《2016届九年级语文上册 第五单元 每周一诗《硕鼠》课件 沪教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2016届九年级语文上册 第五单元 每周一诗《硕鼠》课件 沪教版（37页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、鸟语 天鹅的故事 蚁国英雄 生命桥,鼠字的演变过程,甲骨文,金文,小篆,楷书,1、回答问题： 致老鼠中的老鼠和其他人眼中的老鼠有什么不同？ 十二生肖诗歌鼠中给我们展现了老鼠的哪些特点？ 2、背诵,致老鼠，阎妮所写的一首有趣的童诗。用一颗童心，写出了和一般人眼中不同的老鼠：虽然老鼠要做坏事，但还是喜欢它们。小诗人希望它们改正缺点，爱清洁，爱劳动，光明正大地做事。如果改正了缺点，还可以和猫做朋友。小诗人把老鼠当成了自己的朋友，对有缺点的朋友没有歧视。让老鼠和猫交朋友，更是孩子美好的愿望。阅读这首诗，学生一定能感受到童诗的想象力和创造性。,十二生肖的传说,十二生肖的排序,十二生肖诗歌 “鼠” 身小力
2、薄有胆量，佛主面前敢耍枪。 天生傲气自然带，独行独住我敢闯。 人间美味我品过，十二属中是首相。 万物生存我最强，上天入地神一样。 不怕辛苦又勤奋，糊点小嘴能保障。 地球之上有地位，名气能比仙人强。 一身闯荡游天下，逍遥自在精一样。 家族兴旺游全球，大名世间八方扬。 今日亲友来相聚，欢聚一堂祝安康。 饱食美味又添寿，子鼠足食有财源。,十二生肖的特性与缺点 鼠：吸引力，社交能力，影响力，智力，俭省，魅力，紧张，权力欲，赘言，狡计，贪得，干预,走进诗经,诗经是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。诗经广泛地反映了古代社会生活。“国风“中的诗歌，许多是当时人民的
3、口头创作。,硕 shu ： 大。,硕鼠 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。 逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯汝，莫我肯德。逝将去汝，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯汝，莫我肯劳。逝将去汝，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？,1、听老师范读硕鼠，听清字音,2、自读硕鼠，读准字音，难读的诗句多读几遍。,硕鼠,shu sh 硕鼠硕鼠，无食我黍！ r 三岁贯汝，莫我肯顾。 sh b 逝将去汝，适彼乐土。 yun 乐土乐土，爰得我所。,硕鼠,硕鼠硕鼠，无食我麦！ 三岁贯汝，莫我肯德。 逝将去汝，适彼乐国。 乐国乐国，爰得我直。 硕鼠硕鼠，无
4、食我苗！ 三岁贯汝，莫我肯劳。 逝将去汝，适彼乐郊。 乐郊乐郊，谁之永号？,硕鼠,硕鼠/硕鼠，无食/我麦！ 三岁/贯汝，莫我/肯德。 逝将/去汝，适彼/乐国。 乐国/乐国，爰得/我直。 硕鼠/硕鼠，无食/我苗！ 三岁/贯汝，莫我/肯劳。 逝将/去汝，适彼/乐郊。 乐郊/乐郊，谁之/永号？,硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。 逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。 逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。 逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？,注释 三岁：泛指多年。贯：事，侍奉。女：同“汝”，你。 顾
5、：顾怜。 逝：用作“誓”。去：离开。 德：这里的意思是感激。 爱：乃。直：同“值”，代价。 劳：慰劳。 号：感激,译文： 大老鼠呀大老鼠，不要吃我种的黍！多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想新乐土。新乐土呀新乐土，才是安居好去处！ 大老鼠呀大老鼠，不要吃我的麦粒！多年辛苦养活你，拼死拼活谁感激。发誓从此离开你，到那理想安乐地。安乐地呀安乐地，劳动价值归自己！ 大老鼠呀大老鼠，不要吃我插的苗！多年辛苦养活你，流血流汗谁慰劳。发誓从此离开你，到那理想新乐郊。新乐郊呀新乐郊，自由自在乐逍遥！,黍,麦,苗,黍,硕鼠硕鼠，无食我黍！,三岁贯汝，莫我肯顾。,逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土
6、，爰得我所。,麦,苗,硕鼠,硕鼠硕鼠，无食我麦！ 三岁贯汝，莫我肯德。 逝将去汝，适彼乐国。 乐国乐国，爰得我直。 硕鼠硕鼠，无食我苗！ 三岁贯汝，莫我肯劳。 逝将去汝，适彼乐郊。 乐郊乐郊，谁之永号？,我来说鼠,菊，花之隐逸者也， 牡丹，花之富贵者也， 莲，花之君子者也， 鼠，物之（ ）者也！,硕鼠 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。 逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯汝，莫我肯德。 逝将去汝，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯汝，莫我肯劳。 逝将去汝，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？,硕鼠 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾
7、。逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯汝，莫我肯德。逝将去汝，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯汝，莫我肯劳。逝将去汝，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？,硕鼠 黍 顾 乐土 爰得我所 麦 德 乐国 爰得我直 苗 劳 乐郊 谁之永号,这首诗选自诗经魏风，是伐檀一诗的姊妹篇。伐檀写的是一群觉醒了的奴隶们，在伐檀运木、砍辐斫轮造车的时候，因不堪忍受剥削压迫，对奴隶主产生了强烈的不满和反抗情绪；而硕鼠则是由思想上对剥削阶级的不满发展到行动上进行反抗了。 这首诗是诗经中少有的几篇纯乎比体诗之一。比体诗的特点是全诗“以彼物比此物”，诗中描绘的事物，不是
8、诗人真正要歌咏的对象，描绘的形象没有独立的意义，而是以打比方来表意说理，通过“咏物”来寄托自己的思想感情与观点。这首诗着重描述令人憎恶的偷食老鼠，但一望而知，是比喻不劳而食的剥削者。通过这个比喻，把剥削阶级贪婪、残忍、寄生的本性，以及人民的反抗意识，作了集中、形象的表现。,这首诗共分三章，每章八行。采用重叠递进式的咏唱，表现了十分强烈的抒情性。第一章，首二句是对“硕鼠”的希求，希求它“无食我黍”。再下两句，指责“硕鼠”的刻薄。三岁，指多年。多年来我用粮食养活你，你却只管自己不顾我的死活。下四句，表示不能再忍受下去了，我发誓要离开你，到那安乐的地方去，寻找自己的安身之处。感情有三次变化，一次比一
9、次强烈！各节之间，由“硕鼠硕鼠，无食我黍！”到“硕鼠硕鼠，无食我麦！”再到“硕鼠硕鼠，无食我苗！”象征奴隶主的硕鼠，由食黍、食麦到食苗，一层比一层残酷，因而，奴隶们反抗奴隶主的思想感情也一层比一层递进，一章比一章更为强烈！各章均重叠“硕鼠”，对剥削阶级贪婪、残酷的本性揭露无余，也强烈地抒发了被剥削者切齿痛恨的仇视情绪与反抗行动。令后世读者为之叹息掉泪。它的思想性、战斗性都是十分强烈的。,这首流传千古的比体诗，在艺术上的最成功之处，在于它的喻体（硕鼠）选择得好。一是日常生活中人们熟知的。二是贴切、生动。所谓贴切，就是认真地概括喻体老鼠和本体奴隶主的共同点，抓住了二者的共同特征。因此，一提到老鼠，人们便自然会联想到剥削人民的奴隶主，从而给人以深刻的印象。同时，作者又加以夸张，突出了“硕鼠”由于贪吃而体态肥硕，借以突出了剥削阶级的贪得无厌，使形象更加鲜明、生动。三是具有鲜明的感情色彩。用老鼠比喻剥削者，与作者的爱憎感情相一致。因而，产生了强烈的艺术感染力，千百年来在一辈辈的读者群中，引起强烈的共鸣。这一成功的艺术经验，是值得我们借鉴的。,
