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1、文学鉴赏,立卑师范学院 黄碧云,何谓文学鉴赏,文学鉴赏就是读者在阅读文学作品时所进行的一种精神活动。 但是，并不是任何一种阅读都称得上文学鉴赏。例如： 我们阅读一般的社会科学或自然科学著作时，大脑进行的只是抽象的理性的思考，而不是文学鉴赏活动；即使读的是文学作品，如有些人看小说，只追求情节的离奇，精神的刺激，仍然不是真正的文学鉴赏。 前者是理解性阅读，后者是消遣性阅读。只有在进行鉴赏性阅读时我们才算是在作文学鉴赏。,一、文学鉴赏的性质,1.文学鉴赏是一种艺术的思维活动,例1： 海燕，鸟纲，海燕科动物，小型海鸟。鼻孔成管 状，位于上喙背面，左右相接。我国所见海燕体长在 30厘米以下。较普通的一种
2、黑叉尾海燕，全身羽毛青 灰近煤黑色，尾羽呈叉状。食水生动物。 （辞海缩印本）,一、文学鉴赏的性质,1.文学鉴赏是一种艺术的思维活动,例2： 海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地 穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫。 看吧，它飞舞着，像个精灵，高傲的、黑色 的暴风雨的精灵，它在大笑，它又在号叫它 笑那些乌云，它因为欢乐而号叫！ 高尔基海燕,一、文学鉴赏的性质,1.文学鉴赏是一种艺术的思维活动,这两段文字写的都是海燕。哪一 个例子可用艺术的思维方式来阅读？,一、文学鉴赏的性质,1.文学鉴赏是一种艺术的思维活动,例1 作者既无褒扬之意，也无贬斥之心，纯客观地介绍了关于海燕的知识。 读者阅读时，不带丝
3、毫的情感。 例2 由于作者对海燕的形象描绘，海燕成了人格化的艺术形象。它那在革命风暴中拼搏的雄姿和勇敢无畏的精神，使读者油然而生敬意。,一、文学鉴赏的性质,1.文学鉴赏是一种艺术的思维活动,读这两个例子，读者的思维方式不同。例1用科学的语言来说明，我们表现的是理智。 例2用艺术形象来表达，我们运用的是想象。所以，只有用艺术的思维方式来阅读时，才算是在进行文学鉴赏。 鉴赏者在作家提供的现实文本的基础上发挥自己的艺术思维和创造性想象，形成虽不相同但又紧密联系的两个环节。第一个环节的创造主体是作者，他的根据是自己的经历或自己的创造理念；第二个环节的创造主体是读者，他的根据是作品本身和自己的审美经验。
4、,一、文学鉴赏的性质,2.文学鉴赏是一种艺术的再创造。,例3： 啊，我年青的女郎！ 我想我的前身， 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝总得重见天光。 郭沫若炉中煤,一、文学鉴赏的性质,2.文学鉴赏是一种艺术的再创造。,例3：郭沫若炉中煤 炉中煤是“五四”时期著名的一首诗。“炉中煤”是一个比喻，指的是诗人那眷恋祖国的情感。 “年青的女郎”、“心爱的人儿”就是当时祖国的象征。诗人通过比喻，把自己的爱国之情热烈地传达了出来。 我们透过通红的煤火的形象，仿佛见到了诗人那颗爱国的赤心，这心仿佛就是熊熊燃烧的炉火。,一、文学鉴赏的性质,2.文学鉴赏是一种艺术的再创造。,例3：郭沫若炉中煤 文学
5、鉴赏就是要从语言文字描绘的形象出发，结合对创作背景、创作意图的了解，将自己的情感与作者的情感融为一体，从而产生种种联想与想象。 通过联想与想象，感受和体验诗人所创造的艺术意境，合理地填充和增补了作品中没有说或不必说出的内容。 这就是一种艺术的再创造。,二、文学鉴赏的意义,（1）文学鉴赏使人感受到美的教育，从而影响人们的思想感情，陶冶人们的情操。,二、文学鉴赏的意义,（1.1）例：朱自清背影 我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍， 蹒跚地走到铁 道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容 易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩他肥胖的身子向左微倾，显出努力 的
6、样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕 他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子望回走了。过铁 道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我 赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑 衣上的泥土，心里很轻松似的，过一会说，“我走了到那边来信！ ”我望 着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说，“进去吧，里 边没人。”等 他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。,二、文学鉴赏的意义,（1.1）例：朱自清背影 我们鉴赏这样的文字，就会为这天下之至情父子之爱所感动。当我们体会到
7、作者把父子之间的离情别绪，及彼此之间深沉的爱都凝聚到一点背影上的时候，我们的心灵怎能不随之而产生强烈的震撼呢？,二、文学鉴赏的意义,（2）鉴赏能激发我们对文学的强烈爱好，甚至从而跨入文学创作的大门。,二、文学鉴赏的意义,（2.1）例：玛拉沁夫谈创作的准备 巴乌斯托夫斯基和屠格涅夫的山野、河川、草原 湖泊的风味，巴尔扎克在人间喜剧中绘声绘色地刻画的 各种各样的人物以及肖格霍夫对哥萨克生活的富有草原 气息的描绘，都曾给我很大的启发和帮助，使我在阅读 文艺作品的过程中，喜爱了文学，同时也在阅读文艺作 品的过程中，使我联想了自己的生活、斗争的经历，联 想了我所熟悉的各种各样的人物和事件，在我心中逐渐
8、萌发出创作的欲望。,二、文学鉴赏的意义,（3）文学鉴赏还能反作用于作家，促进文学创作的繁荣与进步。,二、文学鉴赏的意义,（3.1）文学创作 VS 文学鉴赏 文学创作和文学鉴赏的关系，好比物质的生产与 消费一样，二者是相辅相成的。越是优秀的文学作品，越是能提高人民的鉴赏水平，反之，人民中有了一大批比较高明的鉴赏家，一定会在鉴赏之余提出自己的意见与感受。这些势必又会对作家发生作用，使他们在创作时，不但要考虑如何真实而深刻地再现生活，反映生活，而且要考虑自己的作品如何去适应人民的情趣与需要，考虑如何运用艺术去影响读者，使读者在鉴赏中感到赏心悦目，得到美的享受。,三、文学鉴赏的方法,（1）以社会历史环
9、境为中心和以作家为中心的鉴赏方法 一、知人论世（孟子提出） 孟子：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。” “吟咏他们的诗， 读他们的书，不知道他们到底是什么人，可以吗？所以要研究他们所处的社会时代。”,三、文学鉴赏的方法,（1）以社会历史环境为中心和以作家为中心的鉴赏方法 一、知人论世（孟子提出） 比如，鲁迅先生的药阿Q正传。这些作品是时代的产物，如果没有特定的时代背景的了解，这些作品在今天的中学生看来可能都是晦涩难懂的。 了解作者自身的情况和作品的创作背景，对于正确理解、分析作品是十分必要的。,三、文学鉴赏的方法,（1）以社会历史环境为中心和以作家为中心的鉴赏方法 二、以意逆志（
10、孟子提出） 孟子：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。 ” 【逆：揣测。】 “所以解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解诗人的本意。要通过自己读作品的感受去推测诗人的本意，这样才能真正读懂诗。” 所谓“以意逆志”就是读者阅读文学作品时要通过文学作品的文辞来推求、理解作者所要表达的意愿，体会作者的创作意图。,三、文学鉴赏的方法,（1）以社会历史环境为中心和以作家为中心的鉴赏方法 当然，这种鉴赏理论的缺陷是有缺陷的。 作品的意义固然与作家的创作背景有这样那样的联系，而读者鉴赏的毕竟是文学作品本身，过多地强调作家、社会的因素，往往会使文学鉴赏陷入繁琐考证的企图，
11、尤其是牵强附会、断章取义的分析，最能将文学鉴赏引入歧途，从而损害文学鉴赏的生动性。 【牵强附会：形容生拉硬扯，强作解释，把没有关系的事物说成有关系，把没有某种意义的事物说成有某种意义。】 例如：鉴赏红楼梦不去体会感受红楼梦本身的人物、情节、结构、技巧等方面艺术魅力，而是花大量的时间去考证红楼梦中的某人、某情节影射了某人、某事，就丧失了文学鉴赏的意义。,三、文学鉴赏的方法,（2）以作品为中心的鉴赏方法 一、以形式中把握文学作品的内容， 在内容中审视文学的形式 文学思想内容的表达不是平铺直叙的语言连缀，它离不开基本的文体形式和表现技巧，文学阅读不仅要阅读文学作品的内容，还要分析内容是怎样通过形式和
12、技巧表达出来的； 同样，分析作品采用怎样的形式和技巧，也要分析出这些形式和技巧怎样表达了内容。,雨霖铃（寒蝉凄切） 柳永,寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎 。 念去去 千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。 今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月！ 此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说！,雨霖铃（寒蝉凄切） 柳永,寒蝉的鸣声凄切，时间已是傍晚时分，骤雨刚刚停歇。都门外设帐宴饮，心中没有好心绪；正在留恋不舍，兰舟已经催促着要出发。彼此握手看着对方的泪眼，竟说不出话来，只是哽咽。这一去就是千里烟波，只
13、看到暮霭沉沉，只看到楚天茫茫而广阔。 自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况正逢这样冷冷落落的清秋时节。今宵酒醒何处？在杨柳的江岸；吹着清晨的风，照着残月。这一去总有好几年，此后的良辰美景都只是虚设。即使有千万种的深情蜜意，又要向谁去诉说呢？,三、文学鉴赏的方法,一、以形式中把握文学作品的内容， 在内容中审视文学的形式 这首词的内容是叙述别离。别情乃千古共有，但经词人委婉地描述出来却给读者以全新的阅读体验，仿佛自己也正在经历这场别离，这就不是一般作者所能做到的。 对此，我们必须对它进行形式的鉴赏。 词的形式最适于“言情”，中国人历来“讳言”情事，即使言及总是遮遮掩掩。而词含蓄、委婉的形式要求满
14、足了内容的需要。,三、文学鉴赏的方法,二、以整体中把握内容，在局部中细加分析 任何一个作家创作作品，都不会平均用力，所以诗中有警句，文有文眼。 所以阅读文学作品，要整体把握，局部琢磨。 整体把握是力求不曲解、不遗漏； 局部琢磨就是在作品的用力处细加揣摩，以求连接作者的思绪，进而达到对作品的深刻理解。,三、文学鉴赏的方法,二、以整体中把握内容，在局部中细加分析 红楼梦篇四回“薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧判断葫芦案”中有这么一句话： 雨村低了头，半日说道：“依你怎么看？” 单纯从字面分析，无非是贾雨村考虑许久以征询门子的意见。 这样理解是不恰当的，需结合前四回有关情节来看这句话的含义。,三、文学鉴赏的
15、方法,二、以整体中把握内容，在局部中细加分析 贾雨村原来是一个潦倒的文人，曾寄居苏州城内葫芦庙，得到甄士隐资助考中进士，当了县官，任职不到一年，在官场倾轧中被撤职，后投靠林家，借助贾府权威，升任应天府尹。今遇恩人甄士隐之女英莲遭难，却无意拯救。但在深知底细的门子面前，既不能无动于衷，又畏惧权门豪家，虽然把尴尬推给门子，其实内心早就有了枉法的注意，却假意“低了头”考虑“半日”才“说道”，可谓不露声色。 【倾轧y：同一行业的人相互排挤和打击。】 【枉法：执法者为了私利或私情，而违背或破坏法律。】,三、文学鉴赏的方法,二、以整体中把握内容，在局部中细加分析 一个经过宦海风波，变得老奸巨猾的官吏形象凸
16、现在读者眼前。 【宦海：官场。官吏追逐功名利禄的场所如大海，深不可测，故 称宦海。】,三、文学鉴赏的方法,三、从文学中感悟生活，在艺术中理解真实 “艺术并不要求把它的作品当作现实”（费尔巴哈语） 文学自有自身的规律和特点，阅读文学作品，重在从精神意向的角度去理解文本而不是完全服从现实，不能拘泥于生活，也不能单纯地依照科学原理硬套文学作品，那样做只会戕(qing摧残)杀文学。 因为文学作品作为艺术并不一定完全服从自然界的必须、必然之理。,三、文学鉴赏的方法,三、从文学中感悟生活，在艺术中理解真实 例如：杜牧的江南春 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 诗人紧扣“江南春”三字，以“莺啼”入手，将江南大地红绿相映，烟雨楼台的美好春色揽入诗中，可谓写景妙手。 但明朝的著名诗人杨慎就认为“千里”应作“十里”，并天真地发问：“千里莺啼，谁人听见？千里莺啼，谁人听见？” 杨慎也是诗人，不能说他不懂诗歌，但此处恰巧犯了解诗的大忌过于坐实。,三、文学鉴赏的方法,三、从文
