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1、高三，关于成长的作文三篇一，赤裸的成长孩子是收集别人灵魂的盒子，他们从大人的只言片语中撷取碎片，拼凑成属于他们的世界。有的孩子的世界里满是温热的金色，而有些则始终活在阳光下的阴影里，教育的内容及形式，影响了他们的人生。我以为，他们赤裸裸地来到这世上，便应当赤裸裸地接受，这不加修饰的世界。教育家们所认为的方式，我不敢苟同。他们自主地为孩子穿上糖衣，调到已经筛选过的频道，让他们沉浸在童话般的世界里。可当地球自转，最后一缕残阳消逝在海平面上，突如其来的黑夜吞噬了所有可能性时，他们慌了。世界本是如此，光亮的背后必定是伸手不见五指的黑暗。可从脆弱到坚韧的路上，父母为他们扫清了障碍，以至于他们失去了成长的
2、能力，失去了黑夜中前行的勇气，甚至于，相信自己能够承担的一份信念。这份失去甚至是毫无选择的，当别人提前为你准备好了温室时。所以我更支持王安忆的做法。苦难是世间的常态，很多温存甚至也来于逆境，或是“同是天涯沦落人”的惺惺相惜，或是雪中送炭的款款深情。相较于幸福，人往往更倾向于在痛苦中领悟。孩子的心灵是脆弱的，但他们终将要用自己柔弱的身躯，扛起背上复杂的世界。当残酷的现实刺破想象，他们或许会四处逃窜，但必将在一次又一次的洗礼中，成长为一个大写的人，也更加懂得爱与温暖的分量。在罪犯即将被枪毙时，大人们或许不该捂住孩子的双眼，而要俯在他们耳旁，告诉他们：“这个人做了伤天害理之事，所以要受到谴责，我们以
3、后长大了，一定要做堂堂正正的人哦。”他会从你的言语里捕捉到所谓正义，以灰色的形式，贴在他的人生版图上。当然，世界并不只有灰暗，只是我们不当自作主张地为孩子带上有色眼镜，过滤掉冰冷的色调。澄澈地映照这个世界，温暖也好，残酷也罢，因为这都是世界最本真的状态，是他们必将走过且看清的人生。他们赤裸地来，赤裸地成长为他们该有的样子。即使残酷，但他们的世界是完整的，即便黑夜降临，也不再畏惧。二，故事中成长细看王安忆教授与众教育家们的观点，中心词无不落在“在故事中成长”，区别仅在于或“温存”或“残酷”。不由得腹诽一阵：为什么咱们的孩子就非得在故事里成长啊？教育家们钟情温存。一个微笑着的故事固然怡人，散发母亲
4、手掌的温度，但当母亲的手无意中或是不得不放开时，整个人生都会摔得很痛。之前满城风雨的性教育读本风波便是个例子。教育者与被教育者在性教育这块，一直处于他们心中的舒适区，实际上的无知区。当一幅揭示现实案例、教导防范措施的插画如同骑士一般杀入舒适区，孩子们要么倍感尴尬、脸红心跳，要么拿分叉的手指半掩住眼睛，偷着笑；而家长们感到自己的被教育史和教育史都受到了挑衅，梁山起义拳打官府。我们认为闭口不提是种温存，真实而残酷的案例必将会被学习模仿，我们的孩子自此将走上猥琐道路，终将做出荒淫之事。更为讽刺的是，我们用温存呵护自以为的孩子的一尘不染，却用最残酷极端的例子破坏孩子对纯洁的信仰，例如爱情。教育家们若觉
5、得自己在理，不妨倡议在语文课本里多放一些忽略现实、歌颂伟大爱情的、happy ending的言情故事，告诫社会、媒体不要总宣传“十七少女意外怀孕，人流葬送花季青春”，还应该把电视上、大街小巷的无痛人流广告通通毙掉。残酷，很有必要，它同温存一起，为孩子勾勒出相对客观的世界，让孩子在一路成长中深深浅浅地观察、体会世界，思考自己的存在方式、如何在这个世界生存。我们不止关注到世界的美好，也看到有许多残酷亟待解决，我们将懂得平衡美好与残酷，世界与自我；更进一步，让这个世界少一些残酷。相反，倘若一路不食人间烟火地走来，到了某个时间节点，譬如走入社会，会发生什么？家长们将开始为孩子“补课”，将他们几十年来尝
6、过的苦头连同三代祖先的教训向你倾囊相授，汇编成册可称“社会游戏手册”。十几年来舒适的棉花床被抽掉，你战战兢兢地走入水中，越走越觉水深而心慌，于是对世故法则点头称道，并将其视若珍宝，传给你的下一代。不成文的律令在社会中代代相传、生生不息。少数孩子醒了是没有用的，只会沦为大多数人的笑柄；只有当所有孩子理解“社会”的时候，社会才能摆脱这些所谓法则。再看中外青少年对比。我们不时捧着杂志惊叹于某国少年在做如此这般的宏伟事业，而对比图里的中国少年和自己大眼瞪小眼，相映成趣。社会实践在西方国家是教育的重要部分，其概念完全不同于我们所谓的社会实践。他们从真实的社会中观察样本，亲自体察世界；而我们的孩子从故事中
7、美滋滋地享用烹调了的温存大餐，有时候味精严重超标，儿时的我们也还趋之若鹜。因而，王安忆和教授的看法有其合理性，但同时也存在本质上的误区。愚以为，温存是最大的残酷，它意味着蒙蔽，是夏天的空调，让你不知道教室外面有多热。而故事本身就是一种被加工美化的温存。下一代，可别在故事里成长了。三，虚无的十字架孩子的生命如同干净平整的白纸，直至外界的各种力量给他们添上不同的笔划和色彩，于是每个孩子都长成了不同的人。把孩子培养成人像是一个不能存档的养成游戏，每个家长都希望在自己的培养下自己的孩子能够出类拔萃。于是各种不同的说法出来，就像是一个个十字架，成为不同家长们的信仰。有人说，要让孩子认识真实的世界，让他们
8、在故事里成长。生活像是一片沼泽，其中有凶险有黑暗，蕴藏着深不见底的恶意。提前知晓苦难面对残酷，能让孩子对人保有警惕与悲悯之心，从而规避一些危险，更加安全地长大。有人说，要让孩子接触温柔的世界，让他们在温存中长大。孩子的内心单纯美好，也十分脆弱。温柔的呵护能够使他们不至于过早地被这复杂的世界同化。人生得意须尽欢，人在年少之时，应安心享用这一份纯粹。平庸化的时代的一个重要标志，不一定是对教育的轻视，而恰恰可能是对所谓“教育学说”的盲目相信与追逐。就像这两种说法，乍一听各有其好处，但也各有其不足。人年幼时总是无畏，对自我有过分的执着，对这世界总有乐观的期许。孩子活在范围有限的亲人为他们构筑的小世界里
9、，他们很容易受到周围认知到的事物对他们的影响，并且性格和处事方式也会由此逐渐形成。当世界凶狠的真相在他们面前拉开，他们没有力量阻挡，只能被动地接受。过多的“残酷真相”也许会使他们更加小心，但同时也会使他们逐渐失去对这个世界的信任。于是童真变成了老成，热情变成了冷漠。孩子被过早地推向社会的黑暗面，面对许多本不需要面对的事情。他们甚至被迫地用怀疑的目光审视这个世界。而将孩子隔离于“痛苦”之外，也并不是好方法。毕竟真实的世界不是童话，不是所有的好运都能在最适宜的时机发生。当孩子把全身心的善意和信任投入世界却得不到相当的回报，这对孩子的伤害是巨大的。孩子总是希望得到认可，这在亲人那儿固然容易得到，但这
10、世界只会肯定真正的强者。如果他们对这世界没有一个基本的认识，往往会有挫败感。期待后的失落，信任后的相悖，才是最最残酷的事情啊。生活中总有些苦难是人一定要经历的，也总有些幸运不会那么轻易地失去。这个世界复杂、污浊，充满了埋怨和背叛，但总有人可以清醒、温柔，洁身自好。家长何必像坚守着如同十字架般笃定的信仰来相信着教育学说然后以此来培养孩子。这其实有些死板。每个孩子都是不同的生命，是不同的灵魂。而每个孩子看待世界的方式，其实更大程度上来自于其自己在后天实践中产生的感受而不是幼时所听到的故事。对于孩子来说，外界的劝诫远不如真实的经历有用。他们需要自己去接触这个世界，去触摸这个世界的温暖和冰凉。他们需要自己经历过，才能明白不是所有的努力都会有结果，不是所有真心的付出都能得到承认和回报，不是所有的善意都会得到好心的感谢。他们只有自己感受过，才能真真切切知晓凉薄人情中的深重情谊。所以为何在孩子还未接触这个世界的时候就阻止了他们本想要尝试做出的选择。比起单给孩子灌输既成的思想，不如放手让孩子真正地进入这个世界。当然可以在背后保护。我们生活的世界与我们从新闻里从书里读到的世界并不完全相同，这其中有时间和空间的阻隔，所以我们没有理由活在那样一个只有文字和学说的世界。教育学说只不过可以拿来参考。我们不能被这些虚无的十字架统治，像被钉死在十字架上的耶稣一样，把孩子和自己钉死在所谓的教育学说上。
