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1、第四章 人对世界的认识,第四节 认识的过程,本节内容,一、从感性认识到理性认识 感性认识 理性认识 感性认识和理性认识的关系 二、从理性认识到实践 理性认识回到实践的必要性 理性认识回到实践的条件系统 三、认识过程的多次反复和不断发展,理性思维是指认识过程中的感性反映形式和理性反映形式，包括感觉、知觉、表象、概念、判断、推理等认识形式。,理性思维,非理性思维是相对理性思维而言，主要包括主体的情感、意志、欲望、需求等非认识能力的心理要素和幻想、想象、直觉、顿悟、灵感等非逻辑性的思维方式。特点是非逻辑性、不以语言为媒介。,非理性思维,认识的过程,实践,实践,认识,认识的过程,实践,实践,认识,感性
2、认识,感性认识是人们在实践的基础上，由感觉器官直接感知到的关于事物的现象、事物的外部联系和事物的各个片断的认识。它是认识发展过程中的初级阶段和初级形式 。,感觉,感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简单的反映形式，当外界事物作用于人的感觉器官时，产生的刺激信号通过神经系统传到大脑，就产生了各种感觉。,硬,红,甜,香,知觉,知觉是对事物表面现象和外部联系的综合反映，是在感觉基础上形成的对事物的整体的形象。,每一感觉反映事物某一个方面的表面特性，而知觉是对事物各种感觉的综合。,红 甜 硬 香 , ,感觉和知觉,盲人摸象,表象,表象是在知觉的基础上形成的感性形象。,感觉和知觉是对当前事物的反映
3、，是由当前的事物引起的；而表象则是对曾经感知过的而此时不在眼前的事物的反映。,知 觉,表 象,感性认识的特点,直接性：感性认识与客观对象之间不存在中介，是人们感觉器官对事物的直接感知。 具体性：感性认识是以感觉、知觉、表象这样具体形象的形式，反映事物的表面现象。,理性认识,理性认识是认识过程的高级阶段和高级形式，是人们在感性认识的基础上，借助思维加工而获得的对事物全面的、本质的、内部联系的认识。,F=GM1M2/R2,概念,概念是反映事物本质属性的思维形式。,水果,判断,判断是对事物之间联系和关系的反映，是对物有所肯定和有所否定的思维形式。,苹果是水果。,南瓜不是水果。,推理,推理是对不同判断
4、间联系和关系的演绎、归纳和类比，是根据事物之间的联系，由已有判断推出新判断的思维形式。,反动派是纸老虎。,帝国主义是反动派。,帝国主义是纸老虎。,结论,推理,凡是有水生生物化石的地层，都是地质史上的古海洋区。,珠穆朗玛峰是从海底升起来的,喜马拉雅山系的地层都是地质史上的古海洋区。,喜马拉雅山系的地层都是有水生生物化石的；,推理,如果上帝能创造出一块他自己举不动的石头，那么上帝不是万能的，因为他不能举起这块石头；,上帝能否造出一块自己举不动的石头？,无论上帝能否创造一块自己举不起来的石头，都证明上帝不是万能的。,如果上帝不能创造一块他自己举不动的石头，那么他也不是万能的，因为他不能创造一切；,理
5、性认识的特点,间接性：它不是人们在接触事物中直接产生，而是在感性认识基础上，经过头脑思维才产生的对事物的间接反映。 抽象性：它不是具体形象地反映事物的表面现象，而是以概念、判断、推理这样抽象的逻辑思维形式反映事物的本质和规律。,感性认识和理性认识的关系,感性认识和理性认识的关系,感性认识,有待于发展到,依赖于,F=GM1M2/R2,理性认识,感性认识有待于发展为理性认识,舍罕王赏麦,当然可以！,陛下，我只要,伽利略,感性认识有待于发展为理性认识,亚里士多德,推一个物体的力不再去推它时，原来运动的物体便归于静止。,作用力停止后，它所带动的空气继续推动物体前进。,原动力说,作用力停止后，原动力使物
6、体继续前进，随着原动力越来越小，物体运动速度也越来越慢。,作用力与物体运动速度并无直接关系。,牛顿,理性认识依赖于感性认识,这花是红的。,感性认识和理性认识相互渗透,感觉,判断,方法论意义,理论上：批判唯理论和经验论 实践中：反对教条主义和经验主义,片面强调理性作用的一种认识论学说 。 又称理性主义。不承认理性认识要依赖感性认识，认为可靠的知识是从先天的、无可否认的“自明之理”出发，经过严密的逻辑推理得到的。,认为经验或感性认识是人的一切知识或观念的唯一来源，轻视，甚至否定理性认识的作用和确定性的认识论。,唯理论,笛卡尔,斯宾诺莎,莱布尼茨,经验论,休谟,培根,霍布斯,洛克,贝克莱,掌握丰富的
7、、合乎实际的感性材料 运用科学方法进行思考,感性认识向理性认识飞跃的条件,掌握丰富的合乎实际的感性材料,李时珍,马克思,运用科学的方法进行思考,培根,只会从自己肚子里拉出丝来纺织知识之网。,只会碰到东西就把它统统搬到洞穴，习惯于堆积事实材料，而不会加工制作。,从花园里和田野里采集百花，将甜汁带回蜂房里，然后酿蜜的蜂经过近一、二百次的交互吞吐，反复加工，才酿出蜜来。,要完整地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物内部的规律性，就必须经过思考作用，将丰富的材料加以去粗取精、去伪求真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统。 毛泽东,运用科学的方法进行思考,归纳是指从个别上升到一般
8、思维方法。主要应用于科学发展的经验阶段。归纳有不完全归纳和完全归纳两种形式。 演绎是以一般概念、原则为前提推导出个别结论的思维方法。主要应用于科学发展的理论阶段。,个别,一般,归纳与演绎,不完全归纳,长角的动物都是食草动物。,羊是食草动物,牛是食草动物,鹿是食草动物,羊、牛、鹿都长角,不完全归纳,老虎是胎生的,牛是胎生的,猫是胎生的,老虎、牛、猫是哺乳动物,哺乳动物都是胎生的。,不完全归纳,四色定理,1840年德国几何学家默比乌斯提出，在平面和球面上画地图，只要用四种颜色就可将所有相邻地区区分开来。,不完全归纳,四色问题在实践中百试不爽，但证明却非常困难。因为需要对所有可能的2000多种组合构
9、形一一进行研究，它要进行200亿次以上的计算才能证明出来。,1976年美国数学家阿沛尔和哈肯运用完全归纳法，通过高速电子计算机，花了1200个小时，才证明了四色定理。,不完全归纳,昨夜西风过园林， 吹落黄花满地金。,秋花不比春花落， 说与诗人仔细呤。,王安石,苏轼,不完全归纳,完全归纳,一系一队全体学员已经返校,一系二队全体学员已经返校,一系三队全体学员已经返校,一系四队全体学员已经返校,一系全体学员已经返校,（一系共四个队）,演绎,水果都含有维生素,草莓是水果,草莓含有维生素。,分析是整体分解为各个部分、方面、要素，然后逐个加以研究的思维方法。,综合是在分析的基础上，再把他们进行整体研究的思
10、维方法。,分析与综合,分析,综合,世界,主观世界,客观世界,人类社会,自然界,无机界,有机界,抽象作为思维方法，是指在思维中，把对象的某种属性、因素抽取出来，暂时舍去其它属性、因素的一种逻辑方法。,A、B C、D,B,抽象,抽象和具体,具体分为感性具体和思维具体。,人们通过感官对事物整体所形成的一种“混沌的表象”，是一种生动、丰富但相当笼统的感性认识。,关于某一对象的各种抽象规定，按照其内在联系统一起来的有机整体在思维中的完整的、具体的再现。,横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。,感性具体,地理位置 地形地貌 地质构造 形成原因 发展趋势,思维具体,思维再现,感性具体与思维具体,感性具体,抽象,
11、思维具体,认识,感性具体是认识的起点，抽象规定是对感性具体的否定，但它又包含着对自身的否定，是向思维具体的接近。,感性具体与思维具体,历史的方法是按照客体的发展过程考察事物。 逻辑的方法是以逻辑理论体系的形式，研究和揭示对象发展规律。,历史和逻辑,历史和逻辑,逻辑的结构与演化同对象的客观发展史相一致； 逻辑的结构与演化同人们对这一对象的认识发展史相一致。,速度,加速度,力,功和能,物理学,亚里斯多德,伽利略,牛顿,焦耳,动物学,原始生物,原始动物,两栖动物,人类,哺乳动物,爬行动物,从理性认识到实践,认识的能动作用，不但表现于从感性认识到理性认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革
12、命的实践这一个飞跃。 毛泽东,从理性认识到实践,理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。 理性认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目的。,从理性认识到实践,纸上谈兵,从理性认识到实践,屠龙妙技,从理性认识到实践,亚里士多德,伽利略,不同重量的物体下落速度不同。,不同重量的物体下落速度相同。,从理性认识到实践,理论要同具体实践有机结合起来，化为指导实践的具体观念。 理论付诸实践，要有一定的物质条件。 理论要为群众所掌握。,理性认识向实践飞跃的条件,化为指导实践的具体观念,要有一定的物质条件,理论要为群众所掌握,群众,群众,理论,理论要为群众掌握,认识运动的总规律,认识过程的多次反复和无
13、限发展 认识和实践的具体的历史的统一,反复性,无限性,受客观事物发展过程及表现程度的制约,受主体实践、知识、能力式等条件制约,客体时间空间的发展和拓展,主体的认识能力是不断提高的,表现为波浪式的前进和螺旋式的上升运动。其形式是认识和实践的反复循环；其内容是每一次的循环都比较地进到了高一级的程度，从而不断地接近客观真理。,认识过程的多次反复和不断发展,实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。 毛泽东,认识过程的多次反复和不断发展,试验了1600多种材料，经历了8000多次的失败，爱迪生才找到了合适的电灯灯丝。,认识过程的多次反复和不断发展,牛顿,惠理斯,光是粒子,光是波,认识过程的多次反复和不断发展,爱因斯坦,光既有粒子性，又有波动性。,光的本性之争,认识过程的多次反复和不断发展,鸭梨形,天圆地方,圆形,长椭圆形,扁椭圆形,认识和实践的具体的历史的统一,具体的统一：主观认识要与一定时间、地点、条件下的客观实践相符合。 历史的统一：主观认识要与不断发展变化着的客观实践相适应。,结束,谢谢大家,
