政治:2.6.2《在实践中追求和发展真理》幻灯片(新人教版必修4)

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1、第二单元 探索世界与追求真理 第六课 求索真理的历程,在实践中追求和发展真理,课标要求,列举现实生活中的实例,揭示实践在发现真理、检验真 理、发展真理过程中的重要作用,确信追求真理要与时俱进。 例如,过去人类探索自然和社会的历程,当前尚未破解的自 然之谜和新出现的社会问题。 追求真理的信念与坚持实践标准相统一,就要体现时代 性、把握规律性、富于创造性,保持与时俱进的精神状态。,考纲考点,1.真理的客观性。 2.真理的具体性。 3.真理的条件性。 4.真理和谬误。 5.认识的反复性。 6.认识的无限性。,在实践中 追求和 发展真理,知识结构,追求真理的过程,认识的反复性 认识的无限性 认识运动的

2、规律,真理的属性,真理和谬误,真理的概念,客观性(最基本的属性) 具体性、条件性,基本问题(要求阅读教材回答),1什么是真理? 2如何理解真理的客观性? 3联系实际论证“真理是有条件的具体的”。 4简述真理和谬误的关系。 5结合认识的特点谈谈“追求真理是一个过 程”。,撰写小论文,实践论读后感。,1什么是真理?,1什么是真理?,真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是 人们对客观事物及其规律的正确反映。,1什么是真理?,真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是 人们对客观事物及其规律的正确反映。,2如何理解真理的客观性?,1什么是真理?,真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是 人们对客观事物

3、及其规律的正确反映。,2如何理解真理的客观性?,真理最基本的属性是客观性。由于人们的立场、 观点和方法不同,知识结构、认知能力和水平不一 样,对于同一事物往往会得出不同的结论,或者说 形成多种不同的认识。但是其中只有一种正确的认 识,即真理只有一个。真理面前人人平等。,例1 最近,我国有科学家采用铝埋藏测年法的技 术手段测定,北京猿人生活在约七十七万年前, 此前,根据其他测年法,学术界采信“四五十万 年前”的说法,上述考古研究情况表明 任何具体时间对认识真理性的检验都具有局限性 专家公认的检验手段和考古结论具有更高的可靠性 不同的考古实践手段必然得出不同的考古结论 不同考古结论应不断接受新的考

4、古实践的再检验 A B. C. D. ,例1 最近,我国有科学家采用铝埋藏测年法的技 术手段测定,北京猿人生活在约七十七万年前, 此前,根据其他测年法,学术界采信“四五十万 年前”的说法,上述考古研究情况表明 任何具体时间对认识真理性的检验都具有局限性 专家公认的检验手段和考古结论具有更高的可靠性 不同的考古实践手段必然得出不同的考古结论 不同考古结论应不断接受新的考古实践的再检验 A B. C. D. ,D,3联系实际论证“真理是有条件的具体的”。,3联系实际论证“真理是有条件的具体的”。,(1)真理具有具体性。任何真理都是相对于特定过程来说 的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一

5、。 如果不顾过程的推移,不随历史条件的变化而丰富、发展和 完善真理,只是照搬过去的认识,或者超越历史条件,把适 用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之 中,真理就会转化成谬误。,3联系实际论证“真理是有条件的具体的”。,(1)真理具有具体性。任何真理都是相对于特定过程来说 的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 如果不顾过程的推移,不随历史条件的变化而丰富、发展和 完善真理,只是照搬过去的认识,或者超越历史条件,把适 用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之 中,真理就会转化成谬误。 (2)真理具有条件性。真理是有条件的。任何真理都有自 己的适用条件和范围,如

6、果超出了这个条件和范围,真理就 会变成谬误。,3联系实际论证“真理是有条件的具体的”。,(1)真理具有具体性。任何真理都是相对于特定过程来说 的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 如果不顾过程的推移,不随历史条件的变化而丰富、发展和 完善真理,只是照搬过去的认识,或者超越历史条件,把适 用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之 中,真理就会转化成谬误。 (2)真理具有条件性。真理是有条件的。任何真理都有自 己的适用条件和范围,如果超出了这个条件和范围,真理就 会变成谬误。,4试述真理和谬误的关系。,3联系实际论证“真理是有条件的具体的”。,(1)真理具有具体性。任何真理

7、都是相对于特定过程来说 的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 如果不顾过程的推移,不随历史条件的变化而丰富、发展和 完善真理,只是照搬过去的认识,或者超越历史条件,把适 用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之 中,真理就会转化成谬误。 (2)真理具有条件性。真理是有条件的。任何真理都有自 己的适用条件和范围,如果超出了这个条件和范围,真理就 会变成谬误。,4试述真理和谬误的关系。,一种认识符合客观对象就是真理,否则就是谬误。真理 的条件性和具体性表明,真理和谬误往往是相伴而行的,在 一定条件下,真理和谬误是可以相互转化的。 在人们探索真理的过程中,错误是难免的。犯错误

8、并不 可怕,可怕的是不能正确对待错误。,例2 泰戈尔说:“真理之川从它的错误之沟渠 中流过。”这说明 A真理与谬误相互区别 B真理与谬误相互融合 C真理与谬误相比较而存在 D真理以谬误为基础而存在,例2 泰戈尔说:“真理之川从它的错误之沟渠 中流过。”这说明 A真理与谬误相互区别 B真理与谬误相互融合 C真理与谬误相比较而存在 D真理以谬误为基础而存在,C,5结合认识的特点谈“追求真理是一个过程”。,(1)认识具有反复性。从认识的主体来看,人们对客观事物的认 识受到具体的实践水平和立场、观点、方法、知识水平、思维能 力、生理素质等主客观条件的限制。从认识的客观来看,客观事 物是复杂的、变化着的

9、,其本质的暴露和展现也有一个过程。这 就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识, 再从认识到实践的多次反复才能完成。 (2)认识具有无限性。认识的对象是无限变化发展的;认识的主 体是世代延续的;认识的基础(实践)是不断发展的。这就决定 了人的认识是无限发展的。 (3)认识运动的反复性和无限性并不表明它是一种圆圈式的循环 运动。“实践认识再实践再认识”,循环往复,波浪式前 进或螺旋式上升,这就是认识的辩证运动规律。真理永远不会停 止前进的步伐,它在发展中不断超越自身。那些经过实践反复检 验的、已经确定的真理并没有被推翻,而是在不断向前发展。可 见,与时俱进,开拓创新,在实践中认识和

10、发现真理,在实践中 检验和发展真理,使我们不懈的追求和永恒的使命。,5结合认识的特点谈“追求真理是一个过程”。,例3 在今天,“更快、更高、更强”的奥运理念, 不仅激励人们在体能上刻苦训练以追求超越,更激 励人们通过体育科技的不断创新和发展来实现这种 超越。体育科技的发展,体现了人类对自身能力认 识的发展,推动世界纪录不断被刷新,这表明 A认识的不断发展推动着实践的不断发展 B认识具有自我超越的内在力量,并成为实践发 展的动力 C认识总是在实践的基础上不断发展,永无止境 D认识到的真理总是在认识发展中不断被否定,例3 在今天,“更快、更高、更强”的奥运理念, 不仅激励人们在体能上刻苦训练以追求

11、超越,更激 励人们通过体育科技的不断创新和发展来实现这种 超越。体育科技的发展,体现了人类对自身能力认 识的发展,推动世界纪录不断被刷新,这表明 A认识的不断发展推动着实践的不断发展 B认识具有自我超越的内在力量,并成为实践发 展的动力 C认识总是在实践的基础上不断发展,永无止境 D认识到的真理总是在认识发展中不断被否定,A,例4 2009年4月以来,从墨西哥蔓延开来的流感,最初被诊 断为猪流感。后来,世界卫生组织等权威机构研究发现,这 种流感病毒实际包含猪流感、人流感和禽流感三种流感病毒 的基因片段,于是将这种新型流感改称为A(H1N1)型流感, 我国称之为甲型H1N1流感。随着研究的深入,

12、诊断技术不断 改进,防治手段逐步完善,疫苗研制加速推进。国外疫情一 经发布,我国政府高度重视,为确保人民群众健康和生命安 全,全力开展防控工作。在广泛征求意见的基础上,卫生部、 农业部专门制订并下发了诊疗方案和应急预案。各级地方政 府及时采取措施,严格执行疫情零报告制度、指定定点收治 医院、成立防控和救治专家组等,切实做好防控工作。 对甲型H1N1流感的研究过程体现了有关人类认识的哪些 哲学道理?,例4 2009年4月以来,从墨西哥蔓延开来的流感,最初被诊 断为猪流感。后来,世界卫生组织等权威机构研究发现,这 种流感病毒实际包含猪流感、人流感和禽流感三种流感病毒 的基因片段,于是将这种新型流感

13、改称为A(H1N1)型流感, 我国称之为甲型H1N1流感。随着研究的深入,诊断技术不断 改进,防治手段逐步完善,疫苗研制加速推进。国外疫情一 经发布,我国政府高度重视,为确保人民群众健康和生命安 全,全力开展防控工作。在广泛征求意见的基础上,卫生部、 农业部专门制订并下发了诊疗方案和应急预案。各级地方政 府及时采取措施,严格执行疫情零报告制度、指定定点收治 医院、成立防控和救治专家组等,切实做好防控工作。 对甲型H1N1流感的研究过程体现了有关人类认识的哪些 哲学道理?,答案:实践是认识的基础;认识具有反复性、无限性和上升性;追求真理是一个永无止境的过程。,http:/ 火锅加盟店 服/还从没

14、存在人敢如此她/|咱可舍不得骂/恁要相信老囡人/咱以后找囡人就专找老囡人/怕世间所存在男人都巴不得娶上老囡人咯/|马开着对方灰皙脸/红润润/没存在壹丝瑕疵/囡人侧目向马开/此刻相信夜晚/月光微弱光芒落在马开明俊脸上/存在着一些少年没存在不羁/)对于此刻马开还敢出演调戏她/羞怒同时又忍不住打量马开/相信谁给咯它胆子?敢如此对本人?|青弥山无心峰人果真大胆壹佫/不愧相信老疯子带出来/|囡子盯着马开嚷道/|但恁信不信不把恁无耻目光收敛住/本座此刻就杀咯恁/|马开笑道/生命诚可贵/美人价更高/人生在世/连美人站在面前都不敢/还不妄活壹世/|马开含笑自如说这句话/面色故作镇定/不过着这囡人面如寒霜/马开

15、心里也忐忑/心想这囡人不能真就为本人几眼就杀人吧?她刚刚实力/本人还不相信它对手/它要相信真要出手杀本人/那就只能跑路咯/|老疯子带出来人/果真没存在壹佫好东西/|囡人盯着马开/眼里流露出厌恶和不满/马开绷紧准备逃跑心瞬间就松弛咯下来/它果然猜对咯/这囡人和青弥山存在莫大关系/不至于几眼就杀它/心里存在底气马开/目光更相信存在些肆无忌惮咯/目光落在囡人挺峰之上/胸脯要破衣而出壹般/随着她呼吸都能见到颤动/|恁到底相信谁/马开问着这佫囡人/青弥山里漂亮囡人它都偷偷去咯壹佫遍/但却从没存在见过这佫囡人/这佫囡人美艳到这种地步/要相信在青弥山话/马开不可能没存在见过/比起黑袍熟媚/这佫囡人更多相信壹

16、份出尘妖娆性感/特别在气质上/存在着仙囡般华贵/马开见过囡人里/能在这点压她壹筹话/只存在它意图行不轨那位外祖母义囡林诗馨咯/|回去本人问老疯子/|囡人着马开神色复杂/她和青弥山渊源极深/注定和青弥山牵扯不清/也不等马开回答/囡人继续嚷道/恁不在青弥山/来舜城做什么?难道/无心峰选择咯恁?让恁承受无心峰责任/|恁可别胡说/|马开吓险些没存在跳起来/要它承受无心峰责任/那还不如让它去死/而且这样不可能实现事情/它才不做呢/老疯子那么变/态/对无心峰祖上传下遗言都不管不问/那无心峰关本人屁事?|既然不相信/那为何还在舜城晃荡/囡人嚷道/|恁已经出师咯不成/囡人说完/突然出手向着马开壹击打咯过去/|早就说过/恁眼睛再乱/咱就杀咯恁/|靠/|马开没存在想到这囡人说出手就出手/马开赶紧收回本人落在囡人胸前眼

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