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1、江南是一局黑白交织的围棋。我们在粉墙黛瓦间博弈着清幽与喧嚣。江南不需要尘世的繁华，江南不喜欢艳丽的色彩，江南不接受虚伪与肮脏。江南的美唯有放开胸怀，用心灵去感受，才能懂得江南的喜怒哀乐，才能享受博弈江南悠然快意。所以，终是黑瓦白墙占据了江南的大半山水，让最纯净的两种色彩在这山水草木中得到了最宁静的释放。 江南是一局下不完的棋，文人们用笔墨斗了千年，将相们用兵马驰骋了一生。可江南依旧是江南，从不因水墨勾勒而故作娇柔，也不因金戈铁马而狰狞面目。江南是天地设下的一局棋，天地对弈，下的是淡定从容，古朴纯净。凡人在江南快意人生，便以为掌控了江南。殊不知我们在江南面前，皆是红尘俗世的棋子，被江南这幻境迷惑
2、，成了博弈中的一员，才能得以略享这青帘渔火，这水墨晴岚。,江南是一局棋。墨客骚人，弈的是诗意江南。王侯将相，弈的是惬意江南。而江南的山山水水，花花草草，也在这一方世界中博弈着美丽与自然，淳朴与厚重，悠久与执着。人们游走在粉墙黛瓦的棋子间，草木山水散布在昼夜交替的天地间。黑与白的对弈，心与自然的交融，凝聚了江南宽宏厚重的文化，酿成了江南醉人身心的美丽，流出了江南宁静致远的性情。 梦中霏雨，花落江南。若清辉懵懂，仅与夜郎浓。 是文人墨客书就了江南，还是这一川烟雨淋就了千载美谈？ 弈江南。忆江南。一枕明月对酒酣。,修身名句知耻 1.人必自侮，然后人侮之。 孟子离娄上 赏读：人一定是先有自取其辱的行为
3、，别人才会侮辱他。 2.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。 孟子尽心上 赏读：人不可以不知羞耻，不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！,3.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。 杨雄法言君子 赏读：人一定要自爱，而后才能被他人所爱；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。这句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱，就是在品格、行为上严格要求自己，这样才能得到别人的尊敬。 4.士皆知有耻，则国家永无耻矣。 龚自珍明良论二 赏读：如果一个国家的士人都有羞耻心的话，那就永远不会有国耻了。,苏轼为嘉祐年间进士。他既反对王安石比较激进的改革措施，也不同意司马光废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯
4、十分坎坷。他中进士后累官至大学士兼礼部尚书，因讥讽朝政被贬任杭州通判，历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中书舍人。后又与司马光面争新法“不可尽改”而出知杭州，后又因启用新党被一贬再贬，最后贬到海南。宋徽宗登基大赦天下，苏轼北返时在常州逝世，享年64岁。高宗朝，赐太师，谥文忠。,苏轼的诗中，数量最多、对后人的影响也最大的是抒发人生感慨和歌咏自然的诗篇。其诗今存2 700多首，风格多样，或雄奇奔放，或富于理趣，或简淡自然。他和南宋的辛弃疾形成了词坛上的“苏辛”豪放词派。他散文成就也很高，为“唐宋八大家”之一。与其父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。擅长行书、楷书，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家
5、”。 诗文有东坡七集等，词有东坡乐府。,2写作背景 这篇赋写于宋神宗元丰五年(1082)作者被贬黄州之后。被贬的起因，是谏官李定、舒亶、何正臣等人从苏轼的诗作里摘出一些讽刺新法的诗句，告发他反对新法，结果苏轼被捕入狱。出狱后被贬到黄州，名义上任团练副使，实则等于充军。作者因内心愤慨不平，借助诗文以抒发感慨。赋中所流露的“人生无常”的悲哀和旷达心境，就是这种复杂感情的表现。作者是元丰三年(1080)春到黄州的。元丰五年秋、冬，苏轼曾先后两次到黄州城外的赤壁漫游，写下了赤壁赋。,3审美视窗 永恒的赤壁，永远的苏轼 赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累的心，也孕育了他伟大的思想和灵魂。在灵魂和自然融合的
6、一刹那，我们理解了苏轼的幸福和不幸。 赤壁因苏轼而留下千古华章，苏轼因赤壁而屹立千古。感谢苏轼给我们带来的精神食粮。苏轼若有知也应感谢我们对他的理解。,苏轼的诗文才气贯天，苏轼的思想博大精深，苏轼的人格光芒万丈。 苏轼一生想着天下，心系苍生，让他豪情万丈；在失意时，寄情山水，洒脱飘逸；在悲观时又以佛家道家思想宽慰自己，而变得豁达开朗。正是因为有了这三种思想，才成就了一位伟大的文学家，赤壁也因苏轼的介入才得以完成它的美丽，赤壁诗文也将和这个伟大的文学家一起流芳千古。,x,zho,h,l,qio,zh l,sh,shu,po,f yu,j,ji,2通假字 浩浩乎如冯虚御风 _通_，意义_ 举酒属客
7、 _通_，意义_ 举匏樽以相属 _通_，意义_,“冯”,“凭”,乘,“属”,“嘱”,劝,“属”,“嘱”,劝人饮酒,3古今异义 徘徊于斗牛之间 古义：_ 今义：_ 白露横江 古义：_ 今义：_ 凌万顷之茫然 古义：_ 今义：_ 望美人兮天一方 古义：_ 今义：_,斗宿和牛宿，都是星宿名。,一种竞技方式。,白茫茫的水汽。,二十四节气之一。,旷远的样子。,完全不知道的样子。,内心所思慕的人。,美貌的人。,名作动，攻占,下面,落下,取独,的,代词，它,音节助词，无义,指示代词，这,得,宾语前置的标志词,农历每月十五日,眺望,名望、声望,观察,盼望,临近,名作动，歌唱,歌词,歌曲,名作动，歌诵、朗诵,如
8、同,往,依照、遵从,及、比得上,假如、如果,相当于“然”，的样子,语气助词，表疑问语气，相当于“吗”,相当于“于”，,在,表揣测语气，相当于“吧”,用于感叹句，相当于“啊、呀”,句中表停顿。,5文言句式 是造物者之无尽藏也 句式特点：_ 苏子与客泛舟游于赤壁之下 句式特点：_ 凌万顷之茫然 句式特点：_ 渺渺兮予怀 句式特点：_ 而今安在哉？ 句式特点：_ 此非孟德之困于周郎者乎？ 句式特点：_,判断句 ，语气词“也”，表判断,于赤壁之下泛舟游，介宾结构后置,茫然万顷，定语后置,予怀渺渺，主语后置,宾语前置,被动句,6词类活用 (1)名词的活用 名词作动词 歌窈窕之章_ 况吾与子渔樵于江渚之上
9、_ 下江陵_ 顺流而东_ 名词作状语 月明星稀，乌鹊南飞_ 西望夏口，东望武昌_ 名词的意动用法 侣鱼虾而友麋鹿_,歌颂，朗诵,打鱼砍柴,攻占,向东进军,向南,向西,向东,以为侣，以为友,(2)动词的活用 使动用法 舞幽壑之潜蛟_ 泣孤舟之嫠妇_ (3)形容词的活用 形容词用作动词 正襟危坐_ 不知东方之既白_ 渺沧海之一粟_,使起舞,使哭泣,整理,显出白色,渺小得像,结构图示,主旨归纳 文章通过泛游赤壁的所见所闻，以及主客之间的相互辩驳，反映了作者由故作旷达到陷于苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程，表现了作者在“乌台诗案”遭到巨大的挫折后，虽身处逆境却仍然热爱生活的积极乐观的人生态度。,提示 本
10、文以作者的感情变化为线索，这就是“于是饮酒乐甚”“托遗响于悲风”“客喜而笑”，也就是由乐而悲、由悲而喜，课文一开头便表现了一个诗情画意的境界，主客秋夜荡舟，把酒诵诗，如此良辰美景，作者油然而生飘飘欲仙之喜。,接下来顺转：由饮酒放歌的欢乐中伴入了悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨、爱慕、哭泣、申诉、潜龙舞、嫠妇泣，六个比喻，渲染了箫声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转入悲哀。 紧接着写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者在此借主客问答的形式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。想到自己贬谪黄州，青春虚度，不禁悲从中来。以明月江水作比，完成了由悲转喜的过渡；世界万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面，从变
11、的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。进而转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。,提示 全文通过主客对话所表现的忧伤与喜乐，都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。作者抒发哀怨之情时，流露了“人生无常”的消极情绪，但他并不甘心消沉，而能主动地从消极、哀怨中解脱出来，从庄子的机械相对论中寻找人生之路，因而胸襟豁达，思想开阔，表现出一种洒脱、豪迈的气度，使文章具有某些积极进取、达观超然的感情基调。,提示 赤壁赋是一篇游记散文，但作者绝不是为了记游，而是重在抒情和说理
12、。苏轼的高明之处在于他将抒情和说理都依托于景物描写，因景而生情，借物而喻理，写景、抒情、说理三者结合得非常紧密。 文中描绘清风、江水、明月的写景句是：“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。” 文中抒情的部分，始终不离开这几处景物描写，这就是因景而生情。作者正是在看到江上的清风明月之后，产生了“遗世独立”之情：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”,文中说理部分也紧紧扣住这几处景物描写，用自然景物来隐喻哲理，阐发哲理。这就是借物而喻理。如第二段中“客”关于人生无常的议论，都离不开自然景物，“羡长江之无穷”一句扣住江水，“抱明月而
13、长终”一句扣住明月，“托遗响于悲风”一句扣住清风。这几句表明了“客”虚无消极的人生观，它的内涵无不借助这一具体而实在的自然景物表达出来。,1文本审美 (1)构思精湛、缜密 本文抒情脉络清晰、明了，由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到超脱人生的欢快。整个情绪的转换由喜转悲再为乐，线索的起伏形成文章的波澜。作者由游起兴，由景生情，由情入理，文章开始的写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础，而哲理的简述，则画龙点睛，道明本文的主旨，表达了苏轼旷达乐观的处世态度。,(2)语言优美形象 作者写江上风物之美，给读者以无尽的艺术享受。如开篇，作者笔下的清风、白露、高山、流水，再加上月色、天光，交织成了一个“羽化而登仙”的澄清境界，使读者陶醉其中。作者还借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切，使人如闻其声，几乎也要凄然落泪。 再如描写箫声的幽咽哀婉：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。,(3)“以文为赋”的体裁形式 本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文
