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1、练案2 窦娥冤(2)本练案共2页，满分为40分，用时40分钟。一、阅读下面的文字，完成14题。(20分)(外扮监斩官上，云)下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。(净扮公人，鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。刽子云)行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。(正旦唱)【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎么糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹
2、何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。(刽子云)快行动些，误了时辰也。(正旦唱)【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。(刽子云)你有甚么话说？(正旦唱)前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。(刽子云)你如今到法场上面，有什么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。(正旦唱)【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。(刽子云)难道你爷娘家也没的？(正旦云)只有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。(唱)早已是十年多不睹爹爹面。(刽子云)你适才要我往后街里去，是甚么主意？(正旦唱)怕则怕前街里被我婆婆见。(刽子云)你的性命也顾
3、不得，怕他见怎的？(正旦云)俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，(唱)枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。1对【端正好】一曲的理解，不正确的一项是(4分)(C)A“没来由犯王法，不提防遭刑宪”揭露了元代严密的法网和封建吏治的黑暗残酷。B“叫声屈动地惊天”结构上呼应题目“感天动地窦娥冤”，内容上说明冤屈之大。C“顷刻间游魂先赴森罗殿”暗示了本折戏中窦娥伏法，显示了窦娥拼死反抗的决心。D“怎不将天地也生埋怨”在结构上具有引出下文的作用，也反映了窦娥的抗争精神。【解析】C项“暗示”不当，此时已在法场；“显示了窦娥拼死反抗的决心”理解不正确，此句体现不出窦娥的反抗精神。2节选
4、部分开头两句表明窦娥信奉鬼神的力量；而后面又说“不分好歹何为地！”“错勘贤愚枉做天！”之类的话，对此理解最准确的一项是(4分)(D)A说明窦娥因冤生怨、情绪波动，故认识前后不一致。B是残酷的现实使她改变观念，对天地鬼神产生怀疑。C一个穷苦妇女敢于直斥天地鬼神，表现出觉醒的意识。D通过诅咒日月鬼神的不公道，诅咒社会现实的不合理。【解析】“不分好歹何为地！”“错勘贤愚枉做天！”两句最能体现窦娥的反抗精神，故D项最准确。3对【滚绣球】这首曲词理解正确的一项是(4分)(D)A这首曲词重点在于对“天地”的控诉，表达了窦娥希望天地“把清浊分辨”的强烈愿望。B这首曲词虽然强烈地指责了“天地”的不公，但最后“
5、只落得两泪涟涟”，明确地表现出窦娥虽然有反抗精神，但并不彻底。C这首曲词申诉了无端受害之后，女主人公深切盼望官府主持公道，最终却陷入了孤苦无助的境地，因而只能把希望寄托在渺茫的天地鬼神身上。D这首曲词表面看是对“天地”的控诉，实际上是窦娥对昏聩的官吏，腐败的政治，直至封建社会的整个统治的怀疑和否定。【解析】A项此时窦娥对“天地”不再抱希望；B项“不彻底”说法不对；C项寄希望于鬼神的说法不当。4【叨叨令】一曲唱词表现了窦娥怎样的性格特征？这对塑造窦娥形象起什么作用？(8分)答：本段唱词中，窦娥思念父亲，怕婆婆看见自己被杀。这对于性格坚强、勇于反抗的窦娥形象来讲，表现了她性格的另一面温顺善良。使其
6、形象更加丰满，也更能激起人们对窦娥的同情和对昏庸的封建法制的不满。二、阅读下面的文字，完成57题。(20分)窦娥冤第四折(节选)(丑扮解子押张驴儿、蔡婆婆，同张千上，禀云)山阳县解到审犯听点。(窦天章云)张驴儿。(张驴儿云)有。(窦天章云)蔡婆婆。(蔡婆婆云)有。(窦天章云)怎么赛卢医是紧要人犯不到？(解子云)赛卢医三年前在逃，一面着广捕批缉拿去了，待获日解审。(窦天章云)张驴儿，那蔡婆婆是你的后母么？(张驴儿云)母亲好冒认的？委实是。(窦天章云)这药死你父亲的毒药，卷上不见有合药的人，是那个的毒药？(张驴儿云)是窦娥自合就的毒药。(窦天章云)这毒药必有一个卖药的医铺，想窦娥是个少年寡妇，那里
7、讨这药来？张驴儿，敢是你合的毒药么？(张驴儿云)若是小人合的毒药，不药别人，倒药死自家老子？(窦天章云)我那屈死的儿，这一节是紧要公案，你不自来折辩，怎得一个明白，你如今冤魂却在那里？(魂旦上，云)张驴儿，这药不是你合的，是那个合的？(张驴儿做怕科，云)有鬼有鬼，撮盐入水，太上老君，急急如律令，敕。(魂旦云)张驴儿，你当日下毒药在羊肚儿汤里，本意药死俺婆婆，要逼勒我做浑家，不想俺婆婆不吃，让与你父亲吃，被药死了，你今日还敢赖哩！(唱)【川拨棹】猛见了你这吃敲材，我只问你这毒药从何处来？你本意待暗里栽排，要逼勒我和谐，倒把你亲爷毒害，怎教咱替你耽罪责？(魂旦做打张驴儿科)(张驴儿做避科，云)太上
8、老君，急急如律令，敕。大人说这毒药必有个卖药的医铺，若寻得这卖药的人来，和小人折对，死也无词。(丑扮解子解赛卢医上，云)山阳县续解到犯人一名赛卢医。(张千喝云)当面。(窦天章云)你三年前要勒死蔡婆婆，赖他银子，这事怎么说？(赛卢医叩头科，云)小的要赖蔡婆婆银子的情是有的，当被两个汉子救了，那婆婆并不曾死。(窦天章云)这两个汉子你认的他叫做什么名姓？(赛卢医云)小的认便认的，慌忙之际，可不曾问他名姓。(窦天章云)现有一个在阶下，你去认来。(赛卢医做下认科，云)这个是蔡婆婆。(指张驴儿云)想必这毒药事发了。(上云)是这一个，容小的诉禀：当日要勒死蔡婆婆时，正遇见他爷儿两个，救了那婆婆去。过得几日，
9、他到小的铺中讨服毒药，小的是念佛吃斋人，不敢做昧心的事，说道：铺中只有官料药，并无什么毒药。他就睁着眼道：你昨日在郊外要勒死蔡婆婆，我拖你见官去。小的一生最怕的是见官，只得将一服毒药与了他去。小的见他生相是个恶的，一定拿这药去药死了人，久后败露，必然连累，小的一向逃在涿州地方，卖些老鼠药。刚刚是老鼠被药杀了好几个，药死人的药，其实再也不曾合。(魂旦唱)【七弟兄】你只为赖财，放乖，要当灾。(带云)这毒药呵，(唱)原来是你赛卢医出卖张驴儿买，没来由填做我犯由牌，到今日官去衙门在。(窦天章云)带那蔡婆婆上来。我看你也六十外人了，家中又是有钱钞的，如何又嫁了老张，做出这等事来？(蔡婆婆云)老妇人因为他
10、爷儿两个救了我的性命，收留他在家养膳过世；那张驴儿常说要将他老子接脚进来，老妇人并不曾许他。(窦天章云)这等说，你那媳妇就不该认做药死公公了。(魂旦云)当日问官要打俺婆婆，我怕他年老受刑不起，因此咱认做药死公公，委实是屈招个！(唱)【梅花酒】你道是咱不该，这招状供写的明白。本一点孝顺的心怀，倒做了惹祸的胚胎。我只道官吏每还覆勘，怎将咱屈斩首在长街！第一要素旗枪鲜血洒，第二要三尺雪将死尸埋，第三要三年旱示天灾：咱誓愿委实大。【收江南】呀，这的是衙门从古向南开，就中无个不冤哉！痛杀我娇姿弱体闭泉台。早三年以外，则落的悠悠流恨似长淮。(窦天章云)端云儿也，你这冤枉我已尽知，你且回去。待我将这一起人犯
11、并原问官吏另行定罪，改日做个水陆道场超度你生天便了。(魂旦拜科，唱)【鸳鸯煞尾】从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏；与天子分忧，万民除害。(云)我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年纪高大，无人侍养，你可收恤家中，替你孩儿尽养生送死之礼，我便九泉之下，可也瞑目。(窦天章云)好孝顺的儿也！(魂旦唱)嘱付你爹爹，收养我奶奶。可怜他无妇无儿，谁管顾年衰迈！再将那文卷舒开，(带云)爹爹也，把我窦娥名下，(唱)屈死的招伏罪名儿改。(下)5对于这折戏的赏析，不恰当的两项是(6分)( CE )A【梅花酒】既是回答窦天章的问题，也是对黑暗社会的质问，并以三大誓愿应验证实了冤情。B“你道是咱不该”中“不该”指的是“
12、认做药死公公”，再次引出了窦娥对冤情的怨愤和倾诉。C【鸳鸯煞尾】一曲表明窦娥比她的父亲对社会的黑暗认识得更深刻，因此劝他杀尽贪官污吏为“万民除害”，而不说“为朝廷效力”。D本选文的曲词与道白搭配得非常好，曲白相生，通俗自然，道白引出曲词，曲词解释道白，推动情节发展。E作者在处理矛盾冲突时，采取了与统治者彻底决裂的态度，使悲剧更具社会性。【解析】C项，【鸳鸯煞尾】一曲窦娥确实看到了社会的黑暗，对父亲说的话也是她善良性格的体现，但不能说她“比她的父亲对社会的黑暗认识得更深刻”。E项，作者并没有采取与统治者彻底决裂的态度。6作者借窦娥之魂的口唱出：“这的是衙门从古向南开，就中无个不冤哉！”这在剧中起
13、什么作用？(6分)答：起到深化和拓展主题的作用，说明那时社会冤狱的普遍性。【解析】这句台词与课文节选部分窦娥指天斥地的台词一样，是对封建社会官场的深刻认识，表现了冤狱的普遍性，也深化了戏剧的主题。符合这个意思即可。7【鸳鸯煞尾】曲中“嘱付你爹爹，收养我奶奶。可怜他无妇无儿，谁管顾年衰迈”再一次展示了窦娥善良的心灵，请联系窦娥的悲剧作简要分析。(8分)答：这几句唱词，进一步表明了窦娥那一颗金子般的心：她孝顺婆婆至死不变。除了平反冤案外，她想的不是自己的父亲，也不是自己，而是无依无靠的婆婆。这样使窦娥孝顺、善良的品格再一次放射出耀眼的光芒。同时加重了窦娥的悲剧性：一个具有为他人甘愿做出自我牺牲的弱妇，却无端地被黑暗势力所吞噬，真、善、美被假、丑、恶无情地扼杀掉，这是一个怎样的社会悲剧啊！这些大概就是窦娥冤感天动地、震撼人心的地方。【解析】这里是反衬手法的运用，突出了窦娥的冤屈之深，揭露了社会的极度黑暗。5
