《兰亭集序 赤壁赋 文言文挖洞训练答案(教师版)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《兰亭集序 赤壁赋 文言文挖洞训练答案(教师版)（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 兰亭集序 挖洞答案永和九年，岁在癸（gu）丑，暮春之初，会于会（kui）稽（j）山阴之兰亭(句式： 状语后置 )，修禊（x）事也。群贤（形容词作名词，贤才 ）毕（全 ）至，少长（zhng）（形容词作名词年龄小的，年龄大的）咸（ 全 ） 集。此地有崇山峻岭，茂林修（高 ）竹，又有清流激湍，映带（映衬，围绕 ）左右,引以为（以之为，把它作为）流（使动，使流动）觞（shng）曲水，列坐（排列而坐 ） 其次（ 旁边 ）。虽无丝竹管弦之盛，一觞（名作动喝酒）一咏，亦足以畅叙幽情。（ 翻译：虽然没有演奏音乐的热闹，可是一边喝酒，一边服赋诗，也足以畅快地表达幽深内藏的感情） 是（ 这）日也，天朗气清，惠风
2、（和风 ）和畅。仰观宇宙之大（句式：定语后置），俯察品类之盛（shng），所以（ 用来 ）游目骋（chng）怀，足以极（作动词，穷尽）视听（动作名，眼睛，耳朵）之娱，信（实在 ）可乐也。 翻译：（抬头纵观天地的广阔，低头俯察万物的繁多，这样用来放开眼界、开阔胸怀，尽情地享受观赏和耳听的乐趣，实在是高兴啊 ）夫（f）人之相与（相交往），俯仰（一俯一仰之间）一世。或（ 有的人）取诸（ 从中取得）怀抱，悟言（对面交谈，悟通晤 ）一室之内；或因（ 依，随着）寄所托，放浪（放纵，无拘束）形骸之外。虽趣（q）（趋向，取向 ）舍万殊（ 千差万别），静躁（安静与躁动）不同，当其欣于（对感到高兴）所遇，暂（zn
3、）（一时）得于己，快然自足，不知老（形容词作名词，年老之境）之将至；及（等到 ）其所之（往，到达 ）既倦（已经厌倦），情随事迁，感慨系（ 附着）之矣。向（过去，以前）之所欣，俯仰之间，已为陈迹（旧迹 ），犹不能不以（因）之兴怀（ 发生，引起），况修短随化（指自然），终期（至，及）于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若（ 好像 ）合一契（，未尝不临（面对）文嗟悼（ji do）（叹息哀伤），不能喻（明白）之于怀。固（本来）知一（作动词，把看做一样）死生为虚诞，齐（作动词，把看做相等）彭殇（shng）为妄作。翻译句子（本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同
4、起来的说法是妄造的。）后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。翻译（纵使时代变了世事不同了，但人们兴叹抒怀的情致却是一样的 ）后之览者，亦将有感于斯文（这篇文章）。 赤壁赋壬(rn)戌 (x)之秋，七月既望农历十六），苏子与客泛舟游于赤壁之下(句式;状语后置)。清风徐来，水波不兴（起）。举酒属（zh）（ 劝人饮酒 ）客，诵明月之诗，歌（名词作动词，吟唱）窈（yo）窕（tio）之章。少(sho) 焉（ 一会儿）月出于（从 ）东山之上，徘徊于（在）斗(du )牛之间。白露横（笼罩）江，水光接天。纵（任 ）一苇之所如（ 往），凌（ 越过）万顷（广阔的江面）
5、之茫然（ 旷远的样子 ）。浩浩乎如冯（ 通“凭”乘 ）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世（离开人世）独立，羽化而登仙。（翻译： 浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知道到什么地方才能停止，飘飘然像要脱离人世超然独立，成为神仙而飞入仙境 ）于是（ 在这时）饮酒乐甚，扣舷（xin）而歌之。歌曰：“桂棹(zho)兮兰桨，击空明（月光下的轻波）兮溯（s）（逆流而上）流光。渺渺（悠远的样子）兮予怀，望美人（ 思慕的人）兮天一方。”客有吹洞箫者（特殊句式：定语后置），倚歌而（表修饰）和(h) （唱和）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅（nio）（声音婉转悠长），不绝如缕。舞（使动，使起舞）幽壑（深谷）
6、之潜蛟，泣（使动，使哭泣 ）孤舟之嫠(l)妇（寡妇）。（翻译句子： 使潜藏在深渊里的蛟龙听了翩翩起舞，使孤舟上的寡妇听了伤心哭泣）苏子愀（qio）然（容色改变的样子 ），正（形作动，整理）襟危（端正）坐而问客曰：“何为其然也？（翻译句子：宾语前置，为什么这样悲凉呢？）”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎？西（，名作状，向西）望夏口，东望武昌。山川相缪(lio) （盘绕），郁乎苍苍，此非孟德之困于（被）周郎者乎？方（ 当）其破（占领 ）荆州，下（ 攻占）江陵，顺流而（表承接）东（名作动，东下）也，舳(zh)舻(l)千里，旌(jng)旗蔽（遮蔽）空，酾(sh)酒（斟酒）临江，横槊(shu
7、)赋诗，固（本来）一世之雄也，而（然而）今安在哉（特殊句式：宾语前置 ）?况吾与子渔樵(qio) （ 打渔砍柴 ）于江渚(zh)之上，侣（ 以为伴侣）鱼虾而（并且）友（以为朋友）麋(m)鹿，驾一叶之扁舟，举匏（po）樽（ 酒器）以（来）相属（zh）（互相劝饮 ）。寄蜉(f)蝣(yu)于天地，渺沧海之一粟(s)。哀吾生之须臾(y) （ 片刻），羡长江之无穷。挟（xi）（ 偕同）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响（余音）于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝（往）者如斯（此，指水），而（却）未尝往也；盈（满）虚（缺）者如彼，而卒（ 到底）莫消长(zhng)（增加减少 ）。盖（表假设语气，如果）将自其变者而观之，则天地曾（ 简直，竟然）不能以一瞬（ 一眨眼 ）；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者（大自然 ）之无尽藏(zng) （宝藏 ）也，而吾与子之所共适（享有）。” 客喜而笑，洗盏(zhn)更（gng)酌 (zhu)。肴(yo)核既尽，杯盘狼籍(j) （凌乱 ）。相(相互)与枕藉(ji) （枕着垫着）乎( 在 )舟中，不知东方之既白（已经变白，已经显出白色）。
