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1、2019/4/20,1,第三节 英国文学,叶芝（1865-1939） 艾略特（1888-1965） 吴尔夫（1882-1941） 曼斯菲尔德（1888-1923） 乔伊斯（1882-1941） 劳伦斯（1882-1930） 毛姆（1874-1965） 福斯特（1879-1970）,2019/4/20,2,叶芝（1865-1939）,用英语写作的爱尔兰诗人，剧作家，散文家。 1923年“以高度艺术的形式表现了整个民族的精神、永远富有灵感的诗”获诺贝尔文学奖。 说年轻时缪斯年老，他变老缪斯却年轻。年轻时追求智慧，年老时羡慕青春。“肉体的衰老即智慧；年轻时我们曾彼此相爱却愚昧无知。”智慧与青春的不可
2、兼得即灵肉对立斗争成“艺术与诗歌的至高主题”之一。 年轻时三大兴趣:民族主义，诗歌，哲学。 诗具自传性。经验和情感，友谊和爱情。 初见莫德冈时23岁 ，“我一生的烦恼开始了” 象征的系统性是诗歌创作一大特点。全部诗作是他追求自我完善的一生的象征 。,2019/4/20,3,当你老了袁可嘉译,当你老了，头白了，睡思昏沉， 炉火旁打盹，请取下这部诗歌， 慢慢读，回想你过去眼神的柔和， 回想它们过去的浓重的阴影； 多少人爱你年轻欢畅的时辰， 爱慕你的美丽，假意或真心， 只有一个人爱你那朝圣者的灵魂， 爱你衰老了的脸上的痛苦的皱纹； 垂下头来，在红光闪耀的炉子旁， 凄然地轻轻诉说那爱情的消逝， 在头顶
3、的山上它缓缓踱着步子， 在一群星星中间隐藏着脸庞。,2019/4/20,4,TS艾略特(Thomas Stearns Eliot，18881965),原籍美国，商人家庭。祖先几代新英格兰清教徒。哈佛大学读哲学，巴黎大学听哲学，象征派诗歌。哈佛大学听印度哲学和梵文，1914年定居英国。求学于德国和牛津。后执教拉丁文与法文，当过银行职员和杂志编辑，1922-1939年任自办文评季刊标准主编。 与庞德发起意象主义诗歌运动，是“新批评”思潮的奠基人。更是“后期象征派”最重要的代表诗人之一。 晚年入英国国教，英国籍，自称“政治上是保皇党（保守党），宗教上是英国国教徒（天主教），文学上是古典主义者” （古
4、典派）。,2019/4/20,5,形式主义批评理论,“非个人化”不断放弃自我体验才能表现更有价值的东西。“诗不是放纵感情，而是逃避感情；诗不是表现个性，而是逃避个性。” “客观对应物”主观抒情转化为客观象征，为思想与情感找到外在的象征物“相称物”。因此常把诗中人物置于戏剧性场景流露情感。 思想知觉化由知觉到思想，把思想还原为知觉，领悟形象作出情感反映，再上升为理性认识。感受抽象思想像闻玫瑰花香一样 。 意义是骗局“一首诗意味着什么是无关紧要的。意义不过是扔给读者以分散注意力的肉包子；与此同时，诗却以更为具体和更加无意识的方式悄然影响着读者。”必须把握事物场景与象征意义，不能只限于字面理解。,2
5、019/4/20,6,普鲁弗洛克的情歌(1915),一个神经质的上流社会青年求爱过程的矛盾心理。渴望爱情但怀疑爱情在人世的价值。自嘲手法，大量运用反讽、烘托和新奇比喻，使一战后彷徨迷惘、悲观绝望情绪跃然纸上。 “普鲁弗洛克是一个中年人，有些过于敏感和怯懦，又企望又迁延。一方面害怕生命白白溜走，可又对事实无可奈何。他本是他的客厅的地道产物，可又对那个世界感到模糊地不满。” 两遍：“在客厅里女士们来回地走，/谈着画家米开朗琪罗。” 患病失去信念，失去对生活意义的信心，失去对任何事情的创造力，意志薄弱和神经质的自我思考。他不仅是个人，更是普遍存在的一种病态的象征。,2019/4/20,7,诗的开端：
6、 那么让咱们，你和我去吧， 当黄昏向天边伸展 像一个打了麻药的病人躺在手术台上。 黄昏给人低沉、忧郁、寂寞的感觉(指西方社会一些人的心理)被诗人转化成一个意象：瘫在手术台上神智不清的病人。生病，没有生命力，需要动手术这个意象所代表的感性的经验立即将那个社会的人们在黄昏的感情、思想状况传达给读者，感染力远远大过一个抽象的概念的一句话。,2019/4/20,8,“黄色的雾在窗玻璃上擦着它的背，/黄色的烟在窗玻璃上擦着它的嘴，/把它的舌头舐进黄昏的角落，/在阴沟的水边徘徊，/让跌下烟囱的烟灰落上它的背/它在台阶上一滑，忽地又纵身一跳/看到这是一个温柔的十月之夜，/于是便在房子附近蜷伏起来安睡。” 黄
7、昏烟雾的弥漫与猫的动作结合得天衣无缝，写活了漫无目的的慵倦的生活，。 安德鲁劳埃德韦伯的音乐剧猫根据诗集老负鼠的务实猫(1939)改编,2019/4/20,9,我听到了美人鱼的歌唱，一对对的唱着， 我知道她们不是为我歌唱 我看见她们乘浪驶入大海 梳理着海浪的白发，被海风抚吹的海浪， 当海风将浪花吹成白色和黑色的。 我们流连在海之宫 海的女郎用红的、棕的海藻花环装饰着我们， 直到人们的声音惊醒了我们，于是我们沉沦了。,2019/4/20,10,唤起一幅有强烈感染力的画面。遥望美人鱼乘海浪向大海的远方驶去，海浪在海风里翻出白的深黑的浪花，美人鱼在“梳理”着海的长发。海的宫殿中主人公沉默在花环中，突
8、然被人类的声音惊醒，于是淹死了(象征式的)。 色彩、线条、光线诉诸感官，幻景含意最后点破优柔寡断、自卑而又有寻求生活欢乐愿望的中年人的梦想的破灭。 失望的心情通过诗转化成幻景，动人的油画，唤醒想像力。画面又包含深刻意义时，就产生诗的魅力。 美丽而不可实现的梦想比作歌唱着的美人鱼，可望而不可及，在海浪上愈驶愈远，在幻想中(海之宫)接近了她们，但顷刻间就被社会现实唤醒，美丽的梦就被淹死在海里。,2019/4/20,11,荒原(1922),代表作。是欧美开现代诗新风的里程碑式作品。基调是西方知识分子一战后理想的幻灭。诗中对现代社会的抨击、批判是和宣扬虚无主义与宗教观念同时进行的，表现了作者世界观的矛
9、盾。434行引用34个作家6种外语。 长诗结构的骨架，是中世纪神话传说中关于“圣杯”的故事。相传渔王因患病而不育，致使国土成为不毛的荒原。要使渔王康复，国土重现生机，必须找到那个具有“起死回生”之力的“圣杯”。 神话意义三个主要来源：寻找“圣杯” 与渔王神话，圣经故事和但丁神曲。,2019/4/20,12,主题“死亡与再生”,神话故事点出主题。对于人类能否从死亡中再生，作者宗教式回答：要看能否找到一个恰当的替罪羔羊作为赎救人类的牺牲。 全诗内容说明，当代人类不可能提供这样的牺牲，因而就无法化解神的诅咒，从灾难中救出人类，重新恢复社会的正常秩序。再生和赎救只是愿望和幻想，不能在现实中兑现。这样，
10、主题实质是死亡，虚无。整个世界什么也没有，只是一个没有实体的“空无”。 人类无救的原因：一是信仰丧失，二是纲纪崩坏。导致资本主义文化危机和文明崩溃直至人类毁灭。人类既已完全丧失了自救的能力，诗最后提出的处方舍予、同情、克制，就是一种乌托邦。,2019/4/20,13,荒原的主题通过结构上的五个诗章来表现。每一章的题目都有象征意义。这五章依次为： 一、死者葬仪； 二、对弈； 三、火诫； 四、水里的死亡； 五、雷霆的话。,2019/4/20,14,第一章死者葬仪,共四节76行，题目来自英国教会的出葬仪式。死亡与空虚是这章的基调。 要表现的意思有两层：现代人的生活无异于出葬；从宗教的意义上来说，葬仪
11、是使死者灵魂得救，这与现代人之不要灵魂形成对照。 用一系列奇特的意象，四月在常人看来春暖花开，诗人却说是“最残忍的一月”，种在花园里的尸体、干瘪的根茎喂养微弱的生命，荒原景象凸现在凄凉的物象上。 还展现了上流社会男女的无聊空虚、感情枯竭，预示着未来的渺茫。,2019/4/20,15,奇特的开头,四月是最残酷的一月，/从死的土地孕育出丁香，/掺揉着回忆与欲望，/ 用春雨激唤着迟钝的根须，/冬天为我们保暖，用/ 遗忘的雪铺盖大地，用/枯干了的细管喂养微细的生命。 春天固然带来大自然的勃勃生机，撩起人们的欲望，但欲望蒙着记忆留下的阴影，令人想起心灵的创伤。而且，欲望也将因春之倏忽即逝而变为更加酸楚的
12、伤春情绪。所以，宁要冬天，觉得不如春天不来的好，那样，一切就都将覆盖在遗忘中。 对于叙述者来说，春天带来的是精神上的死亡，对世界和人的空虚感、失落感。,2019/4/20,16,艺术魅力 （郑敏）,先使读者惊奇。春天来了，风变得温和起来，丁香花摇曳着，白的紫的，带来超世的、梦幻的感觉，这是人们对四月的记忆。然而诗人说“四月是最残酷的一月”，震惊使读者睁大眼睛往下读。 接着读者感官受到第二次冲击。诗人将“丁香”这充满浓郁香味的生命的象征和“死的土地”联在一起，青春，来自死的土地。 再往下读，读者智力受到第三次冲击。冬天使人们想到北风，严寒，然而诗人却说“冬天为我们保暖”，冬天不但没有和严寒联在一
13、起，反而是使人们感到温暖的季节。,2019/4/20,17,短短六行诗包含使读者震惊的成分： 春风飘荡的四月残酷 充满生命的美的丁香死 北风凛冽的冬季温暖 形象的语言讲生命诞生的挣扎痛苦和考验。 “生”不是单纯的欢乐，春天包含对已逝春天的记忆，带有死的痛苦。四月最残酷，它让已逝春天的美和希望复活而又会再死去，当前的春天也像已往一样最终要逝去。春天令人希望复苏又不能永保希望的蓬勃，比起来，冬天要慈和些，用“遗忘的雪”保持温暖，用枯干根须维持万物生命。 生和死，希望和失望辩证的哲理一次次冲击，激起读者强烈的求知欲，求知欲得到的满足是诗能给读者最大的报酬。,2019/4/20,18,第二诗节，以“一
14、堆破碎的偶像”为主导诗句，被进一步加以发挥。诗中与“四月是最残忍的一个月”相呼应，呈现出荒原的焦枯情景： “枯死的树没有遮荫。 蟋蟀的声音也不使人放心， 焦石间没有流水的声音。 只有这红石下有影子”,2019/4/20,19,第三诗节，先借风信子女郎和一对青年恋人的故事作了回答。“可是当我们从风信子园走回，天晚了，/你的两臂抱满，你的头发是湿的，/我说不出话来，两眼看不见，我/不生也不死，什么都不知道，/看进光的中心，那一片沉寂。/荒凉而空虚是那大海。”爱的期望，不过是“荒凉而空虚”的“大海”。 女相士求仙问卜，但她手中的牌所代表的人，没有一个可以充当赎救人类的合格的牺牲。人类依旧面临焦虑和困
15、惑而不能解脱。,2019/4/20,20,最后一节把现代大都会伦敦称做“无实体的城”，和但丁神曲中的地狱一样。“在冬天早晨棕黄的雾下，/一群人流过伦敦桥，呵，这么多/我没有想过死亡毁灭了这么多。/叹息，隔一会儿短短地嘘出来，/每人的目光都盯着自己的脚。”又扣住了全诗的“死亡”主题 “去年你种在你的花园里的尸首，/它发芽了吗？今年能开花吗？/还是突然霜冻扰乱了它的花床？/哦，千万把狗撵开，那是人类之友，/不然他又会用爪字又把它掘出来”诗句更说明“死而再生”是不可能的。,2019/4/20,21,第二章对弈,共四节96行。引用莎士比亚、维吉尔、弥尔顿等人作品，三个典故：埃及艳后克莉奥佩特拉的爱情故
16、事，翡绿眉拉的故事和迦太基女王狄多自杀的故事，衬托现代男女纵情声色、百无聊赖。 两个场景：一在卧室，上流社会夫妻相互猜疑。女求男陪她说话，男没话说，女气恼，不休嗔怪，又找无聊话自言自语；二在下层酒吧，女子与同伴谈论私情、打胎及如何对付退伍回来的丈夫。标题取自英国剧作家的戏剧，邻居请一个姑娘的婆婆下棋，让姑娘与公爵偷情。这里的“对弈”有“性的游戏”之义。,2019/4/20,22,由于生活枯竭了，思想僵死了，找不到有意义的话题。闲聊的过程中，酒保频频喊：“请快些，时间到!”两人的谈话是在酒店快要关门的时候，暗示结束生命进入死亡的时刻。 这章结尾引用莎士比亚哈姆雷特中奥菲莉娅落水前与生命告别的一段台词：“晚安，女士们!”倍增凄凉气氛。这句台词与第四章水里的死亡相呼应，它们均与全诗的“死亡”主题扣合。,2019/4/20,23,第三章火诫,共十四节139行。今昔对比表现现代人的堕落先写泰晤士河，往昔的欢乐繁华无痕，现代
