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1、,保定市第一中医院治未病中心,情志养生,王玉林,保定市第一中医院治未病中心,保定市第一中医院治未病中心,世界卫生组织 健康的定义是：健康不仅仅是没有疾病，而且是“个体在身体上、精神上、社会上完好的状态”。,保定市第一中医院治未病中心,自然,社会,风 寒 暑 湿 燥 火,喜 怒 忧 思 悲 恐 惊,人,七情六欲,春夏秋冬,人为什么会生病?,保定市第一中医院治未病中心,饮食,汉代名医张仲景在金匮要略方论中说道 “千般难，不越三条”，即六淫、七情、饮食劳伤。可见在古代人们就已经认识到了七情不仅是致病的因素之一，而且是很重要的因素，现代医学也证实不良的情绪可以导致多种疾病。所以调养情志是中医养生防病治
2、病的重要组成部分。,千般难，不越三条,保定市第一中医院治未病中心,情志是指喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等人的七种情绪（七情）。 七情六欲，人皆 有之，情志活动 属于人类正常生 理现象，是对外 界刺激和体内刺 激的保护性反应， 有益于身心健康。,保定市第一中医院治未病中心,情志变化,情绪,不仅会影响 正常生活、学习和创造，而且对身体健康也极为不利。,消极,积极,喜爱、敬爱、 兴奋、幸福快乐,使人发奋向上、创造生活、努力工作，同时也有利于身体健康。,羞愧、沮丧、愁闷、 妒忌、哀伤、怨恨、 紧张,保定市第一中医院治未病中心,任何事物的变化，都有两重性，既能有利于人，也能有害于人。同样，人的情绪、情感的
3、变化，亦有利有弊。 在正常情况下，七情活动对机体生理功能起着协调作用，不会致病。,“人类已进入情绪负重的非常时代，当代社会由精神因素引起的心身疾患已是人类社会普遍存在的多发病和流行病” 情志保健必须重视，不可等闲视之。,保定市第一中医院治未病中心,保定市第一中医院治未病中心,养性延命录：“喜怒无常，过之为害”。故三因极一病证方论将“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”正式列为致病内因。,保定市第一中医院治未病中心,保定市第一中医院治未病中心,一、情志致病篇,情志对人的影响是极其重要的，对于我们每一个人来说，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是正常的七情，如高兴或悲伤、喜爱或厌恶、愉快或忧愁、振奋或恐惧等。一定
4、要记住不可过度。 黄帝内经里说：“有喜有怒，有忧有丧，有泽有燥，此象之常也。”,保定市第一中医院治未病中心,异常的情志活动，可使情绪失控而导致神经系统功能失调，引起人体内阴阳紊乱，从而出现百病丛生、早衰，甚至短寿的后果。,当你的情绪突然间出现巨大改变的时候，你可能内里的脏腑有不调的地方，就需要加以调整。,保定市第一中医院治未病中心,据调查，有50%80%的疾病与精神因素有关 在遭遇强烈刺激，感情极具波动后，短时间内死亡的170例中，59%死于个人不幸与巨大损失消息传来之后；34%死于面临危险或威胁的处境；7%死于暴喜之时。 国外有学者统计，情绪不好而致病占74%76%；美国某医院对就诊病人统计
5、，发现65%的疾病与社会逆境有关。,保定市第一中医院治未病中心,保定市第一中医院治未病中心,坏情绪是如何让人 患病的呢？,恶劣情绪刺激人中枢神经系统功能的紊乱（交感神经兴奋）儿茶酚胺释放 肾上腺皮质 垂体前叶激素 胰岛素分泌 神经调节障碍机体变化和功能及代谢失调（心血管系统、呼吸系统、消化系统、内分泌系统、植物神经系统）,保定市第一中医院治未病中心,保定市第一中医院治未病中心,心主喜 喜则气缓，不可过度：突然的狂喜，心气涣散，血运无力而瘀滞，便出现心悸、心痛、失眠、健忘等一类病症。,“得意忘形”,喜,保定市第一中医院治未病中心,十年久旱逢甘露 千里他乡遇故知 和尚洞房花烛夜 捐生金榜题名时,漫
6、漫人生，总有几步最关键的路。 升学，自古以来，就被列入人生四大喜事之一。,外面的世界虽然很精彩，外面的世界也很无奈。求学的艰苦，就业形势的严峻，未来种种的考验，终究是你们自己面对的。,保定市第一中医院治未病中心,过喜对人体健康不利,清代医学家喻昌写的寓意草里记载了这样一个案例：“昔有新贵人，马上扬扬得意，未及回寓，一笑而逝。”,保定市第一中医院治未病中心,过喜对人体健康不利,儒林外史有范进少时多次进京赶考，屡考屡败，到五十多岁终于中举，由于过度高兴，突然颠狂的故事，这是典型的喜伤心的病例。至于现代人因为过喜导致猝死的病例也并不少见。,保定市第一中医院治未病中心,过喜对人体健康不利,岳书传中牛皋
7、因打败了完颜兀术，兴奋过度，大笑三声，气不得续，当即倒地身亡。,保定市第一中医院治未病中心,保定市第一中医院治未病中心,保定市第一中医院治未病中心,忧，是指忧愁、苦闷、担心。表现在情绪上，失去欢乐，悲伤恸哭，气怯神弱。 “多愁多病，越忧越病”，“忧愁烦恼，使人易老”、 “愁一愁、白了头”。,忧,保定市第一中医院治未病中心,忧,东周伍子胥，因无计闯过昭关，一夜之间愁白满头青发,扁鹊的弟子东皋公（扁鹊出生在公元前407年，这里说是扁鹊的弟子，传说的真假有待稽考.）就住在山中，他从悬赏令上的图例中认出了伍子胥，他很同情伍子胥的冤屈与遭遇，决定帮助他。东皋公把二人带进自己的居所，好心招待，一连七日，却
8、不谈过关之事。伍子胥实在熬不住，急切地对皋公说“我有大仇要报，度日如年，这几天耽搁在此，就好象死去一样，先生还有什么办法呢？”，东皋公说“我已经为你们筹划了可行的计策，只是要等一个人来才行。”。伍子胥犹豫不决，晚上，寝不能寐：他想告别皋公而去，又担心过不了关，反而惹祸；若是不走，不知还要等多久？如此翻来覆去，其身心如在芒刺之中，卧而复起，绕屋而转，不觉捱到天亮。东皋公一见他，大惊道“你怎么一夜之间，头发全白了？”，伍子胥一照镜子，果然全白了头，不由暗暗叫苦。皋公反而大笑道“我的计策成了！几日前，我已派人请我的朋友皇甫讷来，他跟你长得像，我想让他与你换位，以蒙混过关。你今天头发白了，不用化妆，别
9、人也认不出你来，就更容易过关了”。,保定市第一中医院治未病中心,忧,轻者，愁眉苦脸，闷闷不乐，少言少语； 重者，难以入眠、咳喘、呕吐、失眠、便秘等症，甚至诱发癌症。,保定市第一中医院治未病中心,保定市第一中医院治未病中心,怒,肝主怒，怒则气上；怒，指暴怒或怒气太盛。由于某种目的和愿望不能达到，逐渐加深紧张状态，终于发怒。轻者会肝气郁滞，食欲减退；重者便会出现面色苍白、四肢发抖，甚至昏厥死亡。,保定市第一中医院治未病中心,怒-表现,保定市第一中医院治未病中心,重的暴跳如雷、拍桌大骂、拳打脚踢、伤杀人畜、毁坏器物。,周瑜乃一代英才，文韬武略，英姿勃发，但生性易气易怒，被诸葛亮“三气”之下，大怒不止
10、，吐血身亡。,怒-表现,“怒火攻心”,保定市第一中医院治未病中心,36,保定市第一中医院治未病中心,脾主思，思是集中精神考虑问题，但思虑过度伤脾胃，脾胃运化失职，则食欲大减，饮食不化。 “思虑损伤心脾”：长期从事脑力劳动，大脑高度紧张的知识分子，易患心脑血管疾病和消化道溃疡病。忧思伤脾，思则气结。,思,“思虑伤脾”,保定市第一中医院治未病中心,吕氏春秋,齐闵王因为思虑过度，损伤了脾胃功能，以致积食内停，久治不愈，后经文挚用激怒的方法，令其吐出胃中积食而告愈。,保定市第一中医院治未病中心,保定市第一中医院治未病中心,肺主悲，过悲则伤肺；悲，是指悲伤、悲痛、悲哀。如幼年丧母、中年丧偶、老年丧子；或
11、者是失恋；或者是丢失了心爱的珍贵物品，或者是遭劫受灾等等，伤心到极点便会变成沮丧和绝望。 悲哀太甚，可致心肺郁结，意志消沉。,悲,“悲则气消”,保定市第一中医院治未病中心,悲,失恋,保定市第一中医院治未病中心,“悲则气消” 悲哀太甚或时间过长，则可消耗肺、肾之气，出现气短、心悸、胸闷，在精神上表现为意志消沉、悲观厌世。现代科学证明过度悲伤的人，比其他人更容易得癌症。,保定市第一中医院治未病中心,保定市第一中医院治未病中心,惊,惊，是指突然遇到意外、非常事变，心理上骤然紧张。如耳闻巨响、目睹怪物、夜做噩梦等都会受惊。,保定市第一中医院治未病中心,惊,表现颜面失色、神飞魂荡、目瞪口呆、冷汗渗出，肢
12、体运动失灵，手中持物失落，重则惊叫，二便失禁儿童受到过度惊吓可能导致抽搐。,保定市第一中医院治未病中心,几乎谁都有这样的体验，惊慌时会感到心脏怦怦乱跳，这是由于情绪引起交感神经系统处于兴奋状态的缘故。血压升高，也是最常见的表现。 经常受惊，会损伤人的胆气，使人的胆子越来越小，即使受到外界的一点刺激都会让人心惊胆战，成俗话所说的 “惊弓之鸟”。,惊,“惊弓之鸟”,保定市第一中医院治未病中心,有人特制了一张靠背椅，一按电钮，椅背便立刻向后倾。让受试者紧靠椅背而坐，并测量血压；随后突然按动电钮，椅背立刻倒下，这人突然受惊，血压便骤然上升。,科学试验表明，由惊恐所致血压升高，大多表现为收缩压升高，其机
13、理是心脏搏出的血量增加。,保定市第一中医院治未病中心,保定市第一中医院治未病中心,保定市第一中医院治未病中心,恐,是指心中害怕、精神过分紧张。例如临深渊、履薄冰、人将捕之等。严重者亦可导致神昏、二便失禁。,保定市第一中医院治未病中心,肾主恐，恐则肾气散， 恐惧过度则消耗肾气，使精气下陷不能上升，升降失调而出现大小便失禁、遗精、滑泄等症，严重的会发生精神错乱，癫病或疼厥。,恐,“屁滚尿流”,保定市第一中医院治未病中心,保定市第一中医院治未病中心,从以上我们可以认识到过度的情绪反应对身体伤害之大，故黄帝内经指出“智者养生” 要“和喜怒”，即懂得养生的人要会使七情调和，不要超越情感的极限。“静则神藏
14、，躁则神亡”，只有身心清静，才能精神内守，如果心情浮躁，就会使精气外泄，甚至神气消亡。,外避六淫，七情不过; “虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”,二、养生要求篇,保定市第一中医院治未病中心,保定市第一中医院治未病中心,保定市第一中医院治未病中心,讲究养生之道，必须注重道德修养，养生贵在养性，而养性首先即要养德。古代学者早就提出“仁者寿”的理论。孔子在中庸中提出“修生以道，修道以仁”，“大德必得其寿”，即有高尚道德修养的人，才能获得高寿。,保定市第一中医院治未病中心,良好的道德情操，是心理健康的重要标志。孙真人卫生歌说得好：“世人欲识卫生道，喜乐有常嗔怒少，心诚意正
15、思虑除，顺理修身去烦恼。”这是修身养性的至理。唐代名医孙思邈不受名利之诱，献身医道，为大众解除疾苦。,保定市第一中医院治未病中心,凡病家请求出诊，他从不瞻前顾后，不考虑自己的吉凶安危，也不惧怕路途遥远艰险，无论昼夜寒暑、饥渴疲劳，都要“一心赴救”，而且从不问病患地位高低，贵贱贫富，也不念恩怨亲疏，一视同仁。,保定市第一中医院治未病中心,他不仅在工作中不辞劳苦，而且在医学研究上孜孜不倦，在古稀之年写下了千金要方，直至百岁高龄，仍然思路敏捷，老而不衰，完成了千金翼方，至一百零二岁去世。与此相反，缺乏道德修养的人，特别是那些被名利枷锁困住手脚的人，愿意斤斤计较，常常患得患失，他们往往会未老先衰，自然
16、难登“仁寿之域”。,保定市第一中医院治未病中心,唐代著名禅师石头希迁又被称为“石头和尚”，九十一岁时无疾而终，谥号无际大师。希迁曾为世人开列十味奇药：“好肚肠一条，慈悲心一片，温柔米半两，道理三分，信行要紧，中直一块，孝顺十分，老实一个，阴骘全用，方便不拘多少。”,保定市第一中医院治未病中心,服用方法为：“此药用宽心锅内炒，不要焦，不要躁，去火性三分，于平等盆内研碎，三思为末，六波罗密为丸，如菩提子大，每日进三服，不拘时候，用和气汤送下。果能依此服之，无病不瘥。切忌言清行浊，利己损人，暗中箭，肚中毒，笑里刀，两头蛇，平地起风波以上七件，速须戒之。”,保定市第一中医院治未病中心,希迁的养生奇方其精要在于养德。养德“不劳主顾，不费药金，不劳煎煮”，却可祛病健身，延年益寿。德高者对人、对事胸襟开阔，无私坦荡，光明磊落，故而无忧无愁，无患无求。身心处于淡泊宁静的良好状态之中，必然有利于健康长寿。,保定市第一中医院治未病中心,古人认为要达到健康长寿、颐养天年必须
