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1、广元市2018要2019学年度上学期期末高中二年级教学质量监测历史试卷说明：本试卷分为选择题和非选择题两部分，满分100分，考试时间90分钟。注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、座位号、考籍号等用0.5毫米的黑色墨水签字笔填写在答题卡上。并检查条形码粘贴是否正确。2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上；非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。3.考试结束后，将答题卡收回。第玉部分（选择题共48分）一、选择题（本大题共32小题，每小题1.5分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要
2、求的。）1.马克思指出；“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”在春秋战国国家走向统一的时代，讲求“耕战”，富国强兵，“满足”秦实现统一的理论是A. 儒家思想B. 道家思想C. 法家思想D. 墨家思想【答案】C【解析】【详解】根据所学可知，法家思想主张奖励耕战、富国强兵，故C项正确；儒家思想主张德政，道家主张无为，墨家主张非攻，与材料主旨无关，排除ABD三项。2.春秋时期成书的国语主要记载各国公卿之“语”，而战国时期的战国策则主要记载游士之“策”。这种变化表明编者A. 注重史书编写体例的创新B. 推崇法家富国强兵之术C. 对社会权势变动有所意识D. 全面记录各国历
3、史风貌【答案】C【解析】【详解】国语记载了各国公卿之“语”，侧重公卿的言论，战国策主要记载游士之“策”， 主要是战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，可以发现这一时期由于士阶层的崛起，侧重点由公卿转向游士，体现了社会权力由贵族向士阶层转移，即社会权势的变动，故C正确；国语是第一部国别体史书，是史书体例的创新，战国策仍是一部国别体史书，已经不能算是创新了，故A错误；两本书不是法家思想家著作，不能体现法家富国强兵之术，故B错误；两本书主要记载的是言语而不是各国历史风貌，故D错误。【点睛】本题主要考察对材料的理解，强调由公卿之“语”到游士之“策”的变化，是由于士阶层的崛起，记载对象由公卿到士的变化
4、。3.西汉时期，太学开设并讲解易经、诗经、尚书、礼记、公羊传、谷梁传、左传、周官、尔雅等课程。这反映出儒学教育A. 课程设置多样化B. 逐步官方化和制度化C. 由精英化走向世俗化D. 向社会下层扩展【答案】B【解析】【详解】根据题意内容可知，西汉太学主要是开设和讲解多部儒家经典课程，而不是课程设置的多样化，故排除A项；太学是西汉时期最高等级的官方教育机构，儒家经典课程由太学开设并讲解，体现了儒学教育的逐步官方化和制度化，故选B项；太学教育属于精英教育，由太学负责儒学教育并不能体现由精英化走向世俗化，更不能体现向社会下层扩展，故排除C、D项。【点睛】本题的关键信息是“太学”，掌握太学在西汉时期的
5、地位和性质是解答本题的关键。4.魏晋时期，有人斥责佛教”使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝。“这反映出当时A. 佛教颠覆了中国传统观念B. 佛教受到人们的抵制C. 佛教急于融入本土文化D. 佛教与儒家伦理抵触【答案】D【解析】【详解】据材料“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”反映的佛教的主张与儒家重视的人伦道德的观点相反，故D项正确。材料说明儒家思想和佛教思想主张相反，并不是佛教颠覆了中国传统观念，故A项错误。佛教思想在战争时期受到人们尊崇，故B项错误。材料并不是说明佛教急于融入本土文化，故C项错误。5.宋史创立道学传，认为“道”盛于三代，昭于孔子，及于孟子，孟子
6、没而无传，千余年后，至于宋代得圣贤不传之学而焕然大明。这种认识A. 突出了程朱理学的地位B. 混淆了儒家与道家思想C. 适应了专制统治的需要D. 阐明了道学的发展历程【答案】A【解析】【详解】由材料“道至于宋代得圣贤不传之学而焕然大明”可知题干的“道”指的是儒家的道，强调的是魏晋儒学受到佛道的冲击，独尊的地位受到挑战，到了宋代，随着理学的发展推动了儒学的进一步繁荣，故A正确；由材料可知“道”不是道家的道，而是以仁与礼为核心的儒家之道，没有混淆儒家与道家思想，故B错误；儒学在汉代经过董仲舒的改良已经适应了统治者的需要，成为维护专制统治的工具，故C错误；本题阐述的是儒家思想在宋代繁荣的原因，而不是
7、道学的发展历程，故D错误。【点睛】本题注重对材料的理解，注意辨析“道”的含义，即儒家之道。再结合课本知识魏晋时期儒学受到佛道的冲击，独尊的地位受到挑战，到了宋代，随着理学的发展推动了儒学的进一步繁荣即可。6.17世纪的中国出现了黄宗羲、顾炎武、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等举世闻名的启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是A. 倡导理性批判愚昧迷信B. 反对君主专制，主张重视民意C. 主张法律面前人人平等D. 变革政治制度，实行君主立宪【答案】B【解析】【详解】中法两国思想家在思想上都对君主专制制度进行了批判，而不是批判愚昧迷信，故排除A项；中法两国
8、思想家在思想上反对君主专制，开始凸显民众的意志，故选B项；中国的思想家没有提出法律面前人人平等和实行君主立宪的理念，所以C、D项不属于他们思想的共同点，故排除。7.根据高中历史学科核心素养内涵表，判断下列四个选项属于”史料实证”的是核心素养内涵唯物史观要通过唯物史观对所认识的史事全面客观进行考察时空观念要将所认识的史事置于具体的时空条件下进行考察史料实证要依据可靠的史料作为证据对史事进行推理和论证历史解释所有历史叙述在本质上都是一种对过去事情的解释家国情怀任何历史阐释都蕴含着一定的价值判断和人文情怀A. 指南针传入西方，推动了新航路的开辟与世界市场的形成B. “四大发明”是古代中国对人类文化进
9、程的重大贡献C. 金史中提到”火炮”，说明当时人们已将火药应用于战争D. 北宋时期平民毕昇发明了活字印刷术【答案】C【解析】【详解】结合选项和五种核心素养可知，AB两项都强调对人类文明的影响，属于家国情怀；C项是对火药的推理，属于史料实证；D项是对活字印刷的叙述，属于历史解释，故C正确，ABD错误。8.有学者认为夏小正记载每月的物候、气象、星象和有关重大政事，是夏代的天文历法记录。又有学者认为，夏小正是成书于战国的农业著作，篇中涉及蚕桑、畜牧、渔猎、采集活动。对夏小正的认识说明A. 学者争论过大的史料没有价值B. 研究角度影响历史认识差异C. 无考古资料佐证的认识不可信D. 年代久远导致历史认
10、识模糊【答案】B【解析】【详解】根据“夏小正记载每月的物候、气象、星象和有关重大政事，是夏代的天文历法记录”“夏小正是成书于战国的农业著作，篇中涉及蚕桑、畜牧、渔猎、采集活动”可知，由于研究角度不同，对夏小正的认识也存在差异，故B正确；学者争论过大的史料并非没有价值，A错误；C表述过于绝对，错误；材料反映的是对夏小正研究角度不同产生认识差异，D与材料信息无关，排除。【点睛】解答本题的关键信息是“是夏代的天文历法记录”“夏小正是成书于战国的农业著作”，根据关键信息分析解答即可。9.从字体演变的角度分析，下图体现了汉字A. 形象化的发展方向B. 逐渐走向繁复化C. 将写意发挥到极致D. 实用性不断
11、增强【答案】D【解析】材料显示古代书法字体由繁到简演变，故B错误；实际上体现出古代字体逐渐有欣赏到实用性，故D正确；C是草书特点。A是甲骨文的特点。10.有人称，在”附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起要植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的”新文化”。这种”新文化”A. 追求浪漫神秘的宏大气势B. 注重铺陈排比的修辞手法C. 适应了早期城市资产阶级D. 体现了走向平民化的趋势【答案】D【解析】根据材料中的“商业生活”“瓦舍勾栏”等信息可知，宋代文化走向平民化的趋势，故D项正确。材料强调宋代文化走向平民化的趋势，与追求浪漫神秘的宏大气势的艺术特点不符，排除A项。注重铺陈排比
12、的修辞手法应是汉赋的特点，与材料强调宋代文化走向平民化的趋势不符，排除C项。宋代尚未出现资产阶级，排除D项。11.同治（1861-1875）以后，有关考察外国史地的撰述逐渐增多，如王韬的法国志略和普法战纪、黄遵宪的日本国志、薛福成的续瀛环志略、徐建寅的德国合盟纪事等。这些著述A. 反映了向西方学习新思潮的萌发B. 拓展了国人对西方的认知C. 构建了“中体西用”的话语体系D. 促进了社会进化论的传播【答案】B【解析】【详解】向西方学习新思潮的萌发出现于鸦片战争前后，代表人物是林则徐和魏源，题目中出现的时间是同治（1861-1875）以后，故A选项不符合题意，排除A。中体西用是学习西方的科技，维护
13、清王朝的统治，材料里的著作更关注西方的政治如法国志略、普法战纪，故排除C。材料没有提到进化论的信息，与材料无关，故排除D。根据材料“同治（1861-1875）以后，有关考察外国史地的撰述逐渐增多”，这些著作传到国内，拓展了国人对西方的认知，故B正确。12.19世纪末，清王朝的钳口禁忌（限制言论自由）进一步被突破，知识分子在许多地区创办学会、报馆、学堂。学会多达百余个，报纸也由19种增至70种。这反映了当时中国A. 社会启蒙的不断深入B. 中学西学间矛盾的解决C. 中体西用观念的流行D. 民主共和思想逐渐普及【答案】A【解析】【详解】依据材料可知，伴随着先进的中国人对西方启蒙思想的传播，教授新知
14、识、传播新思想的学堂和学会不断增多，作为大众信息传播媒介的报纸的种类也不断增多，清政府对思想和言论的控制力逐渐削弱。结合所学知识可知，这反映了社会启蒙的不断深入，因此A选项正确。B选项错误，依据所学可知，当时中学与西学间的矛盾并未解决；C选项错误，中体西用是指以中国传统的思想、文化、制度为根基，引进并应用西方先进的科学和技术的想法，与材料中思想的启蒙革新逐渐深入相反；D选项错误，民众共和思想逐渐普及是1911年辛亥革命的历史功绩，与材料中时间“19世纪末”不符。故正确答案为A选项。13.1896年译成的天演论讲”物竞天择，适者生存”。1920年孙中山则说，人类之进化原则，”则与物种进化原则不同
15、；物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。社会国家者，互助之体也，道德仁义者，互助之用也。“据此可知孙中山A. 政治主张与维新派不同B. 认识到中西文化间的差异C. 仍推崇儒家的政治理想D. 已经关注到进化论的弊端【答案】D【解析】材料“与物种进化原则不同；人类则以互助为原则互助之体也，道德仁义者，互助之用也”反映了孙中山对进化论的弊端的批判，主张人类社会互助，故D正确；材料并不能说明孙中山政治主张与维新派不同，故A错误；材料主旨不是说明中西文化间的差异，故B错误；材料也没有反映孙中山推崇儒家的政治理想，故C错误。故选D。点睛：本题解题的关键是抓住题干关键词“与物种进化原则不同；人类则以互助为原则”，学生应该结合所学知识从进化论的弊端和人类社会互助的角度出发，即可排除无关选项，得出正确答案。14.有人认为贬黜新文化运动者，常以“打倒孔家店”力证其全盘反传统。事实上，新文化运动者对嵇康、李贽和民间神话、传说等多有借鉴。按此观点，新文化运动期间A. 中西思想文化融合加强B.
