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1、1 综合模拟备用套题（三）综合模拟备用套题（三） 第卷 阅读题（70 分） 1、现代文阅读 （一）论述类文本阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 1-31-3 题题 华夏文明自形成以来，其演绎空间一直是以黄河流域河洛地区为中心向外辐射，华夏先民常常以身处华夏文明自形成以来，其演绎空间一直是以黄河流域河洛地区为中心向外辐射，华夏先民常常以身处 “地中地中”自居，周人已称自居，周人已称“宅兹中国宅兹中国” （何尊铭文）（何尊铭文） 。 “中国中国” ，首先是一个地理空间概念，是指以河洛为中心，首先是一个地理空间概念，是指以河洛为中心 的中原地区。另一方面，的中原
2、地区。另一方面， “中国中国”又具有政治、文化上的象征意义，常与又具有政治、文化上的象征意义，常与“夷狄夷狄”并举，体现了华夏文明的并举，体现了华夏文明的 自我认同。在此意义上，自我认同。在此意义上， “中国中国”又指华夏文明主体所建立的政权。六朝之前，地理空间意义上的又指华夏文明主体所建立的政权。六朝之前，地理空间意义上的“中国中国” 与政治文化意义上的与政治文化意义上的“中国中国”基本吻合，华夏政权控制的黄河流域核心区域才被视为基本吻合，华夏政权控制的黄河流域核心区域才被视为“中国中国” 。因此，秦汉。因此，秦汉 时期江东虽在帝国控制之下，但并不被视为时期江东虽在帝国控制之下，但并不被视为
3、“中国中国” 。 江东地区曾是江东地区曾是“吴人吴人” “越人越人”的居住地，其族属有中原人的因素，但总体上是古越人。秦汉时期，中的居住地，其族属有中原人的因素，但总体上是古越人。秦汉时期，中 原人不断南下，进一步改变了江东地区的族群结构，也有力地促进了江东地区经济、文化发展。可以说，秦原人不断南下，进一步改变了江东地区的族群结构，也有力地促进了江东地区经济、文化发展。可以说，秦 汉时期的中原移民为江东地区的发展做出了重要贡献，也为六朝时期江东汉时期的中原移民为江东地区的发展做出了重要贡献，也为六朝时期江东“中国化中国化”奠定了重要基础。奠定了重要基础。 东汉末年，为了躲避战乱，大量中原移民进
4、入江东，极大地改变了江东地区原有的社会和族群结构。孙东汉末年，为了躲避战乱，大量中原移民进入江东，极大地改变了江东地区原有的社会和族群结构。孙 策、孙权正是抓住和顺应了这一历史机遇，凭借移民力量，积极经营江东，建立了和中原相对抗的区域性政策、孙权正是抓住和顺应了这一历史机遇，凭借移民力量，积极经营江东，建立了和中原相对抗的区域性政 权。孙吴政权的建立，加速了江东地区政治、经济、文化的权。孙吴政权的建立，加速了江东地区政治、经济、文化的“中原化中原化” 。与之相反，政权鼎力的格局反而强。与之相反，政权鼎力的格局反而强 化了江东化了江东“吴人吴人”的身份认同感，加剧了江东地区与的身份认同感，加剧了
5、江东地区与“中国中国”的政治疏离。的政治疏离。 西晋永嘉六年，为躲避战乱，中原地区民众又一次开始了大规模南迁。这次南迁的核心群体是中原地区西晋永嘉六年，为躲避战乱，中原地区民众又一次开始了大规模南迁。这次南迁的核心群体是中原地区 的世家大族，南下士人均是政治、文化精英；因此，永嘉南奔之后，的世家大族，南下士人均是政治、文化精英；因此，永嘉南奔之后， “号洛阳为荒土号洛阳为荒土” ， “中国中国”虽在，而其虽在，而其 人已去。至此，政治意义上的人已去。至此，政治意义上的“中国中国”也就不在也就不在“中国中国”了。了。 南下的中原移民虽然被迫迁居他们曾经鄙夷的南下的中原移民虽然被迫迁居他们曾经鄙夷
6、的“卑薄之域卑薄之域” ，但为了凸显政治、文化意义上的存在，他，但为了凸显政治、文化意义上的存在，他 们强调自己的们强调自己的“北人北人”身份，强调学术、文化、习俗与身份，强调学术、文化、习俗与“吴人吴人”的差别，强调自己在政治、文化上的优越性，的差别，强调自己在政治、文化上的优越性， 继而形成了垄断的门阀政治。因此，渡江南下的司马睿，在初期并没有得到南方世家大族的认同，经过王导继而形成了垄断的门阀政治。因此，渡江南下的司马睿，在初期并没有得到南方世家大族的认同，经过王导 等人的努力弥合，南迁的中原士族与江南大族之间矛盾有了一定的缓和，并获得等人的努力弥合，南迁的中原士族与江南大族之间矛盾有了
7、一定的缓和，并获得“吴人吴人”一定程度上的合作，一定程度上的合作， 司马睿也部分得到了南方士族的认同，在江东站稳脚跟并建立起了东晋政权。然而，南下的中原移民，一直司马睿也部分得到了南方士族的认同，在江东站稳脚跟并建立起了东晋政权。然而，南下的中原移民，一直 保持和强调自己的保持和强调自己的“北人北人”身份；因此，身份；因此， “吴人吴人”与与“北人北人”之间一直存有浓厚的南北情结，相互诋毁、争之间一直存有浓厚的南北情结，相互诋毁、争 斗之事时常发生，也影响了斗之事时常发生，也影响了“北人北人”的的“南化南化” 。 东晋后期，刘裕集团开始崛起，并于东晋后期，刘裕集团开始崛起，并于 420420
8、年建立了刘宋政权。与此同时，鲜卑人所建立的北魏也逐渐控年建立了刘宋政权。与此同时，鲜卑人所建立的北魏也逐渐控 2 制了中原地区，形成了新的南北对峙政治局面。在此情况下，制了中原地区，形成了新的南北对峙政治局面。在此情况下， “南人南人” “北人北人”有了新的历史含义。北方的魏有了新的历史含义。北方的魏 人称江东人为人称江东人为“南人南人” ，有时也称，有时也称“吴人吴人” 。而江东地区，无论是中原移民的。而江东地区，无论是中原移民的“北人北人”还是还是“吴人吴人” ，都以，都以 “中国中国”自居，称居住于中原地区的魏人为自居，称居住于中原地区的魏人为“北人北人” 。此时，。此时， “南人南人”
9、与与“北人北人”已不完全是江东地区内部的已不完全是江东地区内部的 族群之分，而逐渐演化为南北政权之间的族群之分，而逐渐演化为南北政权之间的“华夷华夷”之分和之分和“正统正统”之争。正是在这一历史语境下，江东地区之争。正是在这一历史语境下，江东地区 实现了实现了 “中国化中国化” 。 （摘编自张齐明（摘编自张齐明移民与六朝时期江东的移民与六朝时期江东的“中国化中国化” ） 1 1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A“A“中国中国”作为一个地理空间概念，原先是指以黄河流域河洛地区为中心的中原地区；周朝时期就有作为一个地理空间概念，原先是指以黄河流
10、域河洛地区为中心的中原地区；周朝时期就有“中国中国” 一词。一词。 B“B“中国中国”在秦汉时期所含的地理空间意义与政治文化意义基本是一致的，指华夏政权所控制的黄河流域核在秦汉时期所含的地理空间意义与政治文化意义基本是一致的，指华夏政权所控制的黄河流域核 心区域。心区域。 C C “中国中国”具有政治、文化象征意义，与具有政治、文化象征意义，与“夷狄夷狄”共同体现了华夏文明的自我认同，又指华夏文明主体建立共同体现了华夏文明的自我认同，又指华夏文明主体建立 的政权。的政权。 D“D“中国中国”在秦汉时期并不包括在秦汉时期并不包括“吴人吴人” “越人越人”居住的江东地区，尽管那时江东地区也归秦汉帝
11、国所控制。居住的江东地区，尽管那时江东地区也归秦汉帝国所控制。 2 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( ( ) ) A A 秦汉时期的中原移民改变了江东地区的族群结构，促进了江东地区经济、文化的发展，为六朝时期江东秦汉时期的中原移民改变了江东地区的族群结构，促进了江东地区经济、文化的发展，为六朝时期江东 “中国化中国化”奠定重要基础。奠定重要基础。 B B 永嘉之乱，洛阳沦为荒土，中原地区的民众又开始了大规模南迁；从此以后，政治意义上永嘉之乱，洛阳沦为荒土，中原地区的民众又开始了大规模南迁；从此以后，政治意义上“中国中国”也就不也就不 在在“中国中
12、国”了。了。 C C 借助中原移民力量，孙策兄弟在江东建立了和中原相对抗的区域性政权，客观上加速了江东地区政治、经借助中原移民力量，孙策兄弟在江东建立了和中原相对抗的区域性政权，客观上加速了江东地区政治、经 济、文化的济、文化的“中原化中原化” 。 D D 刘宋政权与北魏鲜卑政权形成南北对峙后，此时刘宋政权与北魏鲜卑政权形成南北对峙后，此时“南人南人” “北人北人”演化为南北政权之间的演化为南北政权之间的“华夷华夷”之分、之分、 “正统正统”之争。之争。 3 3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A A 永嘉南奔之后，南下中原移民特别强
13、调自己的永嘉南奔之后，南下中原移民特别强调自己的“北人北人”身份和与身份和与“吴人吴人”的差异，以及政治、文化上的优的差异，以及政治、文化上的优 越，进而形成门阀政治。越，进而形成门阀政治。 B B 东晋政权之所以能在江东建立，是与南迁的中原士族与江南大族之间的矛盾的缓和，以及跟东晋政权之所以能在江东建立，是与南迁的中原士族与江南大族之间的矛盾的缓和，以及跟“吴人吴人”一定一定 程度上的合作等有关。程度上的合作等有关。 3 C C 由于不断南下的中原移民始终抱有由于不断南下的中原移民始终抱有“北人北人”情结，常常与吴人发生争斗；因而，在一定程度上减缓了情结，常常与吴人发生争斗；因而，在一定程度
14、上减缓了“北北 人人”的的“南化南化”速度。速度。 D D 秦汉以来，中原人移民江南是为了躲避战乱；否则，秦汉以来，中原人移民江南是为了躲避战乱；否则， “北人北人”凭着自身的优越感，是不会主动迁居他们鄙凭着自身的优越感，是不会主动迁居他们鄙 夷的夷的“卑薄之城卑薄之城”的。的。 （二）实用类文本阅读（二）实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 4-64-6 题。题。 （1212 分）分） 天真大师金岳霖天真大师金岳霖 19261926 年赵元任邀请金岳霖接任他为学生开设的逻辑课，从来就没有学过逻辑的金岳霖居然瞎子摸象一年赵元任邀请金岳霖接任他为学生开设的逻辑课，从来就没有学
15、过逻辑的金岳霖居然瞎子摸象一 样地教起逻辑来。直到五年后，金岳霖才到哈佛大学跟谢菲教授真正地学习逻辑。当谢菲听说金岳霖教过逻样地教起逻辑来。直到五年后，金岳霖才到哈佛大学跟谢菲教授真正地学习逻辑。当谢菲听说金岳霖教过逻 辑，却没有学过逻辑，不由得大笑起来，因为这件事本身就很不合逻辑。身为哥大博士的金岳霖当时要在清辑，却没有学过逻辑，不由得大笑起来，因为这件事本身就很不合逻辑。身为哥大博士的金岳霖当时要在清 华教书并不难，他却选择了一个自己根本不熟悉的领域，这不啻于一场冒险，如果不是出自天真爱玩的天性，华教书并不难，他却选择了一个自己根本不熟悉的领域，这不啻于一场冒险，如果不是出自天真爱玩的天性
16、， 我想没有人喜欢跟自己过不去。连学问都可以拿来玩，而且还玩得这么好，生活中的金岳霖是个如何率性天我想没有人喜欢跟自己过不去。连学问都可以拿来玩，而且还玩得这么好，生活中的金岳霖是个如何率性天 真的人，大家就可想而知了。真的人，大家就可想而知了。 金岳霖的癖好之多在朋友圈中是出了名的。他喜欢诗词，有时候兴起，还会作一些金岳霖的癖好之多在朋友圈中是出了名的。他喜欢诗词，有时候兴起，还会作一些“歪诗歪诗” 。 爆发后，金岳霖就剪去了头上的辫子，还仿唐诗爆发后，金岳霖就剪去了头上的辫子，还仿唐诗黄鹤楼黄鹤楼写了首打油诗：写了首打油诗：“辫子已随前清去，此地空余和辫子已随前清去，此地空余和 尚头。辫子一去不复返，此头千载光溜溜。尚头。辫子一去不复返
