《[哲学]质变与量变互 变 马克思哲学 政治 质变量变的辩证统一关系》由会员分享，可在线阅读，更多相关《[哲学]质变与量变互 变 马克思哲学 政治 质变量变的辩证统一关系（33页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、,质 量 互 变,在哲学上普遍性达到极限程度的辩证法规律只有三个，它们是对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。其中对立统一规律揭示了客观存在具有的特点，任何事物内部都是矛盾的统一体，矛盾是事物发展变化的源泉、动力。量变质变规律揭示了事物发展变化形式上具有的特点，从量变开始，质变是量变的终结。,概述 涵义 质变、量变两种不同状态 质变和量变的辩证统一关系 启示,概述,量变质变规律、或者叫质量互变规律，是唯物辩证法的基本规律，也是事物发展的普遍规律。质量互变规律揭示了事物因矛盾引起的发展过程和状态、发展变化形式上具有的特点，从量变开始，质变是量变的终结。质量互变规律作为事物发展的普遍规律，存
2、在于一切事物之中，在自然界、人类社会和人类思维的发展变化，无不受这一规律的影响。,涵义,质一事物区别于他事物的规定性；质通过属性表现；把握质是认识的基础、实践的起点。 量事物的规模、程度、运动速度的快慢、颜色深浅等可量化的规定性；把握量是认识的深化和精确化。 度事物保持其质的量的界限。适度原则是实践活动的正确准则。 量变事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。 质变事物根本性质的变化，是渐进过程的中断。 量变和质变的区分标志是否超出度。,质,质是一事物区别于其它事物的内在规定性 事物的质是多方面的：一个人，既有健康状况方面的质，也有思想方面的质，还有能力和科学文化方面的质。一支
3、枪，既有材料方面的质，也有功能方面的质，还有工艺方面的质。 1.人之所以区别于一般动物，就在于人是有语言、能思维、会制造和使用工具从事生产劳动的高级动物。 2.军队之所以不同于其他社会组织，就在于军队是执行特殊政治任务的武装集团。 3.水有三态，但它们都是水的表现或现象，其本质仍然是：H2O,人,河,年龄、身高、体重、肺活量、胸围、智力高低、能力强弱- -,流域、流速、流量、长度、宽度、水深- -,量是事物本质所固有的，量同事物不可分离。事物总是具有一定量的事物，量总是一定事物的量。但一定范围内的量变不会改变事物的质。,7,量,度是事物质和量的统一，是事物保持自己质的稳定性的量的限度（或幅度、
4、范围）。,8,1、为什么我们一般只看到“水滴”却不见“石穿”?,2、为什么石“穿”、躯“丧”、堤“溃”？,量变只有达到（一定范围和限度）才会发生质变的。,度,量变和质变是事物发展的两种不同状态,1.他们变化的形态不同：量变表现为事物及其特性在数量上的增减或场所上的变更，变现为不显著的变化，是一种平衡、相持、温和的状态，体现事物的连续性。质变是事物发生的根本性质的变化，是事物的变化打破了原有的相持、平衡、温和的状态，出现了由一种质变向另一种质变的突变，体现了事物的非连续性，是事物连续性的中断。,2. 从内容上看，量变是原事物的延续或维持：质变是旧事物的灭亡、新事物的产生，是事物根本性质的改变。可
5、见，量变和质变在事物发展中的地位和作用是不同的。两边没有改变事物的根本性质，质变使事物发生由一事物向它事物的转变，他改变了事物的根本性质。 量变和质变的区分标志是否超出度。,数量 程度,根本性质,逐渐 不显著,剧烈显著,性质没变，一事物仍是该事物,性质改变，一事物变为它事物,即：量变与质变的区别：,3量变和质变都是由事物内部矛盾双方力量的变化引起的，当矛盾双方力量的对比还没有达到主次地位的改变时，事物呈现出量变状态；当矛盾双方地位发生改变，原有统一体破裂，这是事物呈现出质变状态。 例如,100C,水,水蒸气,100C,量变 质变 小树一天天长高大树成林 用砖、瓦盖房子高楼大厦高耸云端 河堤有了
6、蚁穴鼠洞河堤崩溃 水温不断增加出现水蒸气,可见，世界上任何事物的变化，都是量变和质变的统一。量变和质变是事物变化发展的两种状态。,量变与质变的辩证统一关系,世界上任何事物的变化和发展都是量变和质变的统一。 1.量变是质变的前提和必要准备 2.质变是量变的必然结果 3.量变和质变循环往复以至无穷,1.量变是质变的前提和必要准备。 因为质变不是凭空出现的，他需要一定的量变为基础，这说明了事物变化总是从量变开始的，只有量变达到一定程度，才能发生质变，没有量变就没有质变。 。,补充：量变引起质变的两种形式：一是事物在数量上的增减会引起质变，即事物在大小、速度、程度等方面的变化达到一定程度时，能够引起质
7、变。 二是构成事物的成分在结构和排列次序上的变化也会引起质变。事物在总体上数量不变，只是构成事物的成分在结构上发生变化也会引起质变。这种量变属于“内涵的量”的变化。事物由于内部排列组合的变化而引起质变的现象，普遍存在于各个领域,不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。 荀子劝学,愚人吃饼 古时候，有一个行路人，肚子饿极了，就买了一个烧饼吃，吃后觉得不饱，就又买了一个吃，但肚子还是饿得慌。于是他一连吃了六个，感觉还不是很饱，最后又买了一个，哪知这个烧饼只吃了一半就饱了。这时他十分恼火，狠狠地打了自己一个耳光，并责骂道：“我是多么不会过日子的人呀！先前
8、的六个烧饼都被我白白地浪费啦！早知道这半个烧饼就能吃饱，我为什么不先吃它呢？” 这个人的可笑之处在哪里？违背了什么哲学道理？,7个音符、26个字母、10个数字的不同排列,同素异形体（金刚石与石墨）,同分异构体（甲醚与乙醇）,田忌赛马（以下驷对上驷）,调整农业和农村的经济结构使之更加优化和合理，就能更好地发挥现有经济资源的作用，使我国的农业、农村和农民收入出现一个新局面。 农村结构调整： （1）调整农业的生产布局，发挥地区优势。 （2）调整农产品结构 (3) 调整农村产业结构 (4) 调整农村就业结构,2.质变是量变的必然结果。 质变体现了和巩固变量的成果，只有质变才能是量变得已完成。质变还引起
9、和促进新的量变，为新的量变开辟道路，即新的量变必须以新的之便为基础，没有质变产生的新质，就没有新事物的量变。 量变达到一定程度时，必然引起质变，事物的发展最终是要通过质变实现的。 量变只有达到一定程度时才能引起质变。（度：指一事物保持自己性质不变的量的限度）,第一宇宙速度 7.9公里/秒 围绕地球运转，但不能超过 11.2公里/秒 否则将挣脱地球的引力束缚,7.9公里/秒11.2公里/秒,程度,3.事物是不断经过“量变质变新的量变新的质变”永不停息地向前发展的。 量变和质变相互转化，循环往复以至无穷。世界上任何事物的变化发展，都是首先从量变开始的。当量的积累达到一定程度，必然会引起质变。但是，
10、一次量变到质变的过程，并不等于事物发展变化的终结，新的事物又开始了新的量变。新的事物量变到一定程度时，又会引起新的质变，事物就是不断地经过“量变质变新的量变新的质变”的不断循环往复，由低级到高级，由简单到复杂，永不停息地向前发展的。 由此，量变和质变相互渗透，量变中有部分质变，质变中有量的扩张。 注意：“一定程度”就是指事物由量变到质变的临界点（如前面所说0和100是水变冰或气的临界点），事物在两个临界点之内的量变不会引起事物的质变，不会改变事物的性质；“必然引起”是指事物内部矛盾双方在力量上的变化达到一定程度，从而势必引起矛盾双方地位的变化，必然引起事物质变的情况,冰,水,汽,加热,加热,贫
11、穷,温饱,小康,全面小康社会,中等发达国家水平,割裂量变质变辩证关系的两种形而上学：“激变论”和“庸俗进化论”。 “激变论”只承认质变，否认量变； “庸俗进化论”只承认量变，否认质变。,“棋盘上的麦粒”,故事赏析,传说，印度的舍罕王打算重赏国际象棋的发明人，出人意料的是这位发明人的胃口并不大，他只要求国王在棋盘的第一格放一粒麦子，第二格放二粒，第三格放四粒。照这样每格内比前一格加一倍。把棋盘的64格放满就行了。国王听完后便欣然答应。谁料还没放到第二十格麦子就已经空空如也。国王很快就看出来，即便把全印度的麦子都给他，也实现不了他的诺言！ 我们来计算一下，这位发明者所要的麦子究竟有多少：1+2+2
12、2+33+44+262+263 在数学上这叫几何级数，计算的结果是：18,446,744,073,709,551,615(粒) 这个数字的麦粒，大约是四百多万亿斤，相当于全世界两千年生产的全部小麦！（赏析）,事物发展的两种状态,量变,质变,事物在数量和程度上的 逐渐的、不显著的变化,事物显著的、根本 性质的变化,量变是质变的前提 和必要准备,质变是量变的必然 结果,事物是不断地经过“量变 质变 新的量变 新的 质变”两种状态的 循环往复，永不停息地向前发展,区 别,联 系,启示,1.坚持适度原则 2.抓住机遇达成质的飞跃 3.重视量的积累 4.进行量的积累时就要充满必胜的信心和信念 5.高度重
13、视质变,1.适度原则,由于量变只有在一定的范围和限度之内，事物才能保持其原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度之内。做事情要注意分寸，掌握火候，坚持适度的原则 。小例子：越多并非越好 银行存款越多越好 纸币发行越多越好 经济发展速度越快越好,2.抓住机遇达成飞跃,事物的发展最终是要通过质变来实现的，因为没有质变，事物就不会发生根本的变化，就不会有飞跃，就不会有新事物的产生和旧事物的灭亡，即事物的发展。 所以，在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展，我们就要果断地不失时机地突破其范围和限度，积极促成质变，实现事物的飞跃和发展 ，不能瞻前
14、顾后，贻误时机.,3.重视量的积累,任何事物的发展都必须首先从量变开始，没有一定程度的量的积累，就不可能有事物性质的变化，就不可能实现事物的飞跃和发展。 既然量变是质变的必要准备，质变依赖于量变，那么在学习和实践中就必须首先作艰苦的量的积累工作，要有脚踏实际，埋头苦干的精神，要一点一滴地做细小的事情，反对急于 求成，立竿见影，拔苗助长，须知欲速则不达的道理。就好像开门，猛力推门门会反弹回来关上，只有徐徐用力门才能开一样。,4.充满必胜的信心,既然质变是量变的必然结果，是规律性的，不依人的意志为转移的趋势，那么，在进行量的积累时就要充满必胜的信心和信念，不能因量变的漫长和艰辛而放弃或失去信心，要
15、相 信规律、相信质变必然会发生。 劳其筋骨，苦其心志的量变过程不是任何人都能坚持下来的，没有信念、毅力常常会半途而废，所以成功者毕竟不是多数。不仅量变的终点是有意义的，而且量变的过程也是有意义的，这意义的来源之一是质变的回溯。质变目标的回溯使量变过程的艰难困苦具有意义。,说中国实现民主的途径就和开门是一个道理，不 能急躁，这就是适用了量变是质变必要准备的哲学道理。 老子说：“为学日益，为道日损” 。“日益”、“日损”都是量变的过程。 我们建设有中国特色社会主义，也必须重视量的积累，有步骤、分阶段地一步一步地去实现现代化建设的目标。正确处理改革、发展、稳定的关系。 要注意“防微杜渐”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”,5.重视质变,既然质变能体现和巩固量变的成果，并为新的量变开辟道路，那么，在学习和实践中就要高度重视质变，在量变达到能够引起质变时要有敢于突破的勇气，敢于破旧立新的精神， 把工作和事业推向一个新的阶段。 不要做满足于微小进步的庸人。,谢谢观赏！,
