《2012高考政治一轮复习课件生活与哲学课件：3.9唯物辩证法的实质与核心》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2012高考政治一轮复习课件生活与哲学课件：3.9唯物辩证法的实质与核心（42页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、,第九课 唯物辩证法的实质和核心,1.矛盾的含义及其基本属性 (1)矛盾的含义：矛盾就是反映事物内部 和 关系的哲学范畴,简而言之,矛盾就是 。 (2)矛盾的两种基本属性： 和 。 2.矛盾的同一性 (1)矛盾的同一性,是矛盾双方相互吸引、相互联结的 和 。 (2)它有两方面含义：矛盾双方 ,矛盾双方 。 3.矛盾的斗争性 (1)矛盾的斗争性是指矛盾双方 、 的属性。(2)矛盾的斗争性体现着对立双方相互分离的 和 。,对立,统一,对立统一,同一性,斗争性,属性,趋势,相互依赖,相互贯通,相互排斥,相互对立,倾向,趋势,4.矛盾同一性与斗争性的关系 (1)同一性离不开斗争性,同一以差别和对立为
2、。 (2)斗争性离不开同一性,斗争性 同一性之中。 (3)矛盾双方既对立又统一,推动事物的 、 和 。,前提,寓于,运动,变化,发展,1.矛盾普遍性的含义 (1)矛盾存在于 之中( 有矛盾)。 (2)矛盾贯穿于每一事物发展过程的 ( 有矛盾)。 2.正确对待矛盾 (1)承认矛盾的 是坚持唯物辩证法的前提。 (2)要 矛盾, 矛盾,勇于 矛盾,积极寻找正确的方法 矛盾。,一切事物,事事,始终,时时,普遍性,承认,分析,揭露,解决,3.矛盾的特殊性 (1)矛盾特殊性的含义：是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其 。 (2)矛盾的特殊性的三种情形： A.不同事物有 的矛盾。 B.同一事物在发展的 和
3、上有不同的矛盾。 C.同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其 。 4.矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系 (1)矛盾的普遍性和特殊性 。 (2)矛盾的普遍性和特殊性在一定场合是可以 的。 5.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理的方法论意义 (1)是关于事物矛盾问题的 。,特点,不同,不同过程,不同阶段,特殊性,相互联结,相互转化,精髓,(2)是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的 。 (3)是我们发展 的重要理论依据。发展中国特色社会主义体现了 与 的具体的历史统一。,哲学基础,中国特色社会主义,共性,个性,1.主要矛盾和次要矛盾的关系 (1)主要矛盾和次要矛盾的含义 主要矛盾是指
4、在事物发展过程中处于 、对事物发展起 的矛盾。 次要矛盾是指处于 、对事物发展不起决定作用的矛盾。 (2)主要矛盾和次要矛盾的关系 主要矛盾和次要矛盾 、 ,并在一定条件下 。,支配地位,决定作用,从属地位,相互依赖,相互影响,相互转化,2.矛盾的主要方面和次要方面的关系 (1)矛盾主要方面和次要方面的含义 矛盾的主要方面是指在矛盾中居于 地位、起 作用的矛盾方面。矛盾的次要方面是指处于 地位、不起主导作用的矛盾方面。 (2)矛盾主要方面和次要方面的辩证关系 A. 。矛盾的主要方面在力量对比上占优势，事物的性质主要是由主要矛盾的 所决定。 B. 。事物的性质主要由主要矛盾的主要方面所决定,但不
5、能因此否定矛盾的次要方面对事物的性质的影响作用。 C.在一定条件下 。矛盾的主要方面和次要方面的区分不是固定不变的,它们相互作用、相互斗争,在一定条件下会引起两方,支配,主导,被支配,相互排斥,主要方面,相互依存,相互转化,面地位的相互转化。这时,事物就发生 的变化,由这一事物变成另一事物。 3.坚持两点论和重点论相统一的认识方法 主要矛盾和次要矛盾,矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理要求我们,要坚持 和 相统一的认识方法。 (1)坚持两点论：在认识复杂事物的发展过程时,既要看到 _ ,又要看到 。在认识某一矛盾时,既要看到矛盾的 ,又要看到矛盾的 。 (2)坚持重点论：在认识复杂事物的发展
6、过程时,要着重把握 ,“牵牛要牵牛鼻子”。在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面,要抓住 。 (3)“ ”与“ ”是紧密相联的：两点是有重点的两点；重点是两点中的重点。离开两点谈重点或离开重点谈两点,根本性质,两点论,重点论,主要,矛盾,次要矛盾,主要方面,次要方面,主要矛盾,主流,两点论,重点论,都是错误的,要反对一点论和均衡论。 4.具体问题具体分析 (1)具体问题具体分析的含义、地位具体问题具体分析,是指在 原理的指导下,具体分析矛盾的 ,并找出解决矛盾的正确方法。 是马克思主义的一个重要原则,是马克思主义的活的灵魂。 (2)坚持具体问题具体分析的意义 A.具体问题具体分析是我们正确认
7、识事物的 。 B.具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的 。,矛盾普遍性,特殊性,具体问题具体分析,基础,关键,讲解一：矛盾就是对立统一 1.矛盾的含义 矛盾是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴,简言之,矛盾就是对立统一。矛盾的对立属性是斗争性,矛盾的统一属性是同一性,它们是矛盾所固有的相反相成的两个基本属性。 2.矛盾的同一性和斗争性,3.矛盾观的几个原理,【温馨提示】 1.注意全面、准确理解哲学上的“矛盾”。 【点评】 （1）不能把哲学上讲的“斗争”与日常生活中特别是政治用语中的“对立”“斗争”混为一谈,二者是共性与个性的关系。 （2）不能把“两点”仅仅理解为优点和缺点、成绩和错误。“两,
8、点论”具有广泛的哲学意义,应根据不同的事物去具体考察各自的两点是什么。 （3）不能认为事事有矛盾,就是指任何事物之间都存在着矛盾。“事事有矛盾”是说每一事物内部都包含着矛盾,而不是说每一事物同其他所有事物之间都存在着矛盾。两个毫不相干的事物未处于统一体中,就不能构成现实的矛盾。只有在一定的条件下,它们共处于一个统一体中,才能构成矛盾关系。 （4）矛盾无处不在、无时不有,因而错误地认为矛盾是永远不能解决的。只要实事求是地承认矛盾、揭露矛盾,运用一分为二的观点和矛盾分析的方法,就能正确地分析和解决矛盾。 (5)要区分逻辑矛盾与辩证矛盾：从外延上讲,辩证矛盾无处不在,逻辑矛盾可以避免。,2.是否“矛
9、盾越少越好”。 【点评】矛盾具有客观性。人既不能制造矛盾,也不能消灭矛盾,矛盾不以人的意志为转移,因此,矛盾的多少是客观的。旧的矛盾解决了,新的矛盾又会产生,因此,就事物发展来说,不能以矛盾的多少为标准来判断是好事还是坏事,只能以是否有利于新事物的发展,是否有利于新事物战胜旧事物来衡量好坏,不能一概认为矛盾越少越好。3.矛盾就是事物内部既相互排斥又相互斗争的关系。 【点评】此观点的不足之处有两点。一是只看到矛盾的斗争性,而忽略了矛盾的同一性,因为矛盾双方是既对立又统一的关系；二是把事物自身矛盾双方统一的关系仅仅理解为事物内部存在的这种关系,是不妥当的,它也包括事物之间的这种关系。,【高考题例】
10、 (2010安徽卷11)求真、向善、塑美,既是人类追求的精神理念,也是人们奋斗的价值目标。下列选项与此相符合的是 （ ）路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原) 老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼。(孟子) 各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。(费孝通)天下之至柔,驰骋天下之至坚。(老子) A. B. C. D.,【解析】试题以求真、向善、塑美的价值追求立意,以优秀的中华传统文化为载体,考查学生调动和运用生活与哲学相关知识的能力,引导考生积极求真、向善、塑美,提高精神修养。侧重求真,侧重向善,侧重塑美,体现矛盾的对立统一,本题正确选项为A。,【答案】 A,【变式训练】 (2010天津卷
11、9) 与漫画路向何方哲学寓意相一致的是（ ） A.旁观者清，当局者迷 B.失之东隅，收之桑榆 C.差之毫厘，谬以千里 D.祸兮福依，福兮祸伏,【解析】漫画路向何方是说每一个方向都可能是正确的,也可能是错误的,哲学寓意是矛盾就是对立统一,矛盾双方在一定条件下,【答案】 D,互相依存、互相转化。A项的哲学寓意是从事物的整体和大局出发,才能看清事物本身；B项哲学寓意是告诉我们事物的发展是前进性和曲折性的统一,要认识到事物在曲折中向前发展；C项哲学寓意是告诉我们真理是有条件的具体的。,讲解二：矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系 1.正确理解矛盾具有普遍性 (1)矛盾具有普遍性,是说矛盾存在于一切事物之中,
12、不包含矛盾的 事物是不存在的,即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的 始终,每一事物从产生到灭亡都存在着自始至终的矛盾运动,即时时 有矛盾。 (2)对“事事有矛盾”的理解要注意以下三点：并不意味着任何 两个事物之间都存在矛盾；人们尚未认识,还不能对其具体矛盾,作出科学解释的事物,并不等于矛盾就不存在；人们不容易觉察 的矛盾不等于矛盾就不存在。 (3)对“时时有矛盾”的理解要注意以下两点：事物发展过程中 不存在无矛盾状态,矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。旧矛盾 一解决,新的矛盾就会产生,开始新的矛盾运动； “时时有矛盾”并不意味着矛盾永远无法解决。只要实事求是地 承认矛盾,揭露矛盾,运用一
13、分为二的观点和矛盾分析的方法,就能正确地分析和解决矛盾。如果否认矛盾的普遍存在和客观存在,不敢正视和揭露矛盾,回避和掩盖矛盾,割裂矛盾的对立和统一,搞一点论、片面性和绝对化,矛盾就不能得到正确的解决。 2.正确理解矛盾具有特殊性 (1)矛盾特殊性的含义：是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。 (2)矛盾特殊性的具体表现：不同事物有不同的矛盾,这些不同的,矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾；同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。 3.正确理解矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系 (1)要明确二者的界限 首先,二者的含义不同。
14、矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物之中,并贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。 其次,矛盾的普遍性比特殊性抽象而深刻,矛盾的特殊性比普遍性具 体而丰富。所以不能简单地把矛盾的普遍性与特殊性等同起来。 所以,我们认识了普遍性不等于认识了该事物的各个特殊性,若要正确认识事物还必须具体分析“特殊性”。 (2)要明确二者是辩证统一的 首先,二者是相互联接的。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过,特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。“寓于”即“存在 于”“包含于”的意思。普遍性寓于特殊性之中,其意是指任何“个别”都包含着“一般”,任何“共性”都存在于“
15、个性”之中。另一方面,特殊性也离不开普遍性。再特殊的事物,总是与它同类的事物有某种共同点,总是具有同类事物的一般规律,不包含普遍性的特殊性是没有的。 其次,二者在一定条件下是可以相互转化的。从空间上看,在一定范围内是普遍性的东西,在另一范围内则变为特殊性的东西,反之亦然；从时间上看,在一定阶段上是普遍性的东西,在另一发展阶段上则变为特殊性的东西,反之亦然。因此两者的区分是相对的,它们在一定条件下相互转化,是由客观世界范围的极其广大和事物发展的无限性决定的。 (3)要走出两种认识上的误区 “矛盾的普遍性和特殊性的关系”不是“多数和少数的关系、整,特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。“寓于”即“存在 于”“包含于”的意思。普遍性寓于特殊性之中,其意是指任何“个别”都包含着“一般”,任何“共性”都存在于“个性”之中。另一方面,特殊性也离不开普遍性。再特殊的事物,总是与它同类的事物有某种共同点,总是具有同类事物的一般规律,不包含普遍性的特殊性是没有的。 其次,二者在一定条件下是可以相互转化的。从空间上看,在一定范围内是普遍性的东西,在另一范围内则变为特殊性的东西,反之亦然；从时间上看,在一定阶段上是普遍性的东西,在另一发展阶段上则变为特殊性
