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1、那一轮明月,我喜欢“生当做人杰，死亦为鬼雄。”的正气凛然； 我欣赏“帘卷西风，人比黄花瘦。”的悲秋伤别； 我理解“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”的愁思苦痛; 我沉醉“寻寻觅觅,冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”的孤寂凄惨。她就是我心中最欣赏的女词人李清照，她就是我心中的那一轮明月。,渔家傲,(宋)李清照,写作背景,这首词在黄升花庵词选中题作“记梦”。从词的内容、情调及风格上看，可能是南渡以后的作品。前期，作者的生活美满，词中多为爱情的歌颂，离别相思与伤春悲秋的叹息虽时有流露，但情调仍是欢快的，风格是爽朗的。南渡以后的情况则有所不同了。作者经历了靖康之乱，她举家南逃，备尝家破人亡与颠沛流离之苦。
2、无疑，她的生活面扩大了，阅历加深了，作品的内容也较前期丰富了。很明显，贯穿这一时期词创作的主线是家国沦亡与个人不幸遭遇的哀叹。早期明快、爽朗的情调已经消失，而代之以浓厚的感伤情绪。但是，这首渔家傲却与作者一贯的词风有所不同。它借助干梦境的描述，创造出一个幻想中的神话世界，充分反映出作者的生活热情、对自由的向往和对光明的追求。,写作背景,作者在梦中横渡天河，直入天宫，并大胆地向天帝倾诉自己的不幸，强烈要求摆脱“路长”与“日暮”的困苦境地，然后象鹏鸟一样，磅礴九天，或者驾一叶扁舟，乘风破浪，驶向理想中的仙境。这首词具有鲜明的浪漫主义特色，词风豪迈奔放，很近似苏轼、辛弃疾。黄了翁在家园词选中说这首词
3、“无一毫钗粉气，自是北宋风格。”可见，李清照的词风是多样的。 这首词给人印象最深的是大胆而又丰富的想象。作者创造出虚无缥缈的梦境，把天上的银河与人间的河流联系起来，把闪烁的星群想象成为挂满篷帆的航船。作者正是乘坐这艘“飞船”驶入天上的神仙世界，受到“天帝”的接待。这的确是“穿天心，出地腑”的神来之笔。这样的词笔出自李清照，确实是“惊人”的。,这首词气势磅礴、豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格。近代梁启超评为：“此绝似苏辛派，不类漱玉集中语。”可谓一语中的，道破天机。,写在前面,知人论世,李清照，号易安居士，历城人，是婉约派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之变”为
4、界分前后两期。前期生活幸福美满，自小受到良好的家庭教育。 “靖康之变”，金兵入侵后，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。 有漱玉词传世。,有易安居士文集等传世。代表作有声声慢、一剪梅、如梦令等。 其文学创作具鲜明独特的艺术风格，居婉约派之首，对后世影响较大，称为“易安体”。,李清照将“语尽而意不尽，意尽而情不尽”的婉约风格发展到了顶峰，以致赢得了婉约派词人“宗主”的地位。 同时，她词作中的笔力横放、铺叙浑成的豪放风格，又使她在宋代词坛上独树一帜，从而对辛弃疾、陆游以及后世词人有较大影响。,她杰出的艺术成就赢得了后世文人的高度赞扬。 后人认为她的词“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉“，她被称为“宋代最伟大的
5、一位女词人 ，也是中国文学史上最伟大的一位女词人“ 。,前期反映闺中生活感情自然风光别思离愁，清丽明快。 (前期诗歌如) 后期因为丈夫去世再加亡国伤痛，诗词变为凄凉悲痛，抒发怀乡悼亡情感也寄托强烈亡国之思。 (后期诗歌如),李清照诗词风格的转变,渔家傲 天接/云涛/连晓雾，星河/欲转/千帆舞。仿佛/梦魂/归帝所，闻/天语，殷勤/问我/归何处。 我报/路长/嗟日暮，学诗/谩有/惊人句。九万里风/鹏正举。风/休住，蓬舟/吹取/三山去。,我们来读！,我们来悟！,思考领悟： 1本首词描写了词人的一个梦境，你能用自己的语言描绘一下吗？ 2本首词抒发了什么情感？你从哪一句感悟的？赏析一下。,写拂晓时候海上
6、的景象。在李清照以前还没有人在词里描写过大海。 “天接云涛”两句用“接”、“转”、“舞”三个动词，来写海天动宕的境界。 “星河欲转”，点出时间已近拂晓。 “千帆舞”写大风，这不是江河中的景象。可能因为李清照是山东人，对海的见闻比较多，所以写得出这样的境界。,“天接云涛连晚雾，星河欲转千帆舞。”,意思是说：我原来就是天帝那儿来的人，现在又回到了天帝处所。 这和苏轼水调歌头中秋词：“我欲乘风归去”之“归”字意义相同。“归何处”一句，着“殷勤”二字，写出天帝的好意，引起下片换头“我报路长嗟日暮”二句的感慨 。,“仿佛梦魂归帝所， 闻天语，殷勤问我归何处。”,赏析,词一开头，便展现一幅辽阔、壮美的海天
7、一色图卷。这样的境界开阔大气，为唐五代以及两宋词所少见。写天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词，则绘景如活，动态俨然。 “接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合一起，形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字，则将词人风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。所谓“星河欲转”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎转动一般。“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船风浪中飞舞前进。,船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。因为这首词写的是“梦境”，所以接下来有“仿佛”三句。“仿佛
8、”以下这三句，写词人梦中见到天帝。“梦魂”二字，是全词的关键。词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，见慈祥的天帝。幻想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝。“殷勤问我归何处”，虽然只是一句异常简洁的问话，却饱含着深厚的感情，寄寓着美好的理想。,出处是离骚：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。 这句子的意思是说人世间不自由，尤其是封建时代的妇女，纵使学诗有惊人之句（“谩有”是“空有”的意思），也依然是“路长日暮”，找不到她理解的境界。,“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”,用 典,出自庄子逍遥游：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。鹏之徙
9、于南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里。” “扶摇”，风名。“九”是虚数，是多的意思。这一句，表示了作者有大鹏高飞之志 。,“九万里风鹏正举。 风休住，蓬舟吹取三山去。”,用 典,此词上下两片之间，一气呵成，联系紧密。上片末二句是写天帝的问话，下片二句是写词人的对答。问答之间，语气衔接，毫不停顿。“我报路长嗟日暮”句中的“报”字与上片的“问”字，便是跨越两片的桥梁。“路长日暮”，反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历，然亦有所本。词人结合自己身世，把屈原离骚中所表达的不惮长途运征，只求日长不暮，以便寻觅天帝，不辞上不求索的情怀隐括入律，只用“路长”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念与过程，
10、语言简净自然，浑化无迹。,其意与“学诗谩有惊人句”相连，是词人天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。 着一“谩”字，流露出对现实的强烈不满。词人现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种幻想的形式，才能尽情地抒发胸中的愤懑，怀才不遇是中国传统文人的命运。李清照虽为女流，但作为一位生不逢时的杰出的文学家她肯定也有类似的感慨。,“九万里风鹏正举”，从对话中宕开，然仍不离主线。因为词中的贯串动作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而连想到庄子。逍遥游的“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。说“鹏正举”，是进一步对大风的烘托，由实到虚，形象愈益壮伟，境界愈益恢宏。大鹏正高举的时
11、刻，词人忽又大喝一声：“风休住，蓬舟吹取三山去！”气势磅礴，一往无前，大手笔也！“蓬舟”，谓轻如蓬草的小舟，极言所乘之舟的轻快,“三山”，指渤海中蓬莱、方丈、赢洲三座仙山，相传为仙人所居，可望而见，但乘船前去，临近时即被风引开，终于无人能到。词人翻旧典出新意敢借鹏抟九天的风力，吹到三山，胆气之豪，境界之高，词中罕见。上片写天帝询问词人归于何处，此处交代海中仙山为词人的归宿。前后呼应，结构缜密。这首词把真实的生活感受融入梦境，巧妙用典梦幻与生活、历史与现实，自然会气度恢宏、格调雄奇。,这首词中就充分表示李清照对自由的渴望，对光明的追求。 但这种愿望在她生活的时代的现实生活中是不可能实现的，因此她
12、只有把它寄托于梦中虚无缥缈的神仙境界，在这境界中寻求出路。,解 读,李清照南渡后，不久丈夫赵明诚病死。国破家亡兼夫死，使她生活上和精神上受到很大的打击。 从此，她只身飘泊江南，孤单寂寞地度过她那艰苦岁月的晚年，处于“路长嗟日暮”的困境。但她是一个性格爽直、柔中有刚、不愿受现实生活束缚的人，所以，有时想象的翅膀飞进了另一个世界。,天接云涛连晚雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。,渔家傲,(宋)李清照,我来背！,在那个女子无才便是德的时代，李清照能无视所有人的眼光只在乎自己所在乎之事，她是勇敢的。 李清照的杰出，为她之后那些深闺中的女子照亮了一条通往希望的路。 她是一轮明月。,小 感,我来感！,结语：,自古巾帼不让须眉,拓展延伸,一剪梅 红藕相残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。,春秋时代的庄姜 汉代大史学家班固的祖姑班婕妤（ji y） 东汉的班昭 东晋末的谢道韫 金陵女子杜秋娘 唐朝与杨贵妃斗了一辈子的“梅妃”江采苹 宋代的李清照 南宋的严蕊 ,她们,流芳千史,
