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1、景公举兵欲伐鲁原文：景公举兵欲伐鲁，问于晏子，晏子对曰：“不可。鲁好义而民戴之，好义者安，民戴者和，伯禽之治存焉，故不可攻。攻义者不祥，危安者必困。且婴闻之，伐人者德足以安其国，政足以和其民，国安民和，然后可以举兵而征暴。今君好酒而辟，德无以安国，厚藉敛，急使令，无以和民。德无以安之则危，政无以和之则乱。未免乎危乱之理，而欲伐安和之国，不可，不若修政而待其君之乱也。民离其君，上怨其下，然后伐之，则义厚而利多，义厚则敌寡，利多则民欢。”公曰：“善。”遂不果伐鲁。（出自晏子春秋）翻译：齐景公将要出兵攻打鲁国，就问晏子怎么样，晏子回答说：“不可以这样做。鲁国君主喜欢用合宜的道德治理国家，因而人民拥护
2、他，喜欢用合宜的道德治国的君主，（国家）就会安宁，有人民拥护（爱戴）的君主，国家和谐安乐，伯禽治理的功劳尚在，所以不可以攻打鲁国。攻打施行合宜道德的国家是不吉利的，使安宁和谐的国家处于危险的人一定会困窘所围绕。况且我听说，讨伐人的君主如果道德足够可以使他的国家安定，政事得当足够可以使他的百姓和谐安乐，这样以后才可以凭借这样的条件出兵攻打横征暴敛的国家。如今您在喜好喝酒中治理国家，道德（不合宜）无法靠它来使国家安定，雄厚的财力凭借的是横征暴敛的税收，迫切地发出命令，无法靠它们来使百姓和乐。道德（不合宜）无法靠它来使国家安定，国家就会很危险。 政事不当不足以使百姓和谐安乐，就会产生内乱，。你没有解决治理上的不足，反而想要攻打安定和谐的国家，这是不可以的，倒不如治理政事，等待鲁国的君主在治理上出现混乱。到时候，鲁国的人民背离他们的君主，君主怨恨他的人民，这样以后再去攻打他，就会使得道义加深因而获利增多，道德十分合宜的话，敌人就少了，利益增多，人民就会高兴。”齐景公听后，说道：“说得好。”于是果然下令不讨伐鲁国。
