《安徽省定远县民族中学2018-2019学年高一下学期第一次月考语文试题（附答案）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《安徽省定远县民族中学2018-2019学年高一下学期第一次月考语文试题（附答案）（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、民族中学2018-2019学年下学期第一次月考试卷高一语文试题第I卷（70分）一、现代文阅读（35分） （1） 论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。 “大团圆”是我国特有的一种审美心理现象，它大量出现在宋以后的戏曲小说中,如窦娥冤的申冤昭雪、赵氏孤儿的孤儿报仇、汉宫秋的“团圆梦境”等等。讲究“团圆之趣”已经成为我国极为普遍的传统审美心理现象。华夏初民对客观世界的考察，大概是从“天”开始的。春夏秋冬的往复，白天黑夜的交替，日出日落的循环，使他们直观地形成了“乾为天，为圆”的观念。由于中国是一个古老的农耕国家，“天”的好坏又直接关系到农业收成的多寡，因此，对于生产力水
2、平低下的先民来说，头顶上的那圆的天，就成了他们顶礼膜拜的对象，这种对“天”的崇拜就导致了对于“天”的运行规律“圆”的亲和与崇尚。作为中国哲学源头的易经体现了中国古人的圆道观，循环即圆道是易经作者心目中的最重要的规律之一，对易学而言，“圆”不仅是神秘的示语，而且也是圆融无碍、无往不复的至高至美的境界。而老子哲学思想中的自然观，也是以周行不殆的圆来加以描述的。老子“九九”八十一章，象征着道的生生不息、变动不已、周行不止。这种“九九”循环往复式的“道”的结构，是离不开圆的。由于“圆”以其圆满而使人感到审美的满足，所以，“圆”经常在“圆满”“至美”的意义上为佛家所推崇。佛教称般若真智为“圆智”，称修行
3、到最高阶段为“圆成”，称涅槃境界为“圆寂”，将美好至极的事物称做“圆圆海”。这里，“圆”均可作为“圆满”和“至美”来解。圆在中国哲学中意味着道境和禅境，易、庄、禅不约而同地将圆作为最高的精神境界，其中具有深刻的美学内涵。道家的有无相生的哲学思想、佛家的因果报应的轮回观、周易用以解读宇宙人生奥秘的太极思维模式，以及本文论述的“大团圆”的审美心理，似乎都存在于同一个圆的图式之中。“圆”既是完满的象征，是循环往复的表现，也是华夏民族对社会、人生，以及自身理想的一种构想、理解和追求。体现在中国古代的戏曲小说中，则一切都应该圆满无缺，缺则有憾。中国古代悲剧最悲的要算是关汉卿的窦娥冤了，剧中不但有血溅白练
4、，而且还有六月飞雪。可谓惊天地泣鬼神，充分显示了窦娥冤屈之大、痛苦之深。但作者笔锋一转，却来个“窦天章为女申冤昭雪”，由悲转喜、由缺为圆。对圆的崇尚似乎已成了一种弥散性的文化审美理想的规范，“大团圆”既是审美主体对规范的崇尚与屈从，也是审美主体对传统规范的迎合与妥协。它虽然推进了中国文学艺术对中和之美的追求，以及向圆熟精致的技能方面的发展，却也遏制了中国艺术，特别是悲剧中美的、崇高的、善良的事物或人物被毁灭的怵目惊心的震撼，以及撕肝裂胆的残酷。尚圆的传统观念不光是“大团圆”审美心理形成的重要原因，而且，它也使中国审美文化的心理欲求往往更多地趋向于圆态，趋向一种柔性与韧性、以及圆融浑化的中和之美
5、。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. “大团圆”审美心理现象是中国特有的，并且在古代的戏曲小说中大量出现，其形成与华夏民族的尚圆观念有关。B. “大团圆”审美心理在戏曲小说中以申冤昭雪、报仇雪恨等形式出现，“大团圆”结局则需要借助梦境呈现。C. 受“大团圆”审美心理的影响，中国的悲剧往往缺乏美的、崇高的、善良的事物和使人触目惊心的震撼。D. “大团圆”审美心理体现了审美对传统规范的崇尚、迎合和屈从、妥协，促进了中国文学艺术在技能方面向圆熟精致发展。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 第一段以中国古典戏曲小说为例，重点论证讲究“团圆之趣”是我国极为普遍的传统审美心理
6、现象。B. 文章3-5段主要从“易、道、禅”三个哲学角度阐述了“大团圆”审美心理形成的主要原因。C. 文章先指出“大团圆”是我国特有的审美心理现象，接着进行相关阐释，之后又揭示了“大团圆”的美学内涵。D. 最后一段主要从两方面论证：“大团圆”使中国古典文学领先于世界，同时也遏制了中国文学的发展。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A. 智慧的华夏初民逐渐形成了“乾为天，为圆”的先进观念，对天的崇拜导致了他们对“圆”的崇尚与亲和。B. “圆”为佛家所推崇，主要是因为“圆”是完满的象征，是循环往复的表现，能给人带来审美的满足。C. 华复初民之所以把天作为顶礼膜拜的对象，是与天的好坏直接关
7、系到农业收成多寡分不开的。D. 在古代中国，对“圆”的崇尚似乎已成为一种普遍的审美理想规范，它使中国审美文化的心理欲求往往更多地趋向圆态。（二）文学类文本阅读（本题共小3题，14分） 阅读下面的文字，完成46题。国 宝徐锁荣吴承墨刚走下站台，梅城就用一场裹着梅花气息的温润小雨款待了他。让他感到温润的，还有王老板的那双手。见面握手是一种常见礼节，可王老板握着他的手时，掌心竟有些发热发潮。下榻，洗漱，吃早茶。吴承墨迫不及待地问：“东西在哪里？”“不急不急。”王老板说，“您老刚下车，先在这里养养神。”“那是，养好了精神，看东西才不会走眼。”吴师母说。午饭后，王老板就拉着吴承墨和师母直奔梅园。吴承墨的
8、童年是在这里度过的。进了梅园，他一看到满园盛开的梅花，竟高兴得孩子似的手舞足蹈，当场吟就一首咏梅诗：不为浮华动，月下独自开。吟吟低浅唱，一枝报春来。刚刚吟完，王老板就拍手赞叹。吴承墨诗兴大发，又接连吟了好几首。第二天早餐桌上，吴承墨又问起东西在哪里。王老板还是说：“不急不急。我听收藏圈里的人说，您是国宝级的大师，您只要闭着眼在书画前走一走，用鼻子闻一闻，就能鉴定出是真品还是赝品。”“那都是人家瞎吹的。”吴承墨说。早餐后，王老板租了一条观光船，沿着古运河一路游览，还请来了两位评弹演员。老两口品着时鲜，喝着美酒，听着琵琶的伴奏和美女的清唱。吴承墨真的有些醉了，是被乡情陶醉了。陶醉之余，竟自言自语道
9、：“看来，老了还是回江南来定居，江南的山水养人。”“这是古今常理，落叶归根嘛，大师！”王老板附和。闲谈中，王老板终于提起了那件东西。竟是一代国画宗师八大山人的一帧山水长卷。吴承墨下意识地“哦”了一声。这些年，他过目的书画不少，但能鉴定如此有分量的国宝，还是头一回。第三天早茶后，王老板带吴承墨夫妇驱车驶入一个新建小区。一幢幢别墅在湖光山色中隐现，路边，一株株春梅正含苞欲放。王老板领着两人走向一幢独体小别墅这是一座典型的江南仿古建筑，门前就是鹤湖。转到三楼露天阳台，王老板朝湖面一指，道：“大师，您作首诗吧。”此刻，波光潋滟的湖面上，一群白鹤正飞上飞下，盘旋起落。吴承墨顿时诗兴大发，脱口吟道：岸边梅
10、花湖中鹤，哪是青来哪是白？天上嫦娥楼上客，哪是人来哪是仙？王老板又是拍手赞叹：“好诗好诗！吴师母，喜欢这里吗？”“岂止是喜欢，我都不想走了！”吴师母笑道。“如果师母喜欢，我就送给你们！”王老板说。话音刚落，吴承墨就说：“这么贵的小楼，你就是敢送，我也不敢收啊！”吴师母看了他一眼。下午，王老板将二老接到了拍卖公司，从保险柜里拿出一个用黄缎装裱的轴盒，从里面取出一个装裱精致的卷轴，缓缓将其打开。吴承墨穿上白大褂，戴上白手套，围着长案缓缓转了一周，然后走近墨宝。画面上有江南的群山、曲水、春梅，依山临水傍梅的，是一间小小的草寮。吴承墨特别喜欢八大山人的画，只要一看到八大山人的作品，浑身就会似过电一般。
11、可这回，这种感觉却没有。他拿起放大镜细细审读起来，用笔，用墨，包括题款，都没有任何破绽。他将放大镜瞄准了题款下面的那方印章。这是鉴定书画的最后一道关口。那是一方八大山人常用的印章，只是印泥稍稍淡了一些，略显浅薄。他又站到了画前，将鼻子凑近画面，做着一次次深呼吸。目光又在那方印章上停留了足有数分钟，随后轻轻点了点头，呆立在那里。晚上吴师母就跟他吵了一架。吴师母道：“你今天吃错药了？你头都点了，怎么就不肯落笔？”“我还是有点吃不准。”他说，“那方印章看上去没问题，只是印泥按说不应该那么淡。而且八大山人早年用的墨里都混有冰片和麝香，可是这张画上， 一丝气味也闻不到。看来，还得再看一遍。”三天后，他又
12、将画面上的笔墨以及题款、印章细细看了一遍，再将鼻子一次次凑近画面。起先，看山是山，看水是水；可是看到后来，山也是山，水也是水，只是山水间的草寮，却变成了小别墅。吴承墨转身拿笔蘸墨的时候，手似乎有点发抖。紧挨着他的吴师母说：“承墨，你随便写，就当平时练字。”这么一说，他的手就不抖了。刚在鉴定书上签了字，吴师母已将揿了印泥的那方大章递了过来。他接过后，手似乎有点不听话，微微发颤。吴师母就捏住他的手腕，朝下按去。吴承墨夫妇就要返京了，王老板掏出一串钥匙：“师母，这是一点小小心意。”回到北京，吴承墨就住院了。一个多月后，才出了院。早晨，他从刚送来的报纸上看到一则新闻：梅城市博物馆花重金从私人手中购得的
13、一件国宝八大山人山水长卷，经鉴定竟然是赝品。吴承墨一屁股坐在沙发上，眼前一黑（有删改）4.下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是A. 开头写梅城裹着梅花气息的温润小雨，为全文奠定了温馨的基调；写王老板握手时的热情，为下文情节的发展埋下了伏笔。B. 王老板安排吴承墨夫妇赏梅花听评弹，是为了用同乡的情谊打动他们；吴承墨被乡情陶醉，产生老了之后回江南定居的念头。C. 吴承墨只要闻闻就能鉴定出画的真赝，鉴画水平高超，在收藏圈有很高的声誉，因此王老板才特意请他从京城来江南鉴画。D. 王老板，精明圆滑，颇有心计；吴师母目光短浅，世俗贪财：小说中的这两人虽然着墨不多，但性格突出，形象鲜明。5
14、.小说结尾交代八大山人的山水长卷是赝品。在前面的情节发展过程中已多次暗示这幅画是假的，请找出其中五处，简要分析。6.小说以“国宝”为题，有何用意？请结合全文简要分析。（3） 实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面文字，完成7-9题。材料一：2月7日晚，中国诗词大会第二季总决赛在央视播出，来自上海复旦附中的16岁选手武亦姝击败四期擂主、诗刊编辑彭敏，获得冠军。据央视数据显示，这个节目全部10期累计收看观众达到1163亿人次。“最近全家都迷上了中国诗词大会，连门口卖菜的阿姨都看得津津有味”，春节期间，朋友圈里常可以看见有人在发这样的状态。在微博上，节目相关话题的阅读量更是超过了1亿。作为一
15、档以古诗词竞技为主要内容的综艺节目，中国诗词大会的收视成绩出人意料。数据显示，其在2月7日播出的第二季总决赛收视率占比超过123%，为同时段第一。而除了收视率高，节目更收获了良好的口碑。在豆瓣网上，两季节目评分均超过8分，网友盛赞其为综艺节目中的“一股清流”。（节选自人民日报（海外版）2017年2月9日，有删改）材料二：除了武亦姝这样的“才女型”选手成了新晋“网红”，许多参赛选手凭借对中国传统文化的一腔热爱，与苦难不断斗争的毅力，也成为了媒体深度挖掘的对象。观察者网推出文章她出现在昨晚上，诠释了真正的诗意，介绍了两位出身平凡但挚爱诗歌的选手的故事：40岁的河北邢台农民白茹云以及65岁的内蒙古农民王海军。文中写道：“这些人，都是迫于生活的无奈而远离书桌的农民，他们经历了艰难困苦，却始终乐观，不曾放弃自己的梦想，这是真正的热爱。”像白茹云、王海军这样选手的参赛，一方面让社会大众知道了诗词与普通人的生活并不遥远，另一方面也是传递了温暖与感动。网友“红松林海”表示，“一些选手的坎坷人生，离不开诗词给予的慰藉和激励，深深打动了我们。”解放日报、人民日报、新华社等微信公众号上，也都发布了介绍节目中人气参赛选手的文章，获得了不错的阅读量。（选自“中国文明网”网友热议（中国诗词大会）材料三：讨论多，并不意味着真的“火”了。讨论多，只是议程设置的结果，并不必然代表着这档节目
