《2019高考语文一轮复习 优编选题（12）（含解析）新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019高考语文一轮复习 优编选题（12）（含解析）新人教版（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2019高考语文一轮优编选题（12）李仕才一、语言基础应用1、【18届山东聊城高一下学期期末】调整下面语段中画线部分的句子结构，使之与前面的语句构成一组排比句。巍巍雪山掩盖了革命烈士的躯体，却埋葬不了他们满腔为国为民的赤诚之心；革命烈士的身躯被茫茫沼泽吞噬了，却掩盖不住他们的信念；无情的子弹夺取了烈士们的生命，他们的爱国精神却夺不去。 ；【答案】茫茫沼泽吞噬了革命烈士的身躯，却掩藏不住他们的信念；无情的子弹夺取了烈士们的生命，却夺不去他们的爱国精神。【解析】试题分析：句式变换主要有长短句互换、整散句互换、变式句和常式句互换，整散句互换多为散句变整句，主要是构成排比句会对称句，注意选好陈述对象和
2、构成排比句或对称句的相同的要素。2、【广东省广州市南沙区第一中学2017-2018学年高一上学期期中】根据例句句式特点仿写三句话。读李白，让我们感受到了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的旷世豪情；读陶潜，_；读杜甫，_；读白居易，_。【答案】采菊东篱下，悠然见南山的闲适 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的悲愤 一丛深色花，十户中人赋的讽世【解析】试题分析：本题考查选用、仿用、变换句式的能力。仿写的基本要求是神似和形似。这段话仿写关键点是“句式特点”“三句话”“陶潜”“杜甫”“白居易”，每句能选用一个名句，并用四字词语归纳其主要内涵，意思对即可。1【天津市静海县第一中学、杨村一中、宝坻一
3、中等六校2017-2018学年高一上学期期中】联系语境，仿照画线句子，从名著三国演义中的某一侧面写一个句子。长大后，我不再满足于童话带来的欢乐，于是瞄上了“大部头”。我时而在莺歌燕舞的花果山上嬉戏，时而在曲径通幽的大观园中流连，_，时而在水波荡漾的梁山水泊猎奇。文学成了我的良师益友。【答案】时而在刀光剑影的三国战场觅计【解析】试题分析：仿照其他三句的句式，句意方面展现出三国最主要的特点即可。3、【四川省重庆市南川三校联盟2017-2018学年高二上学期期中】下面文字有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两出问题。“爆竹声声除旧岁”，说的是欢度春节时的传统习俗，春节燃放烟花爆竹虽然喜庆，但是
4、会带来空气、噪音等环境污染问题，还可能引起火灾，一旦引起火灾，势必造成人身伤亡和财产损失，现在很多城市已经限制燃放，这样就一定能避免发生火灾，而且只要限制燃放，也就一定能避免环境污染，让空气新鲜、环境优美。（1）火灾不一定会造成人身伤亡。（2）_（3）_【答案】限制燃放，不一定能避免发生火灾。 限制燃放，不一定能避免环境污染。4、【福建省莆田第九中学2018届高三上学期期中】下面是某设计师给北京设计的城市徽标，请写出徽标的构图要素及寓意，要求语意简明，句子通顺。【答案】构图要素：宫殿、京剧脸谱；两者一起构成汉字“京”。图像寓意：宫殿代表了北京悠久的历史；京剧脸谱代表了北京的文化；通过将宫殿与京
5、 剧脸谱进行艺术化处理，组成北京的“京”字，点明地点的同时突出北京特色。5、【辽宁师范大学附属中学2018届高三上学期期中】下面各句中，表达不得体的一句是（）A. 中国政府历来主张地区间的矛盾以和平方式加以解决，不要两句话说不到一块，就动刀动枪的。B. 一位同学在班上的学习方法交流会上说：“我殷切期望方法不当的同学调整心态，改进方法，取得佳绩。”C. 我妻子和郭教授的内人是多年的闺蜜，她俩经常一起逛街，一起旅游，话多得似乎永远都说不完。D. 某经理在部门工作分析会上做报告，最后总结说：这只是我的浅知拙见，如有不当，敬请批评指正。【答案】D点睛：本题考查语言表达得体的能力。语言得体类命题往往着眼
6、于：依据语境，用语准确句式恰当；看准对象，用语讲究分寸；适应场合，巧妙用语；把握语体，既要注意区分书面语和口语，还要注意区分各类文章的语体要求，如书信、公文、广播稿等等。因此学生在平时学习和复习中要注意积累并能够正确使用生活中常见的谦敬词语，解答时要结合交际场合、对象和目的做出准确判断。二、诗歌阅读阅读下面这首诗，然后回答问题。河北民王安石河北民，生近二边长苦辛。家家养子学耕织，输与官家事夷狄。今年大旱千里赤，州县仍催给河役。老小相携来就南，南人丰年自无食。悲愁白日天地昏，路旁过者无颜色。汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎。注二边：指当时北宋王朝与两个少数民族政权辽和西夏相毗邻的地区。南：指黄河以
7、南地区。1下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是()A王安石早年诗歌创作有取于杜甫“沉郁顿挫”的诗风，关心政治，同情百姓疾苦，体现了现实主义精神。B“河北民，生近二边长苦辛”两句，开门见山点明河北地方民不聊生的现实，边民的苦辛是因为北宋与辽、西夏连年的战乱。C大旱之年，赤地千里，寸草不生，哀鸿遍野，州县官吏不顾百姓死活，赋税杂役无一减免，表现了北宋冗官、冗兵、冗费的弊政。D黄河以北的边民不得不背井离乡，向南逃荒，河南虽然丰收，百姓也缺粮断餐，暗示了“长苦辛”的不仅是河北之民，河南以及其他内地无不如此。E诗歌尾联诗人用感叹的口吻颂扬“贞观之治”的美好，表达了对北宋时政的批判和对唐代治世的向往。2为了
8、表现河北民的苦辛，诗人运用了哪些表达技巧？请结合诗歌简要分析。答： 【参考答案】1BCB项从“澶渊之盟”到宋夏和议，北宋朝廷用屈辱的妥协换来了苟安的局面，边界上本无大的战事，边民“长苦辛”的主要原因是官府征收苛捐杂税，同时又遭遇大旱天灾，由诗歌“长苦辛”以下六句可以推知。C项诗句中并没有表现“冗官、冗兵、冗费的弊政”。2(1)铺陈(渲染)。“家家养子学耕织，输与官家事夷狄。今年大旱千里赤，州县仍催给河役。老小相携来就南，南人丰年自无食”六句，紧扣开篇“长苦辛”三字而来，层层深入地铺叙了百姓深受压迫之苦，字里行间流露出诗人对贫苦百姓的深切同情。(2)对比。北宋国势江河日下，与唐朝的贞观盛世形成强
9、烈反差，诗人有感于民不聊生的惨象，通过今昔对比针砭时弊。(3)正侧结合(虚实相生)。“悲愁白日天地昏”形容边民的悲愁之气犹如阴云惨雾，弥漫太空，致使白日为之无光，天地为之昏黑，此为正面描写(虚写)；“路旁过者无颜色”指出道旁行人见此惨象，也不禁感到悲痛欲绝，神情黯然，此为侧面描写(实写)。通过正侧结合(虚实相生)，使百姓的苦难生活更为深入人心。【作者：王安石】简介王安石(10211086)，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川(今江西抚州临川区)人，著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后
10、来谁与子争先。”传世文集有王临川集临川集拾遗等。从文学角度总观王安石的作品，无论诗、文、词都有杰出的成就。北宋中期开展的诗文革新运动，在他手中得到了有力推动，对扫除宋初风靡一时的浮华余风做出了贡献。但是，王安石的文学主张，却过于强调“实用”，对艺术形式的作用往往估计不足。他的不少诗文，又常常表现得议论说理成分过重，瘦硬而缺少形象性和韵味。还有一些诗篇，虽然论禅说佛理，晦涩干枯，但也不失大家风范，是我国诗歌史上的一颗明星。三、现代文阅读阅读下面的文字，完成文后题目。世界上无论哪个国家都没想到要把扇子折叠、缩小，只有日本人想到了。这源于日本特有的岛国文化心理和由此产生的缩小意识。那么，日本人是怎样
11、发明折扇的呢？对此，学者们提出了各种假说。有的认为，这是受到一种用棕榈叶做的团扇的启发。这种棕榈叶可以横握着煽风，受此启发把一些薄板用线穿起来，使之可以自由折合，从而发明出一种叫桧扇的板扇。有的认为，发明折扇是受“笏”的启发，最早的扇子是一种形状似笏、材料为桧板的桧扇。也有的认为，这一启发来自一种叫“拍”的古乐器，这种乐器是把许多板子开孔后再穿起来做成的。上述假说哪种是准确的，至今没有人去切实探究过。事实上也是，这些假说跟万有引力法则的发现是受了苹果下落的启发、蒸汽机的发明是因为看到沸腾的水把药锅盖顶开等说法一样，没有什么重要意义。这些生活中的日常小事，在牛顿和瓦特之前肯定已经有许多人看到过，
12、但都没有与万有引力的发现和蒸汽机的发明联系起来。因此，牛顿和瓦特所具有的对物理学的关注和洞察力才是最重要的。他们从苹果和药锅盖联想到的发现和发明，取决于他们的物理学意识，而这甚至比发现和发明本身更重要。同样，无论是棕榈叶还是“笏”抑或“拍”，重要的都不是外形，而是意在缩小扇子的日本人的意识，这才是孕育扇子的母体。可以说，棕榈叶、笏、拍这些东西仅仅是使扇子诞生的父体。而我们关心的不是寻找父体，而是打探孕育扇子并使它成长的母体。扇子是日本文化的一个原型表现，也是看问题的一个新视角。直截了当地说，折扇是团扇的缩小物，也就是把团扇改变成木棒的形状，以便人能够攥握。如果把折扇展开成一个平面，其作用实际与
13、团扇没有什么区别。正如惠庆法师的和歌所唱“袖子里面隐藏的扇子是未满的月亮”，折扇是能藏在袖筒里的团扇。如果团扇是满月，那么折扇是半圆的月亮。重次的俳句更加鲜明地表达了这一心情：“修罗扇可把日月攥在手里。”惠庆的“袖中藏月”到重次这里就成了“手中握月”。当然，这里的日月是画在扇子上的，而重次向我们展示的是把广袤的世界、抽象而遥远的宇宙一下子拉到自己身边，缩小至能攥在手里。用折扇缩小世界并不是一种平面的客观表现，而是出于具体、简单地握在手里的主观意识。这样，团扇的世界就能以自己喜爱的形式简单处理。因此，在缩小扇形的意识中同时包含三种因素：认识论、美学和实用性。(节选自李御宁日本人的缩小意识)1下列
14、关于日本人的“缩小意识”的理解，不正确的一项是()A日本人的“缩小意识”源于其特有的岛国文化心理，渗透于折扇的发明中。B日本人的“缩小意识”比牛顿、瓦特具有的物理学意识更具根本性和内在性。C日本人的“缩小意识”使人们从棕榈叶、笏、拍中获取折扇灵感成为可能。D日本人的“缩小意识”可以将广袤遥远的世界缩小拉近为可攥在手里的物件。答案B解析无中生有，原文只是以此类比，并没有对“缩小意识”和“物理学意识”进行直接比较，比较出一个高低来。2下列说法不符合原文意思的一项是()A作者认为，关于发明折扇的三种假说至今没有确证，因而没有实质性意义。B文中强调物理学意识之重要，意在类比说明缩小意识之于发明折扇之重要。C惠庆“袖中藏月”和重次“手中握月”是通过化大为小的主观意识实现的。D本文透过“折扇”这一物象观察、探讨日本文化，揭示日本人的缩小意识。答案A解析强加因果，相关的原文只说三种假说“没有人去切实探究过”，“没有什么重要意义”，这跟“没有实质性意义”不是一回事，彼此之间没有因果关系。3请根据文意，简要说明“折扇”在认识论、美学和实用性上的内涵。答：_答案
