传播学概论幻灯片

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1、第五章 人类传播的基本类型,第一节 自我传播,一、自我传播及其特性 （一）自我传播的定义 即人的内向交流，是每一个人本身地自我信息沟通。 作为客体的外部世界会在主体的 人的思想感情上得到反 映。而主体自己也会产生心理和生理的反馈信息。又称体 内传播、人的内心传播、内向传播、人内传播。,（二）自我传播的特性 （续一）,、它是个体（个人）信息系统内的 传播活动。 、自我传播虽然与人体内部的生理 机制密切相关，但在本质上是对社会 实践的反映，具有鲜明的社会性和实 践性。 、自我传播的过程由感觉、知觉、 表象、概念、判断、推理等环节和要 素构成，是能动的意识、思维和心理活 动，具有生产性和创造性。 、

2、自我传播是其他一切社会传播的基础，与其他类型 的传播相互衔接、相互影响、相互作用。,二、米德的“主我”和“客我”理论,是美国社会心理学家米德最早从传播的 角度对人的自我意识及其形成过程进行 研究的理论，该理论包含以下要点： 1、自我可以分解为相互联系和相互作 用的两个方面：作为意愿与行为主体的 “主我”和作为他人社会评价和社会期待 的“客我”。 2、人的自我意识就是在这种“主我”和“客我”的辨证互动 中形成、发展和变化的。而互动的介质是信息，用米德的 话来说即“有意义的象征符”。人的思维、内省活动就是一 个“主我”和“客我”之间双向互动的传播过程。 3、这种由自我传播所形成的自我意识对人的行为

3、决策有 着重要的影响，同时也体现了人内传播（自我传播）的社 会性、双向性和互动性。这种理论说明人内传播不但具有 鲜明的社会性，而且具有明确的互动机制。,三、布鲁默的“自我互动”理论,是美国现代象征互动理论的集大成者布鲁默在1969 年出版的象征互动论中提出的一个理论。这个理论 是对人内传播社会性和互动性的一个很好说明。该理论 的主要内容有： 、人能够与自身进行互动，即自我互动。人是拥 有自我的社会存在，人在将外界事物和他人作为认识和 行动的对象的同时，也把自己作为认识和行动的对象。 在这个过程中，人能够与自己进行沟通与传播，并能够 对自己采取行动。 、从本质上来说，“自我互动”是个人与他人间社

4、 会互动行为的内在化，也就是与他人的社会联系或社会 关系在自己头脑中的反映。,、 “自我互动” 并不是与他人的社会互动在头脑中 的简单再现，而是一个能动的、创造性的过程，经过这 个过程不断改变原来的自我，形成新的意志和行为主体。 布鲁默的“自我互动”理论说明，人内传播是现实社 会传播关系的反映，通过自我互动或自我传播，人能够 在与社会上他人的联系中认识自己、改造自己，不断实 现自我的完善和发展。,四、内省式思考,内省是人们对自身的一种反思，也是人内传 播的一种重要形式。内省可以分为两种： 其一，日常的、长期的自我反思活动，目的 是完善个人的修养，具有明显的长期目标性和连 贯性； 其二，短期的自

5、我反思活动，以解决现实问 题为目的，称为 “内省式思考”。,综上所述，可得出如下结论：,、人内传播在本质上是人的社会关 系和社会实践的反映； 、这种反映是一种具有独自的特殊 规律的能动的、创造性的活动，人内传播 反过来会对现实的社会关系和社会实践产 生巨大的影响。,第二节 人际传播,一、人际传播的特点和社会功能 人际传播指的是作为行为主体的个人与个 人之间的信息传播活动。,“人际的”这一词语用来修辞“传播” 时，不只具有“两个人的”、“面对面的”、“非正式的”等 表面的意味。在人类的传播行为中，人际传播有许多种 样式，如相遇、倾心的交谈、争论、讲演、会议、教 学，甚至包括电话、电子信件形式的交

6、谈等。 传统的人际传播方式主要有两人谈话、书信往来、 打电话等。 互联网出现后，主要有电子邮件、QQ 、MSN聊天等 人际传播方式，网络中人际传播越来越虚拟化了。,（一）特点,、传递信息的渠道多，方法灵活。是真正 意义上的多媒体传播。 、所传递信息的意义比其他形式的传播更 为丰富和复杂。 、双向性强，反馈及时， 互动频度高。 、在传播关系上具有自 发性、自主性和非强制性。 5.传播以单个的面对面的 传播形式为主； 6.适用于在较短的时间内 改变接受者的态度和行为。,（一）特点 （续一）,威尔伯施拉姆和唐纳德罗伯特等的大众传播的过程和效果 面对面传播的成功有赖于发讯者有能力引发受讯者 共同的意义

7、与感情。发讯者与受讯者一定要在他们的背 景中有某些共同的经验，才能得到成功，这些经验在图 中称为经验域，网线部分是两人重叠的共有经验。,（二）社会功能,对社会来说， 是社会成员交流和交换信息的重要渠道； 是实现社会协作的重要纽带； 是传承社会文化的重要工具； 对个人来说， 是完成个人社会化的基本条件； 是完善和发展自我的重要途径。,二、人际传播的动机,、为了满足与个人的生存和发展密切相关的信息 需求。 、为了与他人建立社会协作关系。 、自我认知和相互认知。 开放区域 盲目区域 秘密区域 未知区域 人知我知的“自我”，即开放区域。 自不知人知的“自我”，即盲目区域。 自知人不知的“自我”，即秘密

8、区域。 自不知人不知的“自我”，即未知区域 、为了满足基于人的社会性的各种精神和心理需 求。,马斯洛需求层次论,三、人际传播是真正意义上的“多媒体”传播,（一）原因分析 1.人际传播实质是个人之间相互交换精神内容的活 动，精神内容的交换的质量如何，很大的程度上来说取 决于他的媒体，即任何能够传递信息的手段和渠道，人 际传播是一种高质量的传播活动的理由就是他的传播的 手段多、渠道广、方法灵活。 2.传播方式的多样性，如谈话、书信往来、打电 话、通过互联网传送电子邮件等，而且这种传播具有双 向性强、反馈及时、互动频度高的特点。 3.除语言符号外，面部表情、姿势、手势、空间等 非语言符号非常丰富。,

9、（二）人际传播媒介形态变化,人际传播所经历的三种形态及其相对应的传 播媒介： 面对面传播 语言 示现媒介系统时期 延时传播 文字 再现媒介系统时期 电子传播 电子信号 机器媒介系统 时期 *思考：网络传播扩大了哪些人际传播功能？（2004研复旦大学）,四、“镜中我”概念,美国学者库利在1909年出版的社会组织一书中 提出了这一概念。库利的“镜中我”概念，从个人与社会的 联系上说明了人际传播的重要性。库利认为，人的行为在 很大程度上取决于对自我的认识，而这种认识主要是通过 与他人的社会互动获得的；他人对自己的评价、态度等等 是反映自我的一面“镜子”，个人通过这面“镜子”来观察、 认识和把握自己，

10、形成“镜中我”。因此，人的自我是在与 他人的联系中形成的，这种联系包括三个方面：我所想象 的我在别人面前的形象；我所想象的别人对我这种形象的 评价； 由上述想象中产生的某种自我感觉如自豪、屈 辱。 “镜中我”是社会角色和社会互动的经典概念。 。,第三节 群体传播,一、什么是群体 （一）群体及其特征 群体指的是具有特定目标和共同的归属感、成员间 存在着互动关系的复数个人的集合体。群体的本质特征 是： 、具有共同或接近的社会属性或目标取向。 、具有以“我们”意识为代表的主体共同性。 群体以组织化的程度不同可区分为两类，一类是一 般群体，另一类是社会组织。 （二）个人参与群体传播的动机 、群体是满足

11、个人需求的重要手段。 、群体是个人的信息来源和社会安全感的提供者。 、群体是个人表现和实现自我的场所和手段。,二、群体传播及其社会功能,群体传播主要指的是一般 群体内部或外部的信息传播活 动。 群体传播的社会功能是： 、将个人与社会联系起来的纽带。 、帮助个人完成社会化过程，训练和分配社会角色。 、形成社会规范，保证社会秩序的连续性。 、完成个人力所不及的社会协作。,三、关于群体意识和群体规范,（一）什么是群体意识 群体意识，即群体成员所共有的意 识。它包括以下几方面的内容： 、关于群体目标和群体规范的合意； 、群体感情，这里不仅指由各成员的 密切接触和协作而产生的成员间的个 人感情，而且更指

12、群体成员主观境界 的融合（精神上的一体化）所产生的 “我们”感情； 、群体归属意识。即群体成员因从群体活动得到某种 程度的需求满足而对群体所产生的认同感。,（二）什么是群体规范,群体规范是群体意识的核心内容，指 成员个人在群体活动中必须遵守的规则， 广义上也包括群体价值，即群体成员关于 是非好坏的判断标准。 群体规范的功能包括： 、协调成员的活动、规定成员角色和职 责以促进群体目标的实现。 、通过规范的共有来保证群体的整体合 作。 、通过指示共同的态度和行为方式来维 持群体的自我同一性 。 、为群体成员提供安全的决策依据。 、通过群体压力来制约成员的偏离行为。,（三）勒庞与他的乌合之众,勒庞（

13、 18411931)法国著名社会心理学家。他自 1894年始，写下一系列社会心理学著作，以本书最为著 名，被翻译成近二十种语言，至今仍在国际学术界有广 泛影响。,勒庞认为，现代生活逐渐以群体的聚 合为特征，在乌合之众一书中，他指 出，个人一旦进入群体中，他的个性便湮 没了，群体的思想占据统治地位，而群体 的行为表现为无异议、情绪化和低智商。,四、集合行为中的传播机制,（一）什么是集合行为 集合行为指的是在某种刺激条件下发生的非常态的 社会集合现象，多以集聚、恐慌、流言、骚动的形态出 现，往往会对正常的社会秩序造成严重的干扰和破坏。 集合行为的发生有三个基本条件： 、结构性压力。 、触发性事件。

14、 、正常的社会传播系统的 功能减弱，流言等非常态的传播 机制活跃化。,（二）集合行为中特殊的传播机制,集合行为中的传播受到若干特殊传播机制的制约，包 括： 、群体暗示和群体感染 暗示是一种传播方式，是通过间接的示意使人接受某种 观点或从事某种行为。而集合行为中的暗示更接近催眠，集 合行为的参与者通常处于昂奋激动的精神状态，这种状态使 他对周围的信息失去理智的分析批判能力，表现为一味的盲 信和盲从。 群体暗示的作用： 通过不同的过程，个人可以被带入一种完全失去人格意 识的状态，他对使自己失去人格意识的暗示者惟命是从。,群体感染指的是在集合行为中，某种观念、情绪或 行为在暗示机制的作用下，以异常速

15、度蔓延开来的过 程。 首先，紧张使某一集体的成员非常容易相信稀奇古 怪的传说和谣言； 其次，在朋友之间蔓延比在陌生人之间快得多； 最后，感染或行动在那些具有共同信念、态度和价 值观的人中间迅速蔓延。 心理学认为，“感染”是群众性的模仿，意思是感情 或者行为从一群人中的一个参加者蔓延到另一个参加 者。 当所有参加者的注意力集中在一个特定的人或事物 上面时，情绪感染便加剧了。 如在集会上，人们被一强有力的领导者深深打动。 人群中的成员能相互刺激并相互强化反应，直到他 们达到狂热的一定程度为止。,、群体模仿与“匿名性”,群体模仿 模仿可分为两类： 无意识模仿：个人在不自觉状态下对他人行为的反射性仿效

16、； 有意识模仿：基于一定动机或目的的自觉仿效。 集合行为的模仿更多地表现为无意识的、本能的、 条件反射的模仿。,“匿名性”,在集合行为中人们处于互不知道姓名和身份、没有 社会约束力的“匿名”状态中，失去了社会责任感和自我 控制能力。 去个性化群体的成员失去个性感，而淹没于群 体之中，集体行为的这一侧面叫做去个性化。,、集合行为中的“信息流”,流言是信源不明、无法得到确认的消息或言论，通 常发生在社会环境具有较高的不确定性，正规的传播渠 道(如大众传媒等)不畅通或功能减弱的时期。 特点： 、流言信息的快速增殖。 、流言信息的回流和恶性循环。 、流言中伴随着大量的谣言。谣言是指有意凭空 捏造的消息或信息。,常态下的流言怎样变成了事实,“八卦”新闻在口耳相传之后，通常就会走样。于 是，一个消息从甲传到乙，再传到丙丁，和最先的版本 已是大不相同。 小赵因为感冒，吃了些抗感冒药，昏昏欲睡。早上 在上班途中，被路过的摩托车