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1、古今词话,金陵怀古，诸公寄调桂枝香者三十余家，唯王介甫为绝唱。,叹曰： “此老乃野狐精也。”,桂枝香(登临送目) 王安石,王安石,字 ，号 ，临川人。,仁宗庆历进士。他目睹时弊，慨然有矫然匡世之志，曾给皇帝上万言书，主张改革。神宗即位，前后两度为相。在他执政期间，积极推行变法，抑制官僚地主的兼并，推行富国强兵的政策。因保守派反对，新法遭到阻碍。晚年退居,介甫,半山,金陵(今江苏南京)，封舒国公，改封荆，世称荆公。卒谥文。王安石是具有多方面成就的杰出文学家，散文，他是“唐宋八大家”之一，其文逻辑严密，辨理深透，笔力雄健，语言简练，奇崛峭拔。,作 者 简 介,登高临远。,正是，正当时候。,萧瑟。,
2、念，回想；竞，争相。,连接。,白白地叹息。,只有。,三、名句默写 _，翠峰如簇。 _，背西风酒旗斜矗。 六朝旧事随流水，_。 至今商女，_，_。,千里澄江似练,征帆去棹残阳里,但寒烟衰草凝绿,时时犹唱,后庭遗曲,1、怀古实为伤今,2、多将当时的国事身世写入,3、上片多为写景，下片多为抒情议论,4、多用典，借历史人物事件讽喻现实,5、风格多为雄浑豪放悲壮,怀古词特点：,上片：,上片写了哪些景物？,写登临所见金陵秋景,澄江 远 翠峰 船只 残阳 登临送目 近 酒旗 彩舟 云 远 长江（星河） 鹭,上阕的写景句你认为哪些词句最精彩，说说理由。,澄江静如练 谢朓晚登三山还望京邑,千里澄江似练，翠峰如簇
3、。,用比喻 对山水的静态描绘：澄澈、峭拔,江中的船帆在夕阳里往来如梭,西风乍起处,近旁江岸酒楼处斜插的旗,迎风飘扬。（动态）,征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。,残阳：,西风：,补叙登临的时间，是在傍晚,照应上文的“晚秋”,背,矗,上阕(景),长江、翠峰 江船、酒旗 彩舟、星鹭,壮 阔,晚秋、残阳、西风,冷清,画图难足,有点有染 远近交错 动静结合,下片：怀古，抒发感慨,念往昔繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。,用典：杜牧的台城曲：“门外韩擒虎，楼头张丽华”,这种“悲恨相续”的亡国悲剧连续发生的原因是什么？,繁华竞逐（把六朝统治者因穷奢极欲而亡国这一根本原因揭示了出来）,千古凭高，对此漫嗟荣辱。
4、,批判千古以来文人骚客面对金陵山川只知慨叹朝代的兴亡，未能跳出荣辱的小圈子，站不到应有的高度，也就很难从六朝的相继覆灭中引出历史的教训。,后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 杜牧 阿房宫赋,六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。,如何理解“寒烟衰草凝绿”这一景色描写？,借景抒情，抒发悲叹之情。,用典：杜牧泊秦淮中的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”,作者为什么要强调“至今”和“时时”这两个时间副词？”,不是闲笔，而是最具表现力的直指朝廷积弊的投枪匕首，是为了让统治者对这种导致六朝覆亡的那种奢靡、荒淫的生活有所改变，让悲剧不再重演 ！,此首词为金陵怀古词，以笔力峭
5、劲，为东坡所叹赏。上片写金陵之景，下片抒怀古之情。“登临送目”四字，笼罩全篇。“正故国”两句，言时令天气。“千里”两句，言山水之美。“征帆”以下，皆为江天景色。换头，历述古今盛衰之感，清空一气。“门外楼头”句，用杜牧之“门外韩擒虎，楼头张丽华”诗意。 “商女”句，用杜牧泊秦淮诗意。 唐圭璋唐宋词简释,小 结,1、借景抒情，借眼前壮美景色抒发失意无聊之时颐情自然风光的情怀。 2、怀古伤今，借六朝皆比荒淫而相继亡覆的史实，希望当权者引以为戒。立意高远。 3、风格豪放。 4、用典自然贴切，笔力刚劲。,课堂探究 1开篇的“登临送目，正故国晚秋，天气初肃”与众不同，应如何理解？ 【提示】 在充满六朝兴衰
6、悲剧气息的金陵故都城头，在伤感情绪十足的晚秋季节，词人登临送目，所感到的不是满地肃杀之气，而是一派生机勃勃；不是一片萧瑟衰败，而是高远明丽。这里没有一丝的颓废印象，有的只是对生活的热爱和向往。词人笔下的暮秋景象所以异于一般，正是词人精神与众不同的表现。,2“征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗”一句情景是怎样结合的？ 【提示】 这一句景物的核心是残阳和西风。落日和秋风向来是悲哀的景色，但是诗人却在悲哀的景色中写出不悲哀的诗意。“征帆”“残阳”，字面的重点是征帆，感情的重点是残阳。这里把残阳和征帆联系起来，残阳送征帆，征帆引残阳。大自然即将消逝的美景，人生即将开始的征途，落日的余辉，征帆的远影，笼罩着
7、一层蓬勃不息、斗志方酣的气氛，没有一丝暮气的伤感颓废的哀愁。,3“念往昔繁华竞逐”有什么作用？ 【提示】 起句“念往昔繁华竞逐”，总领下片。六朝统治者凭借金陵险要的地势和江南一带丰富的物产，穷奢极欲，博采声色，国破家残。“繁华竞逐”四字道出更替的根本原因。“叹门外楼头，悲恨相续”中，“门外”指隋将韩擒虎，“楼头”指陈后主的宠妃张丽华，意思是说，隋兵已兵临城下，陈朝君主还在和宠妃寻欢作乐。这是用艺术夸张手法勾画出的一幅历史画面。,4词的上、下片分别写了什么内容？表达了词人什么样的思想感情？ 【提示】 词的上片写词人登临送目所见的金陵秋景。作者通过对长江、翠峰、船只、残阳、酒旗、彩舟、白鹭等意象的
8、描绘，为我们展示了一幅壮丽山河图。寄寓了对祖国江山的无限热爱和赞美之情。而“晚秋”“残阳”“西风”等意象又给人以冷落、萧条的感觉，包含了词人对国家命运的担忧，为下面的抒情创造气氛。 词的下片怀古、抒情。借凭吊六朝遗迹，讽喻当朝统治者不知吸取历史教训，表达了词人的忧国之情。,5词的最后三句化用杜牧泊秦淮中的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句，并强调“至今”和“时时”这两个时间副词用意是什么？ 【名师点拨】 词的最后三句化用杜牧泊秦淮中的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句，并在此强调“至今”和“时时”这两个时间副词是说从杜牧生活的唐末到王安石所生活的宋初，如此长的一段时间内，这种繁华竞
9、逐的生活依然不变，以此来提醒统治者，导致六朝覆亡的那种奢靡、荒淫的生活应有所改变，让悲剧不再重演。,6桂枝香金陵怀古的雄奇笔力和浩荡气势是怎样体现出来的？ 【名师点拨】 全词空间和时间描写异常恢弘。作者使用了宏观鸟瞰的手法，把宽大的空间和浩渺的时间变成微缩的景观。如开头的“登临送目”就把如簇的翠峰、去棹归帆、斜矗的酒旗，乃至欲坠的残阳，似天上星河滔滔而去的长江，都汇聚到笔下。下阕“念往昔”“千古凭高”，使多少六朝旧事、多少荣辱漫嗟、多少悲恨相续，尽在词人的胸襟气度之中，评说指画之中。,挫万物于笔端，抚古今于一瞬，作者心胸包罗万象，雄视千古，使词作具有浩荡的气势。此外，作者喜欢用大字眼和充满沧桑
10、感的词语，使作品显得豪壮、深沉、凝重，前者如“千里”“星河”“千古”，后者如“初肃”的“天气”“残阳”“西风”“寒烟”等。,“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”究竟表达了怎样的思想感情？ 最后三句，作者化用杜牧泊秦淮中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句，巧用曲笔，表面上是谴责歌女不懂亡国之恨，但歌女唱什么，是由听者的趣味决定的。可见，实际上作者是在批评那些掌权的达官贵人，不以国事为重，而贪图享乐。,最后三句不是表达愤慨讽刺之意，因为这时的宋朝“百年承平”。这三句的意味应用于张昇离亭燕：“多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。”王安石要表达的是玉树后庭花遗曲竟作了歌女们的演唱资料，竞豪华多么无谓；结合
11、自己，党争多么无谓。这是作者倦于机务而要返回家园的思想的显示。 最后三句使诗句的内容具有了强烈的现实感，把矛头指向了沉湎酒色的当权派，实是警告北宋当局，不可以六朝悲恨相续，嗟叹之意，千古弥永。,1结构层次井然，主次分明 词的上片以“登临送目”起笔，先总说景色及观后感觉，依次逐项提出，后总赞为“画图难足”。下片写感慨，先古后今，以古为主，最后借后庭花以警示当朝者。 2语言清新自然，简洁流畅 词中写江水如练、翠峰如簇，翠峰、彩舟等色彩明丽，不饰雕琢，寥寥数笔就勾勒出登临所见的景物，对故国的赞美之情跃然纸上。,3化用贴切巧妙，沉痛悲深 词的上片化用谢朓晚登三山还望京邑“余霞散成绮，澄江静如练”的诗句
12、来写江水的清澈美丽。下片化用杜牧的台城曲“门外韩擒虎，楼头张丽华”来形容几个朝代因竞逐繁华而亡了国，以精练的词句表达深沉悲叹之意。,以乐景衬哀情 作者感叹历史朝代的兴衰与变迁，同样也有描绘金陵之景，在写作时，他另辟蹊径，故意绕过萧条衰败的意象，而选择了色彩明亮、生机盎然的景物作为描绘对象，为读者展现出一幅开阔壮丽的金陵景象，从而进一步联想到六朝的衰亡，抒发物是人非、昔盛今衰的感慨。,在这里，词人所描绘的景象与所抒发的情感在氛围基调上刚好相反，是典型的以乐景衬哀情的写作方法。 随堂练笔 请将王安石桂枝香金陵怀古中的美景和哀情写成一段100字左右的文字。,1课内素材开发 文以载道的传统，培养和浇灌
13、了中国知识分子的社会责任心和责任感。中国古代，很少有蜷曲于象牙之塔、不问现实的知识分子。知识分子关心现实，有兼济天下的理想和抱负，因此，他们对现实往往有清醒的认识和理性的思考，在对现实的批判中蕴藏着对人生的依恋，对祖国的热爱和对真善美的追求。屈原放逐而有离骚，尽管上天无路，入地无门，却又怀恋故国，不忍离去。王安石垂垂老矣，也没有安于投闲置散的生活。他波澜壮阔的诗章，愤激、悲凉的调子也时时可以听到，而且往往更为激越和撼人心弦。,文学家的激情和浪漫，丰富了王安石作为政治家、思想家的内涵。 寻找王安石生命的意义，我想起了黑格尔写在历史哲学导言中的一段话：“他们之所以成为伟大的人物，正因为他们主持和完
14、成了某种伟大的东西；不仅仅是一个单纯的幻想、一种单纯的意向，而是对症下药适应了时代需要的东西。” 王安石独具慧眼，按历史学家黄仁宇先生的说法是他可以把中国历史一口气提前1000年。因为变革是对以往的体制或法律的部分否定。,最初是少数敏感的发现者觉察到了原有制度中不合理的地方，通过努力，更多人有了变革要求，这种要求不只是给朝廷方面造成必要压力促其革新，也提示朝廷顺应多数人的要求来进行改革。王安石的变革思想，在他之前和在他之后所有的改革家的思想，是人类思想反抗的文明成果。正是这些成果，使人类有了摆脱野蛮统治的可能和方向。 这是王安石生命的真谛。可是，这颗伟大的灵魂从来就是孤独的。众浊独清，众醉独醒
15、，几乎没有人理解他。中国历史上几次改革，哪次不是阻力重重，哪次不是遭到激烈的反对？,王安石后来甚至把窝住的半山园改做僧寺，并由宋神宗命名为报宁禅寺，那里有豪奢的安静与孤绝，生一盆火，烤几枚干果，燃一屋松脂的清香。这里，可是他生命最后的港湾？ 超越是一种孤独。中国的知识分子特别是改革家，往往有一颗痛苦的灵魂。他们是孤独的，可他们的愤怒，他们的超脱，他们的忧愁，他们的无奈，他们的沦丧和沉重，他们的奉献和牺牲，使中国的改革有了它的独特价值，具有永恒性。 王安石在迷茫、凄凉中死去。死亡应该是另一种生存的延续。,适用话题这则材料适用于“社会责任感”“变革与进步”“清醒与孤独”“思想家”等相关话题作文中。
16、,王安石“拗相公”的悲剧 风 木 从仁宗时代的“市列珠玑，户盈罗 绮，竞豪奢”，到徽钦二帝的“靖康耻，尤未雪”，北宋王朝由盛而亡，只花了短短100年时间。而这份亡国的罪状书，很久以来，都由王安石一个人背负了。 直到近代，对王安石的评价才有了180度的转变。梁启超说他是“三代下唯一完人”，列宁称“王安石是中国11世纪的改革家”。 他和他的改革，真相到底如何？,课外阅读,最好的士大夫 王安石首先是个文人，一个文章和道德都无可挑剔的文人。 1041年，宋仁宗庆历元年，20岁的王安石给父亲守满了三年孝，从江宁出发，一路风尘仆仆，来到开封。当时的文化名流曾巩、欧阳修，一看他的文稿，惊为天人。第二年，科举应试之日，王安石的锦绣文章，被主考官一眼就相中为状元卷子。
