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1、少数民族文化传承调查,云南农业大学 2016年6月6日,组 长：肖望成 李 研 李浩铢 核心成员：夏 涛 何 娜 其他成员：陶庆华 张平瑞 白小波 潘 学 吕 帅 胡亚文 张 菊 胡志强 夏 熙 周永兵,课程：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论,3教学班,2015年6月,云南农业大学,2,题目：少数民族文化传承调查 以云南农业大学少数民族传统文化的现状为主,1、我国是一个统一的多民族国家，各个民族都有悠久的历史文化，形成了大量独特的文化。保护和传承少数民族非物质文化遗产，是我们每个人不可推卸的责任，在如今这个西方文化和汉族文化的侵扰下，我国少数民族的文化不是被渐渐同化，就是被取代，我们珍
2、贵的少数民族文化又该何去何从？,一、主要研究内容,2015年6月,云南农业大学,3,题目：少数民族文化传承调查 以云南农业大学少数民族传统文化的现状为主,2、民族文化蕴含着这个民族本有的精神价值，体现着这个民族的生命力和创造力、是这个民族智慧的结晶。民族文化是一个民族的身份标志，如果一个民族没有了自己的文化，就如一个人没有了自己的身份证。保护少数民族传统文化，迫在眉睫！结合学习要求针对这一问题，我们做了这个专题。,2015年6月,云南农业大学,4,题目：少数民族文化传承调查 以云南农业大学少数民族传统文化的现状为主,壮族,傣族,彝族,苗族,2015年6月,云南农业大学,5,题目：少数民族文化传
3、承调查 以云南农业大学少数民族传统文化的现状为主,本次调研主要以文献法。主要通过收集文献资料,阐述云南少数民族传统文化的现状,结合国内外少数民族教育研究的理论前沿和实践分析,论述少数民族传统文化传承与学校教育结合的必要性和发展状况。辅以问卷调研和网上调查问卷模式，访问调研形式展开。,二、研究方法,2015年6月,云南农业大学,6,题目：少数民族文化传承调查 以云南农业大学少数民族传统文化的现状为主,三、调查数据图表,2015年6月,云南农业大学,8,题目：少数民族文化传承调查 以云南农业大学少数民族传统文化的现状为主,三、调查数据图表,2015年6月,云南农业大学,9,题目：少数民族文化传承调
4、查 以云南农业大学少数民族传统文化的现状为主,三、调查数据图表,2015年6月,云南农业大学,10,题目：少数民族文化传承调查 以云南农业大学少数民族传统文化的现状为主,三、调查数据图表,2015年6月,云南农业大学,11,题目：少数民族文化传承调查 以云南农业大学少数民族传统文化的现状为主,三、调查数据图表,2015年6月,云南农业大学,12,题目：少数民族文化传承调查 以云南农业大学少数民族传统文化的现状为主,四、调研情况,通过本次调研，我们了解到我校少数民族传统文化的继承与发展是比较薄弱的，与此同时影响少数民族传统文化继承与发展的消极因素是在不断增多的。所以，民族文化的保护和传承正面临严
5、峻的挑战。,2015年6月,云南农业大学,13,题目：少数民族文化传承调查 以云南农业大学少数民族传统文化的现状为主,2015年6月,云南农业大学,14,题目：少数民族文化传承调查 以云南农业大学少数民族传统文化的现状为主,1、从民族文化现状看 相对于外在的物质文化来说,信仰“基因”内核,发生了一些变化,应当引起特别关注。部分少数民族对自己民族的信仰发生了变化,尤其是生活在城市里的少数民族后代,对本民族文化不感兴趣,就像我们这次调查的数据显示一样，一部分人己经不会说本民族的语言了。对于少数民族传统文化的传承,完完全全的传下来是不可能的。,五、主要观点,2015年6月,云南农业大学,15,题目：
6、少数民族文化传承调查 以云南农业大学少数民族传统文化的现状为主,2 全球文化带的冲击 文化与经济的日益一体化使少数民族文化处于劣势。然而,在全球化的背景下,文化的个性的独立被削弱，全球文化像龙卷风一样，席卷了整个地球村。另一方面，一些优秀文化被其他国家进行贬低、丑化。在这种背景下,对少数民族地区的思想意识、价值体系、民族文化与信仰造成了巨大冲击。,2015年6月,云南农业大学,16,题目：少数民族文化传承调查 以云南农业大学少数民族传统文化的现状为主,3 经济的快速发展 随着我国现代化进程的发展,少数民族文化受到外来文化的冲击日益严重,许多优秀的民族文化遗产在社会经济快速发展中被逐步弱化、变异
7、与消失,有的甚至面临着消亡的危险。由于经济的快速发展、生态环境的建设、旅游的发展,许多少数民族赖以生活环境等都发生了剧烈的变化,少数民族非物质文化遗产的传承也因此收到了极大地挑战。,2015年6月,云南农业大学,17,题目：少数民族文化传承调查 以云南农业大学少数民族传统文化的现状为主,4 民族意识逐渐淡薄 少数民族地区的文化多样性,包括语言、风俗和文字正在迅速地消失,很多年轻一代都已经不会说本民族的母语。然而,在少数民族现代化的快速发展进程中,在民族文化的原生地日益“现代化”的过程中,更多的少数民族年轻人更为关注新鲜事物,对自己本民族的文化及其遗产却相当淡漠甚至熟视无睹,因此非物质文化的传承
8、与发展往往受制于“后继无人”或“后继少人”。,2015年6月,云南农业大学,18,题目：少数民族文化传承调查 以云南农业大学少数民族传统文化的现状为主,5 政府的保护力度不够 根据我国如今的一些政策来看,少数民族的文化保护政策还不完善，而且有部分根本就没有法律的保护。在这样的形势下，民族文化传承与发展就很难得到数量和质量的保证。,2015年6月,云南农业大学,19,题目：少数民族文化传承调查 以云南农业大学少数民族传统文化的现状为主,我们应该如何去改变这个现状呢 ？,2015年6月,云南农业大学,20,题目：少数民族文化传承调查 以云南农业大学少数民族传统文化的现状为主,1 加强少数民族的特殊
9、民族文化教育，让少数民族拥有自己民族语言的学校，印发自己民族的书籍。 2 增强少数民族青少年民族认同,使其愿意并欣然传承本民族的文化。关键的是要他们切实感受到自己的民族文化的魅力,如彝族火把节、苗族的龙舟节，傣族的泼水节。,我们认为有以下方法：,2015年6月,云南农业大学,21,题目：少数民族文化传承调查 以云南农业大学少数民族传统文化的现状为主,3 出台相关的法律和政策，加强民族文化的保护。加强法律的执行力度，积极落实到实处，并加大少数民族文化保护的投资与建设。 4 从我们做起。而对与我们自身，我们应该了解自己的民族文化，继承和发扬这些文化的精髓，用我们的实际行动来保护传统民俗，如向比别人介绍自己的民族文化，生活中向别人展示自己的文化。不要盲目追寻西方文化，在之中忘记了自己本民族的文化。这些不能只是心里想过，而没有实际行动。,2015年6月,云南农业大学,22,题目： 少数民族文化传承调查 以云南农业大学少数民族传统文化的现状为主,五、成员贡献率,2008年1月,云南农业大学人文学院,23,整体策划：特色理论教研室 课程规划：特色理论教研室 文 本：第二小组 2016年6月,
