24大道之行也_课件2

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1、大道之行也,学习目标,1、积累一些重要的文言词汇； 2、努力提高朗读、背诵的能力； 3、了解“大同”社会的特征，并树立乐于 奉献、诚实守信、与人和睦相处等观念。,孔子 中国古代伟大的思想家、教育家，春秋末期儒家学派的创始人。,clq,本文是礼记礼运开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。,知识拓展,五经：诗经尚书礼记周易春秋 四书：论语大学孟子中庸,一、学习课文朗读,要求： 1、朗读课文（3分钟反复朗读） 2、读准字音、停顿； 3、大声朗读；,正音，正确朗读,j,m,gun,fn,w,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮

2、有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,w,wi,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,二、学习课文 文言词过关,学习要求: 1、快速在课下注释中划出重点文言词语； 2、结合语境理解并记忆词语意思； 3、当你完成以上两项任务以后，举手

3、；,合作探究，疏通文意：,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修 睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有 所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、 独、废疾者皆有所养，,施行,共有的,同“举”，选拔,培养,把当作亲人，奉养,把当作儿子，抚育,尽享天年,为国效力,顺利成长,同“鳏”，老而无妻,幼而无父,老而无子,供养,男有分，女有归。货恶其弃于地也，不 必藏于己；力恶其不出于身也，不必为 己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不 作，故外户而不闭，是谓大同。,合门,插门闩,和睦、平等,兴起,作乱、害人,阴谋,发生,职业,及时婚配,憎恶,私藏,（在公务中）不尽全力,这,二、学习课文翻译过关,1、故人不独亲其

4、亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用。 2、故外户而不闭，是谓大同。,学习要求: 1、结合注释自行翻译第1段 2、在草稿纸上自行翻译1、2语句； 3、当你完成任务以后，举手；,所以家家户户都不用关闭大门了，这就叫做大同社会。,因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力。,二、学习课文质疑问难,学贵有疑，请大胆说出你不理解的词语和语句。,大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来 （给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。 因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，（而且）要使老年人能终其晚年，中年人能为社会效力，幼

5、童能顺利地成长，老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养，男子有职业，女人有好的归宿。 对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为 （而要把它捡起来）,却不是为了独自享用； （人们也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，却不是为了自己（总要不为私利而劳动)。 因此就不会有人搞阴谋，盗窃、造反和害人的事情就不会发生，所以（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。,请口头翻译全文,朗读课文，思考：,1、大道指什么？,大道，可以理解为治理社会的最高准则；,2、大同指什么？,大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。,大道之行也，是指执政者施行大道，则老

6、百姓便可以生活在安定和平的大同社会,3、大道之行也怎样理解？,全文结构：,全文可分三层：,“大同”社会的基本特征。,3.货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。,1 .故人不独亲其亲，不独子其子，废疾者皆有所养,2.男有分，女有归,第二层（第二至三句话）,第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。,第三层（第四句话）全文的总结语。,细读课文，探究讨论 ：,C、货尽其用，人尽其力。（货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。）,A、人人都受到社会的关爱。（故人不独亲其亲，不独子其子，废疾者皆有所养）,1、本文阐述的大同社会有哪些基本特征？,B、人人都能安居乐业。

7、（男有分，女有归）,本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征?,大道之行也讲信修睦 对“大同”社会的纲领性说明。 故人不独亲其亲不必为己 “大同”社会的基本特征。 是故谋闭而不兴是谓大同 全文的总括语。,“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似的地方?,“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的理念构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。 例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所养”。,本文有哪些对句子对偶？,选贤与能，讲信修睦 故人不独亲其亲，不独子其子 使老有所终，壮有所用，

8、幼有所长 男有分，女有归 还有一些虽不对偶，却也属于骈句：货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。,领字对,如何评价孔子所描绘的“大同”社会?,、在当时看来： 、在现在来说： 、能否实现？,不满现实，向往美好,激励人们，意义深远,美好幻想，世外桃源,“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。” 洪秀全,洪秀全领导了近代史 上最大的农民起义。,人物介绍：,孟子 孟子，名轲，字子舆，生于战国时代，代表作孟子。他被公认为孔子儒家学说最具影响力的继承人，被誉为“亚圣”。 极力主张王者以仁义治理天下，认为使百姓得以温饱与教育才是国家强盛之本。提出的“老吾老，以及人

9、之老；幼吾幼，以及人之幼。”就是对“不独亲其亲，不独子其子“的解说 。,康有为的大同梦 康有为的大同书，力主“以新知益旧学”的他，用一个19世纪末先知先觉者全部的想象力描绘了一个中国的“大同梦”。 今欲致大同，必去人之私产而后可：凡农工商之业，必归之公(财产公有，按劳分配，人人劳动，人人平等)。去级界平民族，去家界为天民，去种界同人类，破国界合大地(无邦国，无帝王，人人相亲，天下大同)。,马克思伟大的思想家 他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。 中国共产党章规定：党的最终目标，是实行共产主义的社会制度，认为资本主义最后必然发展为共产主义社会。 “各尽

10、所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。,莫尔 乌托邦的作者，16世纪英国de大法官,乌托邦描绘了一个公社式的社会，它并不强求一致，但却通过明显可见的公正制度而达到全体一致”，财产公有，人人平等，这是乌托邦的一个基本观点，正如正义是贯穿理想国的内在精神，公平则是乌托邦的核心理念, 莫尔以公平的理念构筑乌托邦的社会制度。,梁启超简介,梁启超(1873-1929) 中国资产阶级启蒙思想家，政治活动家、教育家、学术大师。是位爱国主义者、世界名人。1890年梁启超拜康有为为师，求学于万木草堂，受康有为的影响锐意维新。参与“公车上书”。,拓展和延伸： 、我们的城市、我们的生活有“大同”的踪影吗？

11、 、我们的社会与“大同”相比，有什么差距？,3、大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似之处？你是如何看待文中所描绘的大同社会的？,世外桃源,自1905年11月民报问世，孙中山开始系统宣传资本主义民主革命的思想，他自己也在创刊号上提出了由民族、民权、民生构成的“三民主义”，正式完成了他对“民主梦”的一个比较完满的构想。,圣西门，法国19世纪上半叶第一位空想社会主义者。 社会制度-实业制度所代替。实业制度的唯一目的就是尽善尽美地运用科学、艺术和工业所取得的成就，以满足全体社会成员的需要，并尽快地改善无产阶级的物质和精神状况。在这种制度下，人人参加劳动，有计划地组织生产，采取按才能和贡献进

12、行分配的原则 。,“大同”与“小康” 如今国家也提出先要领导人民实现“小康”水平。 小康“一词，出自礼记，据传乃孔子所言。其中礼运篇，描述西周初期的社会景象，表达了孔子的社会理想。这一篇，孔子提出了两个相互关联的概念，一个是“大同“，一个是“小康“。比较起来，“大同“理想里说的是“古人不独亲其亲，不独亲其子“，“亲“和“子“而又“不独“，因此是全社会都要共同关心的对象；而“小康“，则只是“各亲其亲，各子其子“，以家庭为单位。,林觉民,1911年4月24日 林觉民 仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。,与妻诀别书,作品简介与背景

13、介绍 礼记，儒家经典之一，西汉戴胜对秦汉以前各种礼仪论著加以编录而成，共49篇。礼运，礼记篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问著作。 背景介绍：当时社会贫富严重分化，战乱不断，人民生活极端贫困，人民对黑暗现实极端不满，幻想建立一个理想的社会。,礼记简介:,礼记，儒家经典之一，亦称小戴礼或小戴礼记，相传为西汉戴圣编纂。全书包括曲礼檀弓王制月令礼运学记乐记中庸大学等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。 礼记中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要

14、史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。,三、根据课文内容回答下面问题,1、为本文划分层次，并找出能概括大同社会的句子。,三层 天下为公，选贤举能，讲信修睦。,2、在文中找出能和下面各项相对应的句子： （1）人人都能受到社会关爱 （2）人人都能安居乐业 （3）货尽其用，人尽其力,（1）故人不独亲其亲，不独子其子，废疾者皆有所养。 （2）男有分，女有归。 （3）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。,大道之行也复习课练习题,三、根据课文内容回答下面问题,3、本文阐述的大同社会有什么基本特征？,答第二题问题中三点 或者：故人不独亲其亲，不独子其子力恶其不出于身也，不必为己。,

15、2、大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似之处？你是如何看待文中所描绘的大同社会的？,（开放性试题，能把自己两文的感受写出来即可，并做到自圆其说）,大道之行也复习课练习题,字词积累,大道之行也： 讲信修睦： 故人不独亲其亲： 矜： 皆有所养： 男有分： 货恶其弃于地也： 不必藏于己： 谋闭而不兴： 盗窃乱贼而不作： 故外户而不闭：,施行。,通“举”。,培养。,故，所以。独：单独。前亲：动词，以为亲。后亲：名词，亲人，父母。,读gun ，通“鳏”，老而无妻的人。,供养。,读fn ，职分，指职业，职守。,憎恶。,私藏。,发生。,乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。,用门闩插门。,细读课文，探究讨论 ：,c货尽其用，人尽其力。人们在共同的生产劳动中，应珍惜劳动产品，无自私自利之心，以不出力或少出力为耻辱。尽全力工作，没有多得的念头，更不会据为己有。,a人人都受到社会的关爱。全社会亲如一家，各种年龄段的人都有适当的安排，对五种人要实行生活保障，更充分体现出了社会的关爱。,1、本文阐述的大同社会有哪些基本特征？,b人人都能安居乐业。有稳定的职业，有安定和睦的家庭，男耕女织，丰衣足食。,背诵指导,可试一试抓重点词句背诵法,大道之行也， ，选 与 ，讲 修 。故人 ， 使 ， ， ，矜、 废疾者皆有所养，男 ，女 。货恶其弃于地也， ；力恶其不出于身也，