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1、道德篇-做有道德的大学生,第四章 注重道德传承 加强道德实践,第一节 道德及其历史发展,第一节 道德及其历史发展,道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形式。它是以善恶为评价方式，主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。 P92,第一节 道德及其历史发展,一、道德的起源与本质 P92,1、起源,西汉董仲舒提出： “王道之三纲可求于天”，“道之大原出于天,天不变，道亦不变”。从这一观点出发，他把封建道德纲常神圣化、宗教化，认为触犯封建道德就是违反天意。,天赋论： 道德起源于人类的天性或自然本性, 即人先天 就有道德意识。,第一节 道德及其历史发展,一、道德的起源与本
2、质,1、起源,孟子 认为人天生就有四个 “善端”， “恻隐之心，仁之端也； 羞耻之心，义之端也； 辞让之心，礼之端也； 是非之心，智之端也。 人之有四端，犹其有四体也。”,动物本能论：道德起源于动物的“合群性”本能。,第一节 道德及其历史发展,一、道德的起源与本质,1、起源,以达尔文为代表的进化论伦理学认为，合群性本能区别于生物本能，是指动物之间同种或在一起生活的异种群有一种互助的精神。道德起源就起源于动物的这种社会性本能。道德不是人所独有的，一切群居性动物都有道德感。,第一节 道德及其历史发展,一、道德的起源与本质,以上观点的缺陷: 第一,离开人的社会实践、人的生活、人类的历史发展来思考道德
3、的起源和基础。 第二,把道德说成是外在强加于人的强制性的规约。 第三,把道德看成是一成不变的情感要素和心理体验，把道德神秘化。,第一节 道德及其历史发展,一、道德的起源与本质,科学的道德起源论-马克思主义道德起源论,道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件。 首先，社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。 其次，人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。,劳动创造了人和人类社会，是人类道德起源的第一个历史前提。,道德本质是一种独立的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。 （1）社会经济基础的性质决定社会道德体系的性质。 （2）经济关系表现出来的利益直接决定道德体
4、系的 基本原则和主要规范。 （3）社会生活中的共同利益，决定着各阶级的共同道德观念。 （4）社会经济关系的变化引起道德的变化。,第一节 道德及其历史发展,一、道德的起源与本质,2、本质,案例,1997年，广州。一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了三 万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个，即市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有六把。 1996年，瑞士伯尔尼。市政府为了方便市民，在大街上投放了八百辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车，发现
5、八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。,讨论,问题,伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的根本原因是什么？,案例,社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。 社会经济利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。 （在阶级社会中，各种道德体系也必然带有阶级属性。） 社会经济关系的变化必然引起道德的变化。,经济决定道德,案例,讨论,既然经济决定道德，为什么延安时期经济落后，人们的道德水平反而高；今天经济发展了，人们的道德水平反而下降了？,案例,与延安时代比，今天的道德水平真的降低了吗？-注意道德现象与道德本质的差异 延安时代的道德是战时状态的非常态表现 （人员的绝对纯化、经济的赤贫、国难当头的现实是延
6、安时代的特殊社会背景）,案例,经济决定道德是从终极意义而言。 经济发展与道德发展具有不同步性。,结论,案例,近日，一段视频拍摄于10月17日上午9点半，地点是上海地铁8号线。据视频内容和网友爆料，当时一男子在车厢内随地吐痰，遭到其他乘客指责后，不但不知悔改，还不断用污言秽语咒骂对方。该男子的言行激起众怒，一个黑衣壮汉出手教训。 视频时长约2分钟。吐痰男子20岁出头，戴眼镜，背卡通双肩包，不时抬手朝对面指指点点，咒骂指责他的女士(没有出现在视频镜头中)，称“你脑子坏了”。遭到回击后，他情绪更加激动，开始扯着嗓子叫对方“滚”，并不断重复骂人的词汇。 坐在男子旁边的老伯实在看不下去，也跟着说了几句，
7、不料男子起身紧逼老伯，转而对他破口大骂。这时候，黑衣壮汉拨开人群走到吐痰男子跟前，对着他就是一脚。 吐痰男子被打后一语不发，有人上来劝架，但也有乘客在旁附和，称“该打”，并骂吐痰男子是“渣男”。 视频上传网络后，数千网友留言，对此事议论纷纷。 有网友说，男子素质低下、态度嚣张，黑衣壮汉挺身而出，是“为民除害、伸张正义”，打得好。 也有网友说，男子固然有错在先，但其他乘客和他对骂，黑衣壮汉又动了手，三方其实都有不对之处。 甚至有人“人肉”出了吐痰男子的身份并公布在网上，爆料帖中包括男子的姓名、身份证号和正面照，不过，这一信息是否真实、准确，还有待确认。,1、男子在地铁上吐痰违法吗？ 2、和他公开
8、对骂的乘客有错吗？ 3、那么多网友为黑衣壮汉拍手叫好，他动手打人合理、合法吗？,那么问题来了,1.在地铁上吐痰违法吗？ 根据2014年1月1日起实施的上海市轨道交通管理条例第31条，“随地吐痰”和吸烟、便溺、乱吐口香糖渣等行为一样，均被列入禁止行为，根据该条例第49条第3款，吐痰人应由轨道交通企业人员责令整改，处警告或者五十元以上五百元以下罚款。若其拒绝接受轨道交通企业的执法人员依法执行职务的，违反我国治安管理处罚法的，由公安部门依法处罚，构成犯罪的，可依法追究刑事责任。 如果轨道交通企业人员不在现场的，周围目睹该事件、了解真实情况的群众都可向轨道交通企业反映。 而且，像视频中男子一样，不仅吐
9、痰，还因此造成地铁上秩序混乱的，根据中华人民共和国治安管理处罚法第23条，还可处警告或者200元以下罚款；情节较重的，可处5日以上10日以下拘留，并处500元以下罚款。,2.吐痰男子与其他乘客对骂，用词难听，这算是侮辱对方人格吗？ 骂人在日常生活中还是比较常见的。如果骂得非常激烈，并且是在大庭广众之下对对方竭尽侮辱，导致对方心理造成严重伤害，甚至威胁到生命，那么可能构成侮辱罪或者诽谤罪。 从视频资料上看，男子在吐痰后，因被其他多位乘客(未入视频画面)谴责而与他们发生骂战，双方均有出言不逊，但这些语言是否构成民事法律或刑事法律的“侮辱”尚待商榷。 视频中吐痰男子情绪激动，用词也比较难听，到最后还
10、与坐在旁边的老人起了争执，咄咄逼人，引起公愤，可以视为扰乱公共秩序。但仅从视频中的内容来看，双方行为尚不构成损害他人名誉的侮辱行为。 根据我国治安处罚法的规定，精神病人在不能辨认或者不能控制自己行为的时候违反治安管理的，不予处罚，但是应当责令其监护人严加看管和治疗。间歇性的精神病人在精神正常的时候违反治安管理的，应当给予处罚。所以，并不是任何违反治安处罚法的行为人都会被处罚，还应当符合条件。 另外，若对骂行为影响公共秩序的，除了吐痰男子，其他相关人员也有可能被公安机关进行治安处罚。,在视频后半段，一陌生黑衣壮汉最终对吐痰男子的行为忍无可忍，拨开人群对他出手教训，周围还有不少群众在叫好。在网上，
11、也有网友说，黑衣壮汉这是“正义之举”、“大快人心”等，甚至还有人称他为“无名英雄”。 虽然从道德角度来看，吐痰男子的行为确实应当遭到谴责，但这并不表示第三人可以采用暴力手段与之对抗，或对其进行肉体上的“教训”和惩罚。 如果黑衣壮汉殴打吐痰男子，造成对方人身、财产受损的，应当承担民事责任。根据中华人民共和国侵权法第16条，侵害他人造成人身损害的，应当赔偿医疗费、护理费、交通费等为治疗和康复支出的合理费用，以及因误工减少的收入；造成残疾的，还应当赔偿残疾生活辅助具费和残疾赔偿金；造成死亡的，还应当赔偿丧葬费和死亡赔偿金。 当然，吐痰男子对损害的发生有一定过错，黑衣壮汉的责任可以适当减轻。 同时，公
12、安机关对黑衣壮汉殴打他人的行为，也有权根据治安管理处罚法进行处罚。根据治安管理处罚法第43条，殴打他人的，或者故意伤害他人身体的，处5日以上10日以下拘留，并处200元以上500元以下罚款；情节较轻的，处5日以下拘留或者500元以下罚款。 若吐痰男子因此造成轻伤以上的，打人者还会被追究刑事责任。 暴力是无法解决问题的，如在公共场合碰到类似情况，还是应当寻求合理、合法的解决途径。,3、那么多网友为黑衣壮汉拍手叫好，他动手打人合理、合法吗？,第一节 道德及其历史发展,二、道德的功能与作用,1、功能,P93,第一节 道德及其历史发展,二、道德的功能与作用,2、作用 P94,第一节 道德及其历史发展,
13、二、道德的功能与作用,2、作用,年月日，天津工业大学大四学生徐伟面对突如其来的险境，不顾双手和胳膊多处被划伤，从冰窟中英勇救出三少年。 徐伟对冰窟救人后获得的各种荣誉看得很淡，他说：“我是一个贫困生，应该用行动报答党和政府的关怀，平时哪怕是为集体和同学多做一件有意义的平凡小事，也能够表达自己的一份心意，把社会给我的爱再传播给更多的人。”,罗 玮 女，四川省广元市千堆雪饮品有限公司职工，1986年1月出生，2009年1月入党，大专文化。 罗玮同志在2005年3月不顾亲朋好友的反对、劝阻，自愿为非亲非故的患者无偿捐献55%的肝脏，成功挽救了患者的生命。2006年，罗玮利用各类捐款和卖房筹到的20万
14、元，创办了川北第一家留守老幼托管中心，后又分别在利州区和苍溪县创办了3家留守学生之家。开办托管中心和学生之家期间，共有300余名农村留守老人与儿童入住，他们在这里重新得到了家人般的照顾和温暖。2008年“512”地震发生后，罗玮在第一时间主动加入抗震救灾志愿者队伍，先后到广元市第一人民医院和青川县凉水镇参与救援工作。救援工作结束后，又组织家人与社会各界爱心人士，建立罗玮临时救助点，免费提供食物和水等，共救助地震受灾群众300多人次。 罗玮同志2008年被评为四川省抗震救灾模范，2009年被评为四川省道德模范，2010年荣获广元市十大女杰特别奖。,第一节 道德及其历史发展,三、道德的历史发展 P
15、95,五种历史类型 道德发展的,道德原则：维护氏族和部落的共同利益 道德规范：热爱劳动、团结互助、平等民主 ，勇敢刚毅。 道德缺陷：氏族复仇、血缘群婚和食人之风,原始社会的道德,维护奴隶对奴隶主的绝对屈从 和人生依附。 鄙视劳动和劳动者 强调对奴隶主国家的绝对忠诚。 信奉男尊女卑、男主女从。,奴隶社会的道德,维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德最突出的特征。 三纲五常是中国封建社会最基本的规范。 道德的政治化、宗教化、规范化、理论化是封建地主阶级道德的重要特征。,封建社会的道德,“三纲” “五常”的含义,“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。 “五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整
16、、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。 三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲舒的春秋繁露一书。,个人主义和利己主义是资本主义的道德原则。 自由、平等、博爱是基本的道德规范。 惟利是图是占主导地位的道德规范。,资本主义社会的道德,法国人权宣言也是 资产阶级的道德宣言,第一次明确而系统的提出的资产阶级 民主和法制的基本原则。,人权宣言图形解读,左上角的铁链：法国粉碎了铁链（暗示推翻封建王朝） 中间的长矛以及一顶弗利季亚式的软帽：革命者的标志 中间的架枪（就是最中间的那个）：代表了各省的统一 右上角的云朵：黑云散去，光明终将到来。 右边这个天使：自由得到了权杖（这个天使代表自由，左边那 个代表 法国；这个暗示就是法国自由了） 中间的绿色东西：橡树的花环（没有解释意义） 正上方的三角形物体：理智的眼睛（暗示就是法国打开了理智 之窗）,道德的历史发展规律： 1）、道德的发展是一个迂回曲折的螺旋式上升过程 2）、道德
