广东省汕头市潮阳区铜盂镇2018届九年级语文3月阶段考试试题（附答案）

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1、1 广东省汕头市潮阳区铜盂镇广东省汕头市潮阳区铜盂镇 20182018 届九年级语文届九年级语文 3 3 月阶段考试试题月阶段考试试题 一、基础（一、基础（2424 分）分） 1根据课文默写古诗文。（10 分） （1），。无为在歧路，儿女共沾巾。（王勃送杜少府之任蜀州） （2）诸葛亮在出师表一文中表明自己无意功名的句子是：，。 （3）道狭草木长，夕露沾我衣。 ，。（陶渊明归园田居（其三） （4）（苏轼江城子密州出猎）中运用典故，表达作者渴望得到重用的句子是：， ? （5）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。，。（白居易钱塘湖春行） 2根据拼音写出相应的词语。（4 分） （1）做一个人，我们要行使自

2、己的权利；做一个公民，我们要 k jn zh shu（ ）。 （2）淡黑的起伏的连山，仿佛是 yng yu（ ）的铁的兽脊似得，都远远的向船尾跑去了，但我 却还以为船慢。 （3）他少年出外谋生，独立支持，做了许多大事。哪来老境却如此 tu tng（ ）。 （4）做信客的，就得挑着一副 shng s hu f （ ）的重担，来回奔忙。 3.下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（ ）(3 分) A、辩论会上，李明据理力争，口若悬河，逼得对手哑口无言。 B、在 315 消费日这一天，“一线”电台总会爆出许多揭露性的新闻，真是大快人心啊。 C、近年来，某电视台的一档综艺节目快乐大本营，受到观众的喜爱

3、，这正好印证了“物以稀为贵” 的说法。 D、他苦苦的思索着，这究竟是什么道理。然而，在众目睽睽之下决不能就此作罢，遭人哂笑。 4. 下列句子中没有语病的一项是（ ）（3 分） A、做好安全防溺水工作，取决于领导是否重视。 B、在推行素质教育的今天，我们应该采取各种办法，培养和提高中小学教师的水平。 C、近代历史的屈辱警示着我们，因为教育落后便意味着将永远处于受剥削被侵略的地位。 D、我国自行设计的北斗卫星导航系统具有覆盖范围广、受地面影响小、定位准确及时的特点，在抗震救灾 中大显身手。 5.仿照划线的句子，续写两个句子，与划线的两句构成语意连贯的排比句。（4 分） 生活本不缺少美，而是缺少发现

4、美的眼睛，用眼观察，用心体会，留心生活，处处都有风景：生活中 一个会心的微笑是风景，校园中一声亲切的问候是风景， ， 。 二、阅读（二、阅读（4646 分）分） （一）口技（1010 分）分） 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、 一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇 拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿 声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹

5、，以为妙绝。 未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍 正坐。 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中 间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应 有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客 无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 2 6、解释下列句中加点词语(3 分) (1)中间力拉崩倒之声 间：（ ）（2）不能

6、名其一处也 名：（ ）(3)几欲先走 走：（ ） 7、用现代汉语翻译下列语句(4 分) (1)宾客意少舒，稍稍正坐。 (2)虽人有百手，手有百指，不能指其一端; 8、为表现口技表演者的高超技艺，选文采用了正面描写与侧面描写相结合的方法，下面所选各句属于侧面 描写的是( )(3 分) A、微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。 B、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 C、忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。 D、未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。 （二）（二）巫山神女峰（9 9 分）分） 二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人，即世所谓巫山神女也。祠正对巫山峰峦上入

7、霄 汉山脚直插江中，议者谓太、华、衡、庐皆无此奇。然十二峰者，不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为 纤丽奇峭，宜为仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦 方渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏 障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。 （选自南宋陆游入蜀记） 【注释】凝真观：道教观名，内有巫山神女祠。祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。所谓：所说的， 这里是对上文所叙述的事情加以说明。太、华、衡、庐：即泰山、华山、衡山、庐山。仙真：指巫山神 女。祝史：古司祝之官，

8、这里指祠中主持人。传：指神仙传。纤翳：一丝一毫的云彩。翳，遮盖， 这里指云。 9、下列各组句子加点字意思不相同的一项（ ）（3 分） A、然十二峰者，不可悉见。/男女衣着，悉如外人 B、惟神女峰上有白云数片/不闻机杼声，惟闻女叹息。 C、四顾无纤翳/拔剑四顾心茫然 D、过巫山凝真观/人恒过，然后能改 10、请二条“/ /”给以下句子断句。（2 分） 过巫山凝真观谒妙用真人祠真人即世所谓巫山神女也。 11、本文写巫山神女峰主要突出了“奇”和“神”两个字。请具体说说本文中的“奇”体现在哪些方面？ （4 分） （三）（三）按自己的节奏奔跑 游宇明(10(10 分分) ) 朋友有高血压、脂肪肝，医生叮

9、嘱他多锻炼。怎么锻炼呢?他不喜欢篮球、足球，对单杠、哑铃更是 手生得很。他选择了跑步，觉得跑步的技术含量最低，也相对安全。 大学的田径场，早晨 8 点以前与晚 6 点以后向公众开放。因此，这两个时间段人也最多，有慢走、快 走的，有慢跑的、快跑的，还有倒着走路的。朋友在田径场经常遇到熟人。按理，结伴锻炼最好，一方面该 做的运动可以做，另一方面因为可以说说话，时间也相对容易度过。然而，说也怪，朋友一般都是独自锻炼， 有时是慢跑，有时是快走。我问他原因，他说:“我是有高血压病的人，锻炼需要有自己的节奏，太快了身 体受不了，太慢又起不到作用，只有独自走才能把握节奏。” 我佩服朋友的智慧，他能一反别人通

10、行的做法，根据自己的实际情况决定锻炼方式。我相信，有了这 样的智慧，他在其他方面也能如鱼得水。 生活的考验无所不在，许多外在的因素常常会干扰我们的心志，这个时候，我们最需要的是按自己的 节奏奔跑。你喜欢写作，觉得文字发表之后能够影响别人。现在有人不喜欢写作的艰辛，只想通过炒作获得 名声，他们“成功”的节奏明显会比你的快，你如何选择? 你执掌一方土地，老百姓希望你干实事、做长远的事，但实事、长远的事有时候是隐形的，不像建大 广场、大园区能被领导直接看到，你可能会因此丧失一些被提拔的机会，你怎么取舍? 3 你是个商人，商人以赢利为天职，现在有人通过制造假冒伪劣产品或者变相将国有资产据为己有发了 大

11、财，你该不该按下躁动的心? 在我看来，一个人在文坛也好，官场、商场也好，完全不思进取当然是不好的，但如果我们一味地追 求“快节奏”，以至让肉体跑在灵魂前面，这样的奔跑是一定会出事的。 按自己的节奏奔跑，说起来是一句话，做起来却费神费力，我们得有足够的智慧。眼前利益是谁都可 以看到的，眼前利益可以化为生活的享受也是谁都清楚的，只有聪明的人才知道如果眼前利益与长远利益发 生冲突，应该选择长远利益。曾国藩当年打败太平天国时，有多少人劝他做皇帝啊，但曾国藩始终“按自己 的节奏奔跑”，只选择做一个总督，通过这个换取了曾氏后人一代代的平安与优秀。如果曾国藩想要快节奏， 像吴三桂一样非要弄个皇帝的头衔，他能

12、做到保家全身吗? 生活中有一个很奇怪的逻辑：一个人按照别人的节奏奔跑，别人做什么你做什么，别人不做什么你不 做什么，生存压力反而少些;而若选择特立独行，按照自己的节奏奔跑，那些批评、指责你的声音突然像苍 蝇一样冒出来了。这个时候我们要有勇气坚持自己，你要相信自我的选择是正确的，是经得风吹雨打阳光暴 晒的，你要继续自己计划实施的行程，将没有跑完的路程一段段跑完。如此做了，你的世界才会与众不同， 生活也才会最终给你最美的微笑。 按自己的节奏奔跑，其实就是依自己的内心生活。 12、下面对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）(3 分) A 本文的论点是：按自己的节奏奔跑(按自己的节奏奔跑，其实就是依自

13、己的内心生活。 B 第段举曾国藩的例子，并将他的结局与吴三桂进行对比，具体突出地论证了“按自己的节奏奔跑，得有 足够的智慧”的观点。 C 在作者看来，一个人在文坛也好，官场、商场也好，不能追求“快节奏”， 不然这样的奔跑是一定会出 事的。 D 第段的论证思路是：首先列举一个奇怪的现象按别人的节奏跑压力小，按自己的节奏跑被批评指 责，接着交代如何做到按自己的节奏跑，最后展望按自己节奏跑的美好结果。 13、下面选项中不是朋友故事的作用的是（ ）(3 分) A 激发读者的阅读兴趣。 B 引出本文的中心论点。 C 作事实论据，证明本文的中心论点。 D 证明朋友锻炼方式的智慧。 14、作者说：“按自己的

14、节奏奔跑，其实就是依自己的内心生活”，请你根据自己的生活体验谈谈看法。 （4 分） （四）（四）灯笼 朱成玉(17(17 分分) ) 父亲做灯笼的手艺远近闻名，但父亲从不靠它来赚钱。许多人为父亲遗憾，嫌他浪费了这身手艺。父亲却 总是憨厚地笑着说：当玩了，闲着也是闲着。 逢年过节，很多人家都来求父亲做灯笼。自然不会白求，家境殷实些的，会给些闲钱。所以童年里，我们 过年总会吃到很多好吃的，也有新衣服穿，放的鞭炮也多，和别人家的孩子比，我们要算是幸福的了。家境 贫寒的穷人，会拿些粮食来求灯笼，他们宁可从嘴里省出来几升粮食，也要做个大红灯笼，图个喜气。他们 把灯笼当成一种寄托，当成了好日子的火种。父亲

15、对穷人富人一视同仁，害得自己整个腊月都闲不下来，忙 得昏天黑地。但望着一家家大红灯笼高高挂，父亲就会一边抽着烟袋，一边很满足地笑，把眼睛眯成了一条 连小咬儿都钻不进去的缝。 这种呈椭圆形的灯笼被称为长命灯。灯笼通体由竹子制成，故有富贵驱邪之说。竹子四季常青，在民间寓 意长命富贵。依我们这里的民俗，逢年节点亮灯笼不仅增加年气，还可保一辈子不受穷。还有的人说，点上 灯笼，可以使家里人都健健康康的，没病没灾。各种各样的说法，不一而足，但都是些善良而美好的愿望。 做灯笼是个细致活儿，需经过片竹、削竹、编织、定型、上纸、写字、上油等繁琐的过程，每个过程都需 要严谨细致的操作。只有在灯笼腰身裱上一圈红色皱纹纸的时候，灯笼才有了灵魂。细密的纹路衬上红色， 一份喜气便骤然附到灯笼身上，挥之不去。 父亲认真对待每一盏灯笼，他虔诚地认为，每个灯笼都是有灵魂的，只有认认真真地编制，每尺每寸都一 丝不苟地完成，让每根竹条都规规矩矩，恰到好处地排好队，站好岗，灵魂才能在灯笼的身体里呆得安稳。 那些灯笼做好后，父亲的手上便落满疮疤，那都是让锋利的竹条划伤的。 4 一年除夕，邻居拴柱拎着半袋米来求灯笼。他挠着头，不好意思地对父亲说，因为带阿爸去治病才回来， 没赶上定做灯笼。只想来碰碰运气，看父亲有没有多做出一个来。“我只想把灯笼高高地挂起来，没准那样 阿爸的