《2013-2014学年高中语文苏教版必修4专题课件：第一专题第1课《季氏将伐颛臾》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2013-2014学年高中语文苏教版必修4专题课件：第一专题第1课《季氏将伐颛臾》（57页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、,第1课,晨读识记板块,读美文滋养心灵,落实应用板块,读人物知人知情,领读课文,精读课文,全解课文,写法领悟借鉴,背名句烂熟于胸,素材发现应用,语篇全解板块,领悟发现板块,第一专题,读美文滋养心灵,悦读主题 理想 应用指数：,坚持，让梦想水到渠成 白 露 他出生于山东省济宁市的一个普通农民家庭，贫苦的生活没有熄灭他梦想的火焰，他从小就迷上了唱歌唱戏，家里没有录音机，他就坐在村头的大喇叭下听，时常由于太入迷而忘记回家吃饭。村里有了红白喜事，请人唱歌唱戏、奏笛子吹喇叭，这成了他最喜欢去的地方，戏班子里的演员唱一句，他就跟着学一句，唱得悠然自得。,为了音乐，他没少“折腾”。没有老师指点，他就找来录音
2、带，一遍一遍地听。没有钱买笛子，他就把水管子挖几个眼当笛子吹。没有更多的乐器，他就练口技，树叶、针管、瓶子、吸管、梳子等，经他改造都能吹出优美的歌声，鸡、鸭、牛、鸟等动物的叫声他也学得惟妙惟肖，如同真的一般。在方圆几个村里他是“名人”，是“穷折腾”。 为了音乐，初二辍学后，他不顾家人的强烈反对偷偷地跑到济宁市第一职业中学报了声乐班。别人练一个小时，他练两个小时，一年的声乐学习班结束后，他成为全班进步最快的学生。,可是，唱歌不能当饭吃，学习班结束后，他求职无门，多次碰壁。2010年，一次偶然的机会，他抱着试试看的态度报名参加了中央电视台的星光大道，没想到竟然一步步拿下周冠军、月冠军，走到了201
3、0年度总决赛的舞台。 2011年2月16日晚，在星光大道2010年度总决赛赛场上，他以今夜无人入睡快给大忙人让路等高难度的歌曲博得了评委的称赞与观众的喝彩，而在才艺展示中，他精彩的口技表演更是征服了嘉宾及全场观众，并最终成为2010年度总冠军。,他叫刘大成，一个地地道道的农民，一个真真正正的草根。 每个人都有梦想，梦想直接指引着一个人一生的幸福。在成长的人生道路上，最重要的就是不要被现实消磨掉梦想的光辉。要让梦想的光芒一直照耀着前行的道路，一直对我们有所指引，并且一直尝试向它靠近。梦想给你绘就了一张人生地图，只要敢于尝试和坚持，不放弃，即便梦想再远，也终会有到达的一天。刘大成就是一个梦想的追寻
4、者，因为有了坚持与奋斗，最终把成功紧握在了自己手中，使梦想水到渠成！,读人物知人知情,一、作者档案,二、人物颂歌 圣人孔子 他是个大思想家，创立了儒家学派。首先，他提出 “仁”的学说，即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民，以缓和阶级矛盾。其次，他主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。他的学说后来成为我国2 000多年封建文化的正统，对后世影响极大。他又是个大教育家。在只有贵族子弟能够受教育，文化教育被官府垄断的情况下，他兴办私学，广收门徒，打破官府的垄断，扩大了教育对象的范围。他主张“因材施教”，对不同的学,生，进行不同的教育。他教育学生：学习知识要经常复习，“温故而知新”；学
5、习态度要端正，“知之为知之，不知为不知”；要把学习和思考结合起来。他在晚年编订了古代文化典籍诗书等，还根据鲁国的历史材料编成春秋一书。这对古代文化的保存和发展，起了积极的作用。他就是我们的文圣人孔子。,1_，不能者止。 2危而不持，_，则将焉用彼相矣？ 3虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，_？ 4不患寡而患不均，_。盖_，_， 安无倾。 5故远人不服，则修文德以来之。_，_。 6吾恐季孙之忧，不在颛臾，_。,陈力就列,颠而不扶,是谁之过与,不患贫而患不安,均无贫,和无寡,既来之,则安之,而在萧墙之内也,一、相关知识 论语 论语是孔子的弟子及其再传弟子汇集整理而成的语录体文集，记载了孔子和他的弟子们的言
6、行。全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。论语共二十篇，言简意赅，含蓄凝练，包含了孔子渊博的知识和丰富的生活经验，在记录言行的同时，传达了人物的精神态度。在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点，其中有不少精辟的言论成为人们惯用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。,语 录 体 语录体常用于门人弟子记录老师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。先秦记载孔子及其弟子言行的论语及宋代记载程颢、程颐言行的二程遗书，均堪称语录体的典范。其中论语
7、简明深刻、语约意丰，往往简短的一两句话就包含着丰富的人生经验和人生哲理，因而流传后世，成为人们常用的成语、警句和格言。,二、背景链接 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大，他要讨伐颛臾的原因有二：一是贪其土地，二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。,三、主旨领悟 本文通过记载孔子和弟子冉有、季路的一次谈话，孔子谴责季氏讨伐颛臾的做法，表达了“不患寡而患不均，不患贫而患不
8、安”、“均无贫，和无寡，安无倾”的政治思想，以及用仁义教化来使“远人”归服的主张。,四、行文脉络,诵读第1段，完成以下各题。 环节一 突破词句 1解释下面句子中加点的词语。 (1)冉有、季路见于孔子曰 见：_ 于：_ (2)季氏将有事于颛臾 有事：_ 于：_,拜见，谒见,介词，引进动作行为的对象，可不译,古今异义词。此处指用兵，今义指有事情,介词，对,.,.,.,.,.,(3)夫颛臾 夫：_ (4)昔者先王以为东蒙主 以为：_ _ 2翻译下列句子，并探究句式特点。 (1)无乃尔是过与？ 译文：_ 句式特点：_。,语气词，可译为“那”,古今异义词。此处是“以之为”的省略。以，,介词，把；为，做。
9、今义为认为,这恐怕应该责备你们吧？,宾语前置句,.,.,.,(2)是社稷之臣也。 译文：_ 句式特点：_ (3)何以伐为？ 译文：_ 句式特点：_,它的国君是国家的臣属。,判断句。,为什么要讨伐它呢？,宾语前置句。,在现代汉语的动宾结构里，通常都是动词在前，宾语在后。但是，古代汉语有时则出现宾语置于动词前面的情况，具有这种句式特点的文言句式称为宾语前置。,环节二 分析文理 3下列各句不属于孔子反对“季氏将伐颛臾”的理由的一项 是 ( ) A求！无乃尔是过与 B且在邦域之中矣 C是社稷之臣也 D昔者先王以为东蒙主 解析：A项，是孔子谴责冉有，表明了孔子反对“季氏将伐颛臾”的态度，不是孔子反对“季
10、氏将伐颛臾”的理由。 答案：A,解析：D项，作为家臣的冉有、季路未对季氏加以劝阻。 答案：D,动词，陈列，这里是施展的意思,动词，走向，这里是担任的意思,名词，位，职务,动词，不去就职,连词，表转折,动词，护持,动词，跌倒,疑问代词，哪里,名词，搀扶盲人走路的人,形容词，错，犯错,介词，从,老虎、犀牛从笼子里逃出，龟甲和玉器在匣子里被,毁坏了。,状语后置句。,C孔子用“虎兕出于柙”“龟玉毁于椟中”两个生动的比 喻形象说明季氏攻打颛臾的错误。 D孔子在大是大非面前的当仁不让，显示了孔子坚守仁道、 正直而行的人格魅力。 解析：C项，孔子用两个生动的比喻形象地教育冉有、季路要认识到自己的失职。 答案
11、：C,连词，表并列关系,动词，成为,形容词作名词，祸患，忧患,动词，痛恨，讨厌,动词，舍弃，回避,介词，给，替,名词作动词，找借口，找托辞,助词，表舒缓语气,名词，诸侯的封地,名词，卿大夫的封地,连词，表原因，可译为“因为”,动词，倾覆,以，连词，表目的；来，使动用法，使来,使动用法，使来,使动用法，使安定,动词，辅佐,名词，国家,反而想在国内挑动战争。,状语后置句。,环节二 分析文理 10下列各句不能体现孔子仁政思想的一句是 ( ) A君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 B均无贫，和无寡，安无倾 C远人不服，则修文德以来之 D既来之，则安之 解析：A项，表现孔子对口是心非的两面派的痛恨态度， 非仁政
12、思想。 答案：A,C“有国有家者”的意思是说“治理国家和家庭内部的人”。 D孔子一针见血地指出季氏真正的忧虑“不在颛臾，而在萧墙 之内”，表现了他丰富的政治阅历和锐利的政治眼光。 解析：C项，“有国有家者”指的是奴隶社会中的诸侯、大夫。 答案：C,1语言简练，含意丰富 这是一篇语言简练的语录体散文。“季氏将伐颛臾”，开篇6个字就交代清楚了孔子与弟子的谈话背景，紧急的态势推动谈话展开。文章中有些成语及警句如“分崩离析” “既来之，则安之”，言简意赅，至今还被广泛运用。,2比喻论证，鲜明突出 比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象的道理的论证方法。本文就多处使用了比喻论证的方法
13、。如“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”当然是管理者的过失，看护者的责任！孔子运用这个比喻鲜明地指出冉有、季路对“季氏将伐颛臾”这件事负有不可推卸的责任。,孔子一生行迹依“礼”，非礼勿行。颜回去世，孔子赞曰：“贤哉，回也！”内心极推崇他，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，他对列国不纳其言感到委屈，但又绝对平静。身处乱世，一老者默对现实，独善其身。既有伯夷叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。,儒家求出仕，孔子自然亦是。在做鲁相的日子里，其能大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可此绝非游说之路诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得“礼”已不会富国强兵之时，其却矢志不渝，东方诸国遍布了他的足迹，中华大地撒满了他的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中蕴涵了无穷的力量。,
