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1、第二章 服饰与人的三大心理环流体系,第一节 第一心理环流体系人与人 ; 第二节 第二心理环流体系人与物; 第三节 第三心理环流体系人本体内涵与服饰的统一.,弗洛伊德的冰山假说图,意识、前意识和潜意识概念,意识指人的心理活动上升到自觉程度，其基本的特征是人类的行为具有自觉性、目的性，能自控等。 潜意识是指人不一定能清晰感知到，但却在人的思维中起作用的那部分。 前意识是可以经过其它信息刺激或意志努力（如有意联想）而被意识到的。,自 我 意 识,自我意识是人对自身以及对自己同客观世界的关系的意识。 自我意识是人的意识活动的一种形式,也是人的心理区别于动物心理的一大特征。,自我意识在着装心理中的地位,
2、表现在服饰心理上，“本我”根本没有位置。纯自然的、无意识的“本我”根本不存在着装的需要。而“超我”又难以使其着装形象与社会相容。人毕竟是社会的人，服饰更是社会的产物，因而对于服饰的寻求与选择既有自然的人的一种生理需求（御寒、防湿），又有社会的人的一种精神需求，所以，人类着装心理中占据重要地位的个人意识，正是“自我”。,第一节 第一心理环流体系 人与人,一、自我欣赏由人本体（自我）回到本体(本我); 二、自我扩散由人本体辐射到受众(显示动机 、融近动机 、实验动机 ); 三、自我反馈由受众体回到人本体,一、自我欣赏,健全的人都有一种实现倾向的心理愿望与意识动机，而实现倾向正是生命的驱动力。在服饰
3、的应用中实现自我着装倾向，使自己的整体着装形象更加特异化，更加独立。 服饰与人整体性的第一心理环流体系中的由人本体回到本体，实际上就是服饰心理中的自我协调的过程。人无论有没有自我欣赏的体验，但都有自我欣赏的需求。所以在着装中时常会通过镜面的实际反射效果和个人感觉来不断地协调自我着装意愿与动机。,实现倾向,健全的人都有一种实现倾向的心理愿望与意识动机，而实现倾向正是生命的驱动力。在服饰的应用中实现自我着装倾向，使自己的整体着装形象更加特异化，更加独立。,二、自我扩散,显示动机 融近动机 实验动机,显示动机,想创造理想的着装形象，并且总是希望通过着装形象来抬高人本体的全部价值，从而在着装形象受众面
4、前，以至在着装者群中引起轰动效应，以显示自我的存在，显示个体的卓然独立，与众不同。,融近动机,相当于普通心理学中的亲和动机。心理学家特罗泰认为：人有四种重要本能： 自我保存、营养、性及亲和。而后来的心理学家萨姆纳等人反对这种本能论，认为亲和欲求是由人们高度生存价值而来，尤其当个人在群体活动中达不到某种目的时，是最容易出现的一种机能。 着装过程中，由于人本体既有残存的自然本能，又有社会心理，因此在人们身上很容易发现这种并不为着装者口头认可的一种融近动机。,实验动机,人与服饰组构成着装形象后，有计划有目的进行的一种精神活动，是属于经验认知的一种方法。 着装者将着装形象辐射到受众，用感官考察其是否成
5、功抑或失败。无论是静态模特，还是动态模特，其动机都是在演示中进行实验与观察。,三、自我反馈,主动采集反馈信息 。当人本体将服饰形象展示以后，无论其对受众反馈需求的态度迫切与否，都必然想了解受众反应，以便对自己的服饰形象进行调整。,需要、诱因、动机和本能概念,需要：为了获得延续生命及实现自主目的，对相关条件一种要求和欲望。 诱因：能够满足需要的客体。 动机：推动个体采取行动的内在驱动力。 本能：先天性的欲望和需要。,四、需要、诱因、动机和本能的 概念及其关系,本能是一种先天的动机特征，含有人类基本的需要，有时诱因不清晰时也会产生动机行为，所以在转化为动机时较直接和快捷。本能和需要都是行为的来源和动力。诱因对本能来讲只是一种得以达成的形式，但对需要中的非本能成分来说，诱因是向动机转化的必要条件。动机是一种明确的、指向于一定目标（诱因）的、以满足需要为目的的行为动力。同一动机可由不同需要驱使，不同需要引发不同动机，这几者是统一的。,讨 论 题,回忆你最得意的一次着装生活，是如何完成自我欣赏自我扩散自我反馈的心理历程的？,作 业,1.识记以下概念：意识、潜意识、前意识、自我意识、自我、本我、超我、需要、诱因、动机和本能。 2. 回忆你最得意的一次着装生活，是如何完成自我欣赏自我扩散自我反馈的心理历程的？,
