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1、一、走中国特色社会主义文化发展道路,第九课 建设社会主义文化强国,中国文化曾经的辉煌,中国近代的衰微,（一）中华文化复兴的必然选择,全盘西化论：该思潮最早出现于戊戌变法时期，形成于20世纪30年代，主要人物是胡适、陈序经等人。他们认为百事不如人，物质不如人，制度不如人，道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人,身体不如人，肯认错了，方肯死心塌地去学人家。,胡适和陈序经,学科网,文化复古主义：是近代产生的一种文化思潮，它是在中西文化的对撞中产生的。认为传统文化的千年道统是不能放弃的，中国文化的唯一出路就是重新确立传统文化的主导地位，他们坚决反对西化主张，要求返回孔孟之道，在社会
2、上提倡尊孔运动，倡导诵经复古。,康有为、严复,“全盘西化论”在批判封建专制文化、宣传西方科学、民主和自由思想方面，起到一定的积极作用，但是在总体上是一种错误的理论，是一种数典忘祖的民族虚无主义，是不符合中国国情的。 文化复古主义虽然在肯定中国传统文化的作用方面，起到一定作用，但他们死守传统的教条，不肯对传统文化持扬弃的态度，不愿向西方先进文化学习，这是一种食古不化的观念，是完全错误的。zxxk,你能用 “取其精华、去其糟粕 ”和“推陈出新、革故鼎新”的道理，分析上述观点吗？,一个民族的文化，总是在继承和弘扬自身传统中发展，在借鉴和吸收一切人类优秀文明成果中丰富，在反思和推动不断发展变化的社会实
3、践中更新的。在文化建设中，必须正确处理好继承、借鉴与发展的关系。,对于传统文化和外来文化，我们应以马克思主义文化观为指导，尊重文化发展的规律，从中国革命和建设的需要出发，批判地继承中外历史文化的成果，从而创造性地建设中国特色的无产阶级新文化。,结论：1、奉行 “全盘西化”论或“文化复古主义”都不能产生中国先进文化。,2、马克思主义传入中国是中华文化由衰微走向重振的重要转折点,五四运动后，李大钊又撰写了我的马克思主义观一文，这是我国最早比较系统的宣传、评论马克思主义的著作。李大钊指出当时正是社会主义经济学改造世界的新纪元，而马克思主义正是社会主义经济学的鼻祖，从而首先确定了马克思主义在经济思想史
4、上的重要地位，然后李大钊对马克思的学说体系进行了分析。 李大钊分别阐述了马克思的唯物史观、阶级竞争说、经济论，最早将完整的马克思主义体系呈现给中国人民。,3、中国共产党始终代表先进文化的前进方向。,（2）当代先进文化的科学内涵（社会主义文化的本质）,马克思主义,培育“四有”公民,面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的文化,社会主义文化,（1）指导思想：,（2）目 标：,（3）基本特征：,（4）核心要求：,（3）坚持先进文化前进方向的意义,才能把继承中华优秀文化传统和吸收人类文化优秀成果结合起来，使悠久的中华文化焕发新的生机，实现文化强国的梦想 。,1、建设社会主义文化强国，是发展
5、中国特色社会主义文化的宏伟目标。,（1）与中国特色社会主义事业相适应 （2）与建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家目标相衔接 （3）与我国深厚文化底蕴和丰富文化资源相匹配,（二）建设社会主义文化强国的必由之路,2、走中国特色社会主义文化发展道路， 是建设社会主义文化强国的必由之路,（1） 由我国的社会制度、发展道路和党的性质宗旨决定的。 （2）由继承和创新中华民族优秀历史文化的要求决定的。 （3）由我国文化自身发展规律和人民群众根本意愿决定的。 （4）由增强国家文化软实力的现实需要决定的。,（三）文化自觉和文化自信,走中国特色社会主义文化发展道路，向着建设社会主义文化强国宏伟目标前进，关键
6、是增强全民族文化创造活力。,具体要求：,1、文化自觉,对文化地位的深刻认识、对文化发展规律的正确把握、对文化历史责任的主动担当。,2、文化自信：,来自于对时代发展潮流、中国特色社会主义伟大实践的深刻把握，对自身文化价值的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念。,3、文化自信和文化自觉的表现,对中华文化发展前途充满信心、对中国特色社会主义文化发展路充满信心、对社会主义文化强国目标充满信心。,（三）文化自觉和文化自信,4、发展社会主义文化最重要的是，用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作。,5、具体要求：坚持中国特色社会主义理论体系，以邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观为指导，自觉地走中国特色社会主义文化发展道路，自信的迈向社会主义文化强国的目标。,
