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1、讲给青年干部青年干部健康成长党课心得体会交流发言青年干部健康成长这个题目是X同志给我出的，之前没有专门讲过，自己客观上忙一点，主观上不想太多讲话，也怕耽误大家的时间。尤其大家都是青年干部，70后、80后的比较多，90后的也有，给大家讲话也是个压力。结合自己的经历和体会，谈一些想法和建议，同各位作个交流，考虑还不太成熟，讲完以后请大家共同来完善。民国时期，中央研究院院长傅斯年想请语言学家李方桂到民族研究所当所长，李方桂坚决不去，“愚以为，第一流的人才应当去做学问，第二流的人才应当做教师，第三流的人才应当去做官”。李鸿章说过，“天下最容易的事情便是做官。倘使这人连官都不会做，那就太不中用了”。八十
2、年代沿海一带父母亲教育孩子，流行过这样一句话，“你再不学而不思则罔，将来长大了就只能去当官了”。最近上海周立波在电视里面讲，“现在社会上有很多东西是非逻辑性的，比如不会写作的成了作家，不会演戏的成了演员，不会唱歌的成了歌星，什么都不会的成了领导”。这些说法，反映了某种社会现实和社会心态，其中有客观的部分，但是也有不实之处。当官的并非都是无用之才，愿意当官的人现在也还是不少，想当官并不都是坏事，当好官也不是一件容易的事。美国通用公司总裁在回答什么是最重要的领导职责和最高明的领导艺术的时候说，“把世界各地最优秀的人才招揽到自己的身边，是最重要的领导职责；让合适的人做合适的工作，是最重要的领导艺术”
3、。这个话对我们也是适用的，我们党要成就大业，必须把优秀的人才吸引到党内和党的周围，必须让优秀的人才去担当重要的使命和职责。共青团是党的助手和后备军，也是干部队伍的摇篮。有志于为党的事业奋斗终身，有志于为党承担重任的青年干部，应当着力加强自身修养，着力完善和提升自我，使自己具有较高的综合素质和较强的领导能力，接受党和人民的选择。青年干部的成长，各人有各人的经历，在不同环境下，会有很大差别。就共性的问题来讲，青年干部健康成长，应把握好五个“度”：就是政治上有高度、思想上有深度、知识上有广度、心理上有气度、能力上有强度。一、思想上有深度思想无影无形，却无时不在、强大有力。无论男人还是女人，思想是最性
4、感的部分，尤其是领导干部思想上更要有深度。思想使人立足。洪秀全讲：“天地之中人为贵，万物之中人为灵。”之所以为贵为灵，靠的就是思想。笛卡尔认为，“我思故我在。”因为我能够思想，才能在这个世界上立足。帕斯卡尔说：“我们的全部尊严就在于思想。”人不过是一根苇草，思想是人类特有的精神花朵，是思想成就人的伟大。人是很脆弱的，人之所以伟大完全是靠思想。思想最有力量。雨果说：“思想就是力量。”法国数学家亨利认为：“思想仅仅是漫长黑夜中的一个闪光，但这闪光意味着所有一切。”拿破仑讲：“世界上有两种东西最有力量，一个是剑，一个是思想，而后者远远大于前者。”国际歌唱得好：“让思想冲破牢笼！”有个外国总统讲：“你
5、可以囚禁一个人，但是你无法囚禁他的思想。”在这个意义上说，监狱里的最后一块自由就是思想。思想影响久远。思想具有深邃广博的特点，可以在刹那间与几千年前的伟人交流，也可以遥望几万年以后的宇宙变化。一部人类发展史就是人类思想发展史，帝王统治国家不过一朝一代，而思想者的影响能够代代相传。深刻的思想像太阳、月亮一样，总是穿越时空的。世界上，人可以消弭，物种可以灭绝，但思想文化并非一朝一夕便可消亡。古往今来的先知们，都非常重视思想的作用。佛学强调人的“双回向”，认为人先要往上超升，摆脱物质欲望、世间名利、价值观念的束缚，然后再回到现实生活中，在各种处境中怡然自得。庄子的可贵就在于既能向上也能向下，言行表现
6、与人无争无怨，内心不受任何拘限，可以随遇而安。庄子讲“物物而不物于物”，这是以动词和名词交错而成的一种做人的方略，意思是既要立足于现实，又不受物质来限制，能够超越现实，是一种非常辩证的思想。这样的人，这样的思想，外国也有，像罗素在西方哲学史上就推崇荷兰哲学家斯宾诺莎，说他“生活俭朴、思想高贵”。托尔斯泰说过：“思想正如长出大树的种子一般，在眼睛里是看不见的，但是人类社会生活的变化正发生于其中。”赫鲁晓夫也说：“感受生活的好坏，有的人用胃囊，有的人用脑袋。”成就任何事业，既要有火一般的热情，更要有科学的态度和一颗平常心。传销组织有一句话：“想要成功先发疯，头脑简单向前冲”，这很荒谬。孔子讲：“君
7、子不器”，君子不是一种工具，应当有更高的追求。有句话叫“眼高手低”，原意是说人要站得高看得远，但得从低处做起，在低处做事也要有远大的理想，不能忘掉了根本的东西。古人认为，君子既要能做具体的事，又要追求高远，思想深邃才可能有大的出息。思想像钻石，未经雕琢的是石头，去掉杂质的才是瑰宝。思想像刀子，越磨越锋利。思想也像石头，碰撞生火花。陈寅恪讲的“独立之精神，自由之思想”，成了知识分子的第一宇宙定律和追求。华南理工大学的刘起林有一个“三无”的理论，他说：“思想无禁区，理论无权威，学术无顶峰。”宣传要有纪律，但进行学术研究，创造新的知识，产生更多的大师，就得有这种精神。哈佛大学学习生活指南开头一页有段
8、话：“独立思想是美国学界的最高价值。美国高等教育体系最严肃的态度就是反对把他人的著作和观点化为己有，即所谓的剽窃，对于任何一个有此劣行的学生，学校都必定给予严厉的惩罚甚至取消学籍。当你在准备任何的学术论文（包括口头发言、平时作业、考试论文），你必须注明你的文章中哪些观点来源于别人的著作或者任何形式的文字资料。”在哈佛大学惩罚最严的不是那些逃学的学生、偷窃的学生、旷课的学生、打架的学生，而是针对教学、研究、学习上的抄袭、剽窃和改头换面的移植，抄袭、剽窃成了师生的大忌。陶行知讲：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”这是做人最宝贵的。人与人之间，上下级之间，尤其是党内同志间，要勇于讲心话、讲
9、新话，领导干部要带头说真话、听真话。人要进步，很重要的一条是能听不同意见。如果刚愎自用，就算再优秀也难免有疏漏。有的领导讲：“从火线退到一线，再退到二线，最后退休，听到的真话越来越多。”现在我们的大环境比较好，但在有的单位、地方，有些时候还是很难吐真言、道真情。要努力营造人们能够独立思考、勇于开拓创新的氛围，因为思想是要碰撞以后才能产生火花的。如果大家都是说一样的话，跟着说，重复说，顺着说，怎么可能激活思想，怎么可能产生新的东西？思想上有深度，最重要的是坚定理想信念。信仰是把个人与更伟大的整体联系起来的东西。詹姆斯说：“一个人的信念，是成就他行为的最大因素。”有这样一个佛教故事：大车国的王子摩
10、诃萨埵有一次见到一只产崽后无力觅食、奄奄一息的母老虎，旁边七只刚刚出生的小老虎也因为没有母乳快要饿死。摩诃萨埵决定要“当使我身，成大善业”，就是要舍弃自己的身体，拯救这八条生命。他脱掉衣服，躺在老虎面前，老虎却连撕咬的力气都没有了。摩诃萨埵于是爬到旁边的一个山包上，让自己摔在老虎旁边，又挣扎着用树枝刺破自己的脖颈。母虎舔舐了他的血，恢复了一些体力，然后吃光了他的肉。这是赞美自我牺牲精神的故事，它对后世佛教信众影响很大。我国的禅宗二祖慧可，在受到菩提达摩冷遇时，就曾经用这个故事来激励自己。现在世界上为什么那么多人体炸弹，可见宗教的力量是很厉害的。我们共产党人坚持信仰、牺牲自己的例子更是不胜枚举。
11、夏明翰被捕以后，写下了名垂青史的就义诗：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，自有后来人。”电视剧潜伏中的邱掌柜被抓以后说：“谁也不能动摇我的信仰，我绝不会出卖我的战友，宁死不会叛变。”最后把自己的舌头都咬断了，也不说一个字。信念能让人看见无形的，相信难以置信的，接受不可能的。只要心中有信念，行动就会有力量。现在是一个思想平面化的时代，一个人不可能再拥有一种独特的思想，任何一种思想都像一阵风一样在我们耳边飘过，每一种东西都像口香糖一样被我们反复咀嚼过了。资源共享的现代机制使我们中间谁都难以成为真正的思想家，更不可能有一个大智慧的先知。我们，不分男女老少，差不多同时接受了观念的洗礼。一个惊世骇俗
12、的思想，一夜之间就可能变成常识。许多观念被谈到时，呈现在眼前的仿佛是一个龙钟老人，使人感到陈旧、平庸与心烦。我们这个时代是一个思想克隆的时代，重复着已有的重复，千篇一律的东西太多了。有人讲世界上最难的两件事情：一是把自己的思想装到别人的脑袋里；二是把别人的钱装到自己的口袋里。作家王跃文说：“今人的文章难逾古人，因为很多话前人都已经讲过了，古人笔下的东西今天还能看得见。”在全球化、多元化的今天，主旋律不能动摇、主渠道不能失去。要宣传好中国特色社会主义理论，宣传好三代领导集体的思想，当然一定要与时俱进，要生动鲜活，要引人入胜，要讲求效果。发展经济、增加收入，就得有智慧、有技术、有特色。美国经济学家
13、乔治说：“财富并不主要存在于物质中，而是存在于思想之中。”思想富则国必富，理论强则党必强。我们党一直不懈地推动思想解放、理论创新，就是这个道理。四中全会强调马克思主义的中国化、时代化、大众化，坚持这“三化”，用科学理论武装头脑、指导实践、推动工作，是思想有深度很重要的一点。智者不惑，是先秦儒家推崇的君子三大德行之一。思想有深度，就是要做到“不惑”，能够透过现象看到本质，不随波逐流，能够正确对待社会上的不良现象。因为我们这个国家太大了，社会发展变化太快了，一点好、一时好，就认为一切都好；一点坏、一时坏，就认为一切都坏，都是片面的，我们需要辩证地看问题。思想有深度、智者能不惑，就是要明善祛恶，能够
14、明是非、辨善恶，能够贵知己、贵知人，能够知当务、识时事。网上有些话讲得很尖刻，不一定全对，但反映了一些现实、一些现象。如：“现在的社会假比真多，鬼比人多，钱比纸多，酒比水多，醉比醒多，恨比爱多，色比情多，露比穿多，妹比哥多，车比路多，二奶比大奶多，官员比百姓多。”还有“几见几不见”：“人体看得见人品看不见，交谈看得见交心看不见，品尝看得见品味看不见，流泪看得见伤心看不见，帮助看得见关心看不见，握手看得见友谊看不见，书信看得见思念看不见，成功看得见艰辛看不见。”曹雪芹说：“黄金万两容易得，知己一个也难求。”人与人之间应建立一种健康、简单的关系，能够与人为善，能够真诚相见，不要让市侩习气、商业规则
15、影响到党内、团内。王蒙曾经说：“文章信口雌黄易，思想锥心坦诚难。”现在一些单位空话、套话盛行，不讲心里话，除非是有什么利害冲突了才说心里话，人与人之间的关系不太正常。现在出了一点成绩，做了一点好事，很多人也会胡乱联想，而且容易往歪处想。比如：“领导从媒体消失，人们习惯想到是出事了，而不是想到上调他用；材夜思提拔重用，人们习惯想到是色权交易，而不会想到本事出众；企业荣誉不断，人们习惯想到赞助费用，而不会想到质量服务；青年大龄单身，人们习惯想到有啥缺陷，而不会想到有情有缘；老乡突然来找，人们习惯想到借钱贷款，而不会想到叙旧谈心；生人主动来帮忙，人们习惯想到可能是另有所谋，而不会想到助人为乐。”有人
16、说：“参加会议被废话污染，走进小区被宠物污染，听相声被噪音污染，看电影被*污染，听演唱会被假唱污染，看二人转被低俗污染，翻开小报被绯闻污染，打开电视被广告污染。”还有人说：“没看广告偶尔受骗，看了广告经常受骗。”“魔术在提醒人们，亲眼所见也有假。”社会越来越具有复杂性、多样性，需要清醒判断、正确识别。易经讲“一阴一阳，谓之道也”，阴阳相伴、阴阳互换、阴阳难测。我们的思维方式应当辩证，非常敏锐，才能够在纷繁复杂的矛盾和问题面前，保持清醒的头脑，保持正确的态度。希腊有句名言：“判断力不强，学问再高也没有用。”思想上有深度，还体现在前瞻性和预见性上。有追求的领导应该永远看着前方，争取一个又一个事业上的高峰。列宁强调：“思想家就在于走在运动的前面。”海涅说：“思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。”雨果也认为：“没有什么比一种适逢其时的思想更强大的了。”科学发展观就是这样一种适逢其时的思想。经过一年半学习实践，可以体会到科学发展观真的太及时了，如果没有这个指导思想，国家可能还要走很多弯路。有人认为，人
