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1、第十课：创新意识和社会进步,第一框 树立创新意识是唯物辩证法的要求,一个头发秃成“地中海”的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来想去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000美元。”说完，男人炫富似的把5000美元放在桌子上。,如果你是这个理发师,你怎么办?,没 问 题,创造性思维的一个表现是，敢于打破常规，进行逆向思维。这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不是按照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上做文章，赢了顾客。,“没问题。”发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。,司马光砸
2、缸的故事,通过司马光砸缸救人 的故事，对我们有什么 启示？ 司马光打破常规， 让水脱离人。创新是司 马光办事取得成功的关 键，这启示我们应树立 创新意识。,创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。,第十课：创新意识和社会进步,第一框 树立创新意识是唯物辩证法的要求,学习目标：,1、理解辩证否定观及其要求。 2、了解辩证法的革命批判精神及其要求。 3、把握辩证法的革命批判精神与创新意识的关系。,自学指导：,请同学们阅读书本P7577页。思考以下问题： 1、联系社会生活中有关实例，理解辩证否定观的含义及其要求。 2、理解辩证法的革命批判精神的内涵及其要求
3、，懂得创新是唯物辩证法的根本要求，自觉树立创新意识。,从1876年贝尔发明电话以来，经历了长达一个多世纪的发展，电话通讯服务已走进了千家万户，成为国家经济建设、社会生活和人们交流信息所不可缺少的重要工具。,走进生活,手 机 之 父,1973年4月的一天，一名男子站在纽约街头，掏出一个约有两块砖头大的无线电话，并打了一通，引得过路人纷纷驻足侧目。这个人就是手机的发明者马丁库帕。,第一代手机,只能进行语音通信 收讯效果不稳定 保密性不足 携带不方便,特点：,砖头,黑金刚,大哥大,特点：,小灵通,第二代手机,可以进行语音通信、收发短信（短消息、SMS）、MMS（彩信、多媒体短信）、无线应用协议（WA
4、P）等。 具有稳定的通话质量和合适的待机时间。 增加了接收数据的功能，如接受电子邮件或网页。 支持彩信业务的GPRS、上网业务的WAP服务及Java程序等。,它能够处理图像、音乐、视频流等多种媒体形式，提供包括网页浏览、电话会议、电子商务等多种信息服务。 无线网络能够支持不同的数据传输速度，在室内、室外和行车的环境中能够分别支持至少2Mbps（兆比特/每秒）、384kbps（千比特/每秒）以及144kbps的传输速度。,特点：,第三代手机,摩托罗拉3200俗称“板砖”，80年代末移动通讯开始进入中国市场的第一代手机 ，在中国人称“大哥大”，最高售价曾达到3-4万元。,（1）“大哥大”有哪些作用
5、？ （试列举几个方面。）,如：沟通更加随时、便捷和快速；通信进入移动时代；应用无线电技术等,（2）为什么“大哥大”后来被淘汰？（试列举不足之处）,如：体积大、重量重、携带不便、功能少等,（4）“大哥大”被淘汰是否意味着对它全盘否定？为什么？,否定,肯定,透过生活看哲理,(3)”大哥大”被淘汰的根本原因是什么？,是因为旧一代手机自身存在的缺陷以及新一代手机的出现和发展，,是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己,透过生活看哲理,新一代手机淘汰旧一代手机 即有对旧一代手机中过时的消极的内容的否定，又有对旧一代手机中的积极合理的因素的肯定,新一代手机对旧一代手机中过时的消极的内容的否定 实现新
6、事物产生，促使旧事物灭亡,说明：辩证的否定：是发展的环节。,新一代手机对旧一代手机中的积极合理的因素的肯定 新事物产生于旧事物，吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础，增添了旧事物中没有、符合客观规律的因素,说明：辩证的否定：是联系的环节。,既肯定又否定，既克服又保留,辨证的否定,一、 辩证否定观。,辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自已，自己发展自己。,1、辩证的否定含义：,知识整理,(2)辩证的否定是联系的环节。,新事物产生于旧事物，它总是吸取保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。,(1)辩证的否定是发展的环节。,它是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的
7、根本途径。,2、辨证的否定的两个特点。,知识整理,辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切。,扬 弃,辩证否定的实质是“扬弃” P.76,否定、克服,肯定、保留,旧事物中过时的消极的内容,旧事物中积极合理的因素,扬弃既肯定又否定，既克服又保留,3、辨证否定观的实质是“扬弃”,知识整理,如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？这是一种什么样的否定观呢？,肯定一切事物将没有发展，或者发展受到阻碍 否定一切事物将失去联系，失去存在和发展的基础,形而上学的否定观,思维碰撞：,探究,我把虫子踩死，大风摧折了庄稼。 写上一个“A”然后又把它涂掉，这些是不是否定？ 这些否定的力量来自于哪
8、里？ 它们是一种什么否定观？,形而上学否定观,比较辨证否定观与形而上学否定观,人类在未来使用的超轻薄“指触”手机,手机每一次的变革是否合理？为什么？ 现有的手机款式和功能具有永恒的生命力吗？ 新款手机如何产生？,探究,手机每一次变革都是合理的,事物存在的合理性都是相对于一定的时代和条件来说的。,现有的手机款式和功能不具有永恒的生命力,世界永远处在运动、变化和发展过程中，随着时间的推移和条件的变化，原来存在的理由就会丧失。,新款手机的产生,经过辩证的否定，让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。,世界永远处在运动、变化和发展过程中,二、唯物辩证法的革命批判精神与创新意识。,1、理论
9、依据。 2、基本内涵。,知识整理,理论依据：,（1）任何事物对它产生的那个时代和条件来说，都有它存在的理由；,世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中。,理解：,（2）但对它内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由了；,（3）它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。,知识整理,(1)辩证法对现存事物在肯定的同时存在着否定,即对现存事物的必然灭亡的理解； (即否定方面) (2)辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的； (即肯定方面) (3)辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。,辩证法的革命批判精神与创新意识的
10、内涵：,批判 革命 创新,对事物的不合理,促使旧事物的灭亡,推动新事物的出现和成长,知识整理,综合上述分析，我们可以知道,1、事物存在的合理性都是相对于时代和条件而言的。因此，这种合理性是 的、 的。同时，世界上没有 的事物。 2、辩证法对现存事物的肯定的理解中包含着对现存事物 的理解。 这就是唯物辩证法所倡导的 精神。,相对,暂时,永恒的、不变,革命批判,否定,创新,3、辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。 （P77页） A、创新是对既有理论和实践的突破 B、要创新就要有批判和发展,知识整理,4、辩证法的革命批判精神的方法论要求。,（1）、密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实
11、际不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念破 （2）、注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界立。,知识整理,第十课：创新意识与社会进步,本课中，第一框“树立创新意识是唯物辩证法的要求”，这一框主要谈创新的哲学基础,课文内容分析,树立创新意识是唯物辩证法的要求,主要从2个方面谈 创新的理论基础,小结,树立创新意识是唯物辩证法的要求,辩证否定观与创新意识,辩证法的革命批判精神与创新意识,辩证否定观,要求我们树立,创新意识，不唯上不唯书，只唯实,辩证法的本质是批判的革命的和创新的,要求我们,树立创新意识，关注变化的实际，突破成规陈说既“破”又“立”,知识总结篇,是事物自身
12、的否定 是发展的环节，是联系的环节 辩证否定的实质：扬弃,1、哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是（ ） A、人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑 B、只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展 C、要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展 D、要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展,C,D,2、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是 （ ） 社会性质的根本变化,是一个质变的过程 彻底砸烂旧社会的一切 “扬 弃” 社会发展的中断性和连续性的统一 A、 B、 C、
13、 D、,B,3、种子发育为植物是 A、事物的量变过程 B、事物自身否定的结果 C、外力作用的否定 D、新事物与旧事物一刀两断,D,4、人类在发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定式”的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们 解放思想，破除一切传统观念 在思维过程中，要进行合理想象，大胆创新 在科学理论指导下，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题 要敢于打破常规，进行逆向思维 A、 B、 C、 D、,材料：在2010年广州亚运会上，龙舟首次“划”入亚运盛会，龙舟成为正式的比赛项目。通过龙舟运动，展示了我们中华民族博大精深的文化，
14、展现了龙舟运动团结协作、不屈不挠的精神，同时唤起更多的老百姓保留和弘扬这种民族文化。在继承传统文化的同时，龙舟运动也要不断创新，例如，把龙舟运动建成一站一站的国际性赛事；根据传统龙舟和标准龙舟，小龙舟和大龙舟等不同的特点，利用我们国家丰富的水资源，把各具民族传统特色的龙舟集中展示出来，从而带动中国的龙舟事业乃至世界的龙舟事业发展。龙舟比赛的过程，竞赛的仪式，各种文化活动的展示等都应该有一种创新的意识。 结合材料，阐述唯物辩证法的否定观。(16分),辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。龙舟运动创新应立足自身文化特色，保持自身文化的延续性。(4分) 辩证的否定，是事物联系的环节，总是以吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。龙舟运动创新应合理的传承中华民族博大精深的文化。(4分) 辩证的否定，是事物发展的环节，是新事物的产生和促使旧事物灭亡的根本途径。龙舟比赛的过程，竞赛的仪式等都应该有一种创新的意识，要善于破除陈规，突破局限。(4分) 辩证否定的实质是扬弃。对中华传统文化要做到“取其精华、去其糟粕，批判继承、推陈出新”。(4分),【解析】：本题知识点指向明确。主要考查的是“辩证的否定”的含义、特点和实质，然后联系材料，回答即可。,本课到此结束， 同学们再见！,
