尤其是生物学、植物学和社会科学领域。”以上评论针对的是（ ）A哥白尼的太阳中心说B牛顿的经典力学C达尔文的生物进化论D普朗克的量子论25罗马教会授意马丁路德宣布放有一己之见，然而路德说出了历史上著名的抗辩辞：“我不能在教皇或教会之下委曲我的信仰我只信奉圣经我不能，亦不会放弃。”这里，路德坚持的“一己之见”是指（ ）A废离罗马教会B信仰即可得救C王权高于教权D简化宗教仪式第II卷（非选择题)评卷人得分二、材料分析题26以人为本构建和谐社会是当今世界的共识。阅读下列材料，回答问题。材料一 “文艺复兴”原意是“再生”“复活”“复兴”。16世纪资产阶级历史学家基本上承袭此概念，认为文艺在希腊
14、罗马的古典时期曾高度繁荣，而到中世纪时却衰败湮灭，直到此时才获“再生”与“复兴”，因而得名。但此时的文化并非古典文化的简单恢复，而是资产阶级在意识形态方面反封建斗争的反映，故此名没有把这个时代充分地表达出来。马克思恩格斯选集第三卷材料二1617世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆弱，明清时期的早期启蒙思想家们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了资产阶级国家蓝图。材料三 到17、18世纪，文化大环境又进行了一次更新。17世纪的英国资产阶级革命和启蒙运动率先为构筑一个新的理性主义文化大环境开辟了道路。18世纪则出现了西方“三大革命合力并举”的形势，这一切终于催化着酝酿已久的理性主义文化大环境蒸蒸而生。
