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1、夸父逐日,神话的相关知识介绍 神话是远古人民对自然文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作，是以贫乏的生活经验为基础,借助想象和幻想的结果。,女娲造人,学习目标,1、初步了解神话故事的特点。 2、整体感知故事情节，理解女娲的形象特点。 3、体会想象的魅力和细节描写的作用。 4、拓展延伸,作家作品,袁珂：(1916.7.122001.7.14)，四川新都人，当代中国神话学家。他一生著述颇丰，中国古代神话是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，之后又先后撰写了中国传说故事、山海经校注、中国神话传说词典、中国民族神话词典、神异篇、巴蜀神话(合著)等20多部著作以及800余万字的论文
2、。,袁珂先生是根据太平御览风俗通里的有关资料改编了女娲造人的故事.,读出画线字的正确读音：,莽莽榛榛,澄澈,掺和,神通广大,生气蓬勃,枯藤,ch,png b,chn hu,zhn,tng,模样（ ）,m,我最棒！,1.草木丛生的样子。（ ） 2.形容非常愉快、高兴的样子。（ ） 3.形容本领十分高强或解决问题的途径多。（ ） 4.指事前没有准备，临时想出的办法。（ ） 5.清澈透明。（ ）,莽莽榛榛,眉开眼笑,神通广大,灵机一动,澄澈,速读课文，思考,.说说课文讲了什么事？ 2.女娲为什么造人？ 3.女娲是怎样造出第一个人的？ 4.怎样造出更多的人? 5.怎样让人类自己繁衍生息？,捏土成人,撒
3、泥成人,男女婚配,绘声绘色讲故事 没人-揉造第一个人-揉造许多人-挥泥成人，大地布满人的踪迹-造男女，自创后代,孤独,寂寞,高兴,欢喜,疲惫不堪,太麻烦,东汉古籍风俗通中有关于女娲造人的如下记载:,1.原文：俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人。剧务（劳动非常辛苦），力不暇供（供应），乃引绳于泥中，举以为人 2.女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。,译文：通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。,女娲在神祠里祷告祈求神任命她做媒。于是女娲就安排男女婚配。,你更喜欢哪一篇？ 风俗通想象大胆，情节较简单
4、 女娲造人想象丰富，情节具体，使得故事血肉丰满,比较阅读:初步感知神话中想像的作用,课文与风俗通短文相比，丰富了哪些内容。哪里最能显现作者的想像力。,想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！” 最后，她想出了一个绝妙的创造人类的办法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人，模样一般无二。 后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人
5、儿，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。,这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！” 接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。 这些小人儿在她的周围跳跃、欢呼使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。,走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物
6、都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？ 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。 女娲对于她的作品，感到很满意。,对女娲形象的细致描绘,有一天，女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独 她走得有些疲倦了 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑 女娲对她的作品感到很满意 这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。 她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太广阔了，她工作了很久，还是没
7、有实现她的愿望，而她已经疲倦不堪了。,天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。 人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。 用这种方法来工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现。不久，大地上就布满了人类的踪迹。 后来，她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代延续下来，并且一天比一天增多了。,（1）女娲造人的动机； （2）女娲造人的具体过程； （3）人造出来之
8、后欢欣喜悦的场面； （4）对女娲形象的细致描绘； （5）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪； （6）“我”的评述。,课文较风俗通丰富的内容,人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写，如：女娲“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，“从此，她再也不感到孤独、寂寞了”，“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。”等；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；,通过改写、丰富补充之后的课文，处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。完成句式： 有了人类， 。,有了人类， 。,1、人类被创造出来、获得生命后的欢欣喜悦的场面。 2、女娲笑了，创造人类成
9、功的喜悦。 3、有了人类，女娲不再孤独寂寞，体现了人类进行创造性的劳动后获得了更高层次的精神享受。,文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。,大自然就充满了生机，蓬勃了起来； 女娲不再感到孤单寂寞； 世间也就有了温馨，有了爱，有了创造； 生命才显得可贵，人们才知道珍爱生命，热爱生活。,探究阅读:体会神话故事的魅力 1、我们一起找一找文中描写女娲的句子。 讨论:结合文中想像的情节,分析女娲形象。 完成句式：我喜欢（不喜欢）女娲，因为她： ，文中是这样写的 。 2、你又由女娲想到了我们生活当中的哪些人？,她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第
10、二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。,最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里， 和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二,后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。,据说，她一天当中能够变化七十次。,女娲形象：,是神通广大的“神”,她有着神奇的创造力，但是她也有人类的孤独感，有人的喜怒哀惧之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，像一个活泼、充满活力和创造力的孩子；她创造了“人”，得到了做母亲的天伦之乐和自豪欣慰。晚霞里，星光下，女娲忙碌疲倦，显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。她哪里是神，她分
11、明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。 从女娲身上，我们可以看到神话的情节是想象的，但又是真实的，合乎现实生活的。,女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。,神话的特点：神话是原始人对自然和社会的非科学的认识。神话富有想象、幻想的形式。神话中的人物形象都是神人同形共性。,神话的特点是什么？,拓展延伸：放飞想象的翅膀,情景一：你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想象吗？ 要求:贴近生活，合情合理。,有一天，女娲偷偷地溜到地球上游玩，她被地球上鸟语花香的景象深深吸引住了。她跟鸟儿玩耍，跟花儿逗乐。渐渐地，她觉得这样玩不过瘾，刚刚熟悉的鸟儿自
12、管自地飞走了，刚刚喜欢上的花儿凋零了。于是，她想出了一个造人的办法。她把凋落的心爱的花儿和残枝败叶收集起来，把它们摆放成跟自己一样的模样。然后，点上几滴清水，轻轻一吹。啊！花儿活了，它们变成了如花儿般美丽的女人；树枝儿活了，它们变成了如树枝般挺拔的男人。,人类的探索与骄傲,1969年7月21日11点56分20秒，美国宇航员阿姆斯特朗代表全人类第一次踏上了月球。 2003年10月15日，我国宇航员杨利伟乘神舟5号飞船第一次飞上了太空。 2007年10月24日18点05分“嫦娥一号”探月工程启动。 2010年10月1日下午18时59分57秒，中国探月二期工程先导星“嫦娥二号”在西昌点火升空，准确入轨，为嫦娥三号在月球软着陆做准备。,作业 阅读中外神话故事，体会其中的想象。 在中国有女娲造人的美丽神话，在西方有上帝造人的宗教神话，请同学们认真阅读、用心体会、比较两者的异同。 推荐书籍：中国古代神话山海经 希腊神话故事圣经故事一千零一夜,
