2020版高考语文新增分大一轮江苏专用版课件:第二章 教材文言文复习 学案5

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1、学案5 必修三(三)、必修四 秋水(节选)非攻(节选)季氏将伐颛臾寡人之于国也,第二章 教材文言文复习学案,学案目标 1.掌握文中重要实词(过、相、窃、凶等)、虚词(焉、之、以等)、活用等文言基础知识。背诵相关名句。 2.重点辨析“焉”的用法,掌握否定句中宾语前置的特点。 3.翻译重点句式(如“无乃尔是过与”“何以伐为”等)。,基础整合,重点突破,随堂训练,基础整合,1.下列各句中,加颜色词语与现代汉语意思相同的一项是 A.季氏将有事于颛臾 B.河内凶,则移其民于河东 C.数口之家可以无饥矣 D.昔者先王以为东蒙主,解析 A项“有事”是“用兵”之意。 B项“河东”是“黄河以东”之意。 D项“以

2、为”是“把作为”之意。,1,2,3,4,5,2.下列各组句子中,加颜色词的意义相同的一组是 ,是谁之过与 无乃尔是过与,秋水时至 斧斤以时入山林,以亏人自利也 亏无为之大道哉,入人园圃,窃其桃李 臣窃以为其人勇士,宜可使,解析 C项均为损害,毁坏。 A项过错/责备。 B项按时节/时节。 D项偷窃/私下,表谦副词。,A.,B.,C.,D.,1,2,3,4,5,夫如是,故远人不服 无乃尔是过与,河内凶 臣以险衅,夙遭闵凶,今由与求也,相夫子 则将焉用彼相矣,材木不可胜用也 刑人如恐不胜,解析 D项均为尽,全。 A项这样/与“尔”同义。 B项收成不好,荒年/不幸。 C项辅佐/搀扶盲人走路的人。,A.

3、,B.,C.,D.,1,2,3,4,5,昔者先王以为东蒙主 颁白者不负戴于道路矣,则无望民之多于邻国也 今我睹子之难穷也,固而近于费 狗彘食人食而不知检,虎兕出于柙 移其粟于河内,解析 B项均为取消句子独立性,不译。 A项的时候/的人。 C项表递进/表转折。 D项从/到。,A.,B.,C.,D.,1,2,3,4,5,3.下列各句中,加颜色词的用法与其他三项不同的一项是 A.然而不王者,未之有也 B.填然鼓之,兵刃既接 C.五十者可以衣帛矣 D.既来之,则安之,解析 D项为使动用法,其他三项均为名词用作动词。,1,2,3,4,5,1,2,3,4,5,4.下列各句中,与“申之以孝悌之义”句式不同的

4、一项是 A.赵尝五战于秦,二败而三胜 B.颁白者不负戴于道路矣 C.则无望民之多于邻国也 D.昔者先王以为东蒙主,解析 D项为省略句,其他三项与例句均为介词宾语后置句。,5.名句名篇默写。 丘也闻有国有家者, , 。盖均无贫, , 。 谨庠序之教, , 。,不患寡而患不均,不患贫而患不安,和无寡,安无倾,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣,1,2,3,4,5,1.夫子欲之,吾二臣者皆不欲也 夫子,春秋时,对长者、老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子。 2.谨庠序之教 孟子滕文公上:“夏曰校,殷曰序,周曰痒。”庠序,古代的地方学校,后泛指学校或教育事业。,积累文化常识,重点突破,1.找出下列句

5、中的同类词。 (1)表示“更加”之义的词 苟亏人愈多,其不仁兹甚矣:_ 奉之弥繁,侵之愈急:_ 寡人之民不加多:_ 滋可痛已:_ 是故圣益圣,愚益愚:_ 每逢佳节倍思亲:_,愈、兹,弥、愈,加,滋,益,倍,(2)表示“轻视、看不起”之义的词 且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者:_ 高祖为亭长,素易诸吏:_ 管仲世所谓贤臣,然孔子小之:_,少、轻,易,小,2.“焉”字用法辨析。 说出下列句中“焉”的意义和用法。 则将焉用彼相矣:_ 于是焉河伯始旋其面目:_ 寡人之于国也,尽心焉耳矣:_ 斯天下之民至焉:_ 积土成山,风雨兴焉:_ 盘盘焉,囷囷焉:_,疑问副词,哪里,句中助词,舒缓语气,句末助词,

6、不译,代词,之;一说为句末助词,兼词,于此,词尾,相当于“乎”“然”“尔”,可译作“的”“地”,“焉”的用法与其位置关系密切。一般来说,放在疑问句句首,为语气副词。当“焉”放在句末时,有三种情况:放在名词后,为语气助词;放在不及物动词后,作兼词;放在及物动词后,相当于“之”。当然,有时也有例外。,演练体悟 (1)试用位置推断法推断下列加颜色字的意义。 焉用亡郑以陪邻: 使来者读之,悲予志焉: 五人者,激于义而死焉者也: 犹且从师而问焉: 夫子言之,于我心有戚戚焉: 缦立远视,而望幸焉: 朝济而夕设版焉: 吴之民方痛心焉:,句首,疑问语气副词,哪里、怎么,“志”后,助词,不译,不及物动词“死”后

7、,作兼词,及物动词“问”后,相当于“之”,形容词词尾,的样子,句末助词,不译,名词“版”后,属例外,可作兼词,名词“心”后,属例外,可作兼词,(2)试用位置推断法做高考题(无需上下文)。判断下列各组句子中,加颜色的“焉”字意义和用法是否相同。,解析 “家”为不及物动词(活用),“焉”作兼词;“囷囷”为形容词,“焉”放其后,助词,“的样子”。,一岁仓卒国绝,因家焉 盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,(2017年天津卷第9题A项),答案 不同,解析 “造”,拜访,及物动词后,代词,它,指小屋;不及物动词后,兼词,于此。,有茅屋十数家,遂造焉 积土成山,风雨兴焉,(2009年安徽卷第5题B项),答案 不同,

8、3.宾语前置句否定句中代词作宾语前置。 说说下列句子有何共同特点。 以为莫己若者 然而不王者,未之有也 恐年岁之不吾与 古之人不余欺也 不患人之不己知,患不知人也,答案 均是宾语前置句。,这类宾语前置句,须具备两个条件:第一,有否定词“不”“莫”“未”等;第二,作宾语的往往是代词。符合上述条件者,均是宾语前置句。,演练体悟 说出下列句子的句式特点,并还原为正常句式。 叔陵(传中人物)雅钦重之,弗之罪也。(2017年山东卷翻译题),答案 宾语前置。弗罪之。,天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。,答案 宾语前置。弗怠之。,彦光弗之罪,将至州学,令观于孔子庙。(2015年上海卷翻译题),答案 宾语

9、前置。弗罪之。,金人虽不吾索,吾当与之俱行,求见二酋面责之,庶或万一可济。(2015年全国卷翻译题),答案 宾语前置。不索吾。,译文:_,点拨 a.句式:一是“者也”判断句,“者”极易误译作“的人”;二是否定句中代词作宾语前置,译时“之”作代词不可漏译。 b.重点词语:“然而”,古今同形异义词,须拆开来翻译;“王”,名词用作动词,须译出。,然而不王者,未之有也。,这样做却不能称王,是从未有过这种情况的。,随堂训练,1.下列各组句子中,“焉”字的意义和用法相同的一组是,彭蠡之口有石钟山焉 众好之,必察焉;众恶之,必察焉,少焉,月出于东山之上 盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,古之圣人犹且从师而问焉 夫五

10、人之死,去今之墓而葬焉,不阙秦,将焉取之 且焉置土石,解析 C项均为代词,之。 A项句尾助词/代词,之。 B项句中助词/形容词词尾。 D项疑问副词,哪里/兼词,于何。,A.,B.,C.,D.,2.阅读下面的文言文,翻译文中画线的句子。 傅弈,相州邺人也。 武德七年,弈上疏请除去释教曰:佛在西域,言妖路远,汉译胡书,恣其假托。故使不忠不孝,削发而揖君亲;游手游食,易服以逃租赋。今之僧尼,请令匹配,即成十万余户,产育男女,自然益国,可以足兵。四海免蚕食之殃,百姓知威福所在。又上疏十一首,词甚切直。高祖付群官详议。中书令萧瑀与之争曰:“佛,圣人也。弈为此议,非圣人者无法,请置严刑。”弈曰:“礼本于事

11、亲,终于奉上。而佛逾城出家,逃背其父;以匹夫而抗天子,以继体而悖所亲。萧瑀乃遵无父之教,臣闻非孝者无亲,其瑀之谓矣!”瑀不能答,但合掌曰:“地狱所设,正为是人!”高祖将从弈言,会传位而止。,贞观十三年卒,年八十五。临终诫其子曰:“释教乱华,举世皆惑,唯独窃叹,众不我从,悲夫!汝等勿学也。” 弈生平遇患,未尝请医服药,虽究阴阳数术之书,而并不之信。又常醉卧,蹶然起曰:“我其死矣!”因自为墓志曰:“傅弈,青山白云人也,因酒醉死,呜呼哀哉!”其纵达皆此类。(选自旧唐书傅弈传,有删改),译文:_,点拨 非,非议,批评;亲,父母;之谓矣,宾语前置句。,臣闻“非孝者无亲”,其瑀之谓矣!,我听说“非议孝道的

12、人,他眼中没有父母”,说的就是你萧瑀吧!,译文:_ _,点拨 惑,窃,从;众不我从,否定句中代词作宾语前置。,举世皆惑,唯独窃叹,众不我从,悲夫!,所有的人都被迷惑了,我只能独自偷偷地叹息,大家不听从我的建议,可悲啊!,译文:_,(他)虽然研究阴阳五行之术,但并不相信这些。,点拨 究,研究;并不之信,否定句中代词作宾语前置。,虽究阴阳数术之书,而并不之信。,参考译文 傅弈是相州邺县人。 武德七年,傅弈上疏请求铲除佛教,疏中说:佛教在西域,在遥远的地方制造祸乱,本地人翻译佛经时,译者根据自己的理解,肆意附会。因而使得百姓不忠不孝,有的削发为僧,对父母君主无礼;(有的)游手好闲,穿上袈裟逃避赋税。

13、现在的和尚尼姑,请让他们还俗成婚,就有十万多户人家,生男育女,自然对国家有益,可以使兵源充足。国家免于疆土被侵占的灾祸,百姓知道皇上的威严和自己的福分。又上疏十一篇,言辞尖锐率直。高祖把他的意见交给群臣讨论。中书令萧瑀与他争论说:“佛是圣人。傅弈发出这样的议论,是诽谤圣人目无礼法,请对他施加严刑。”傅弈说:“礼本出自对父母的奉养,终结于对皇上的侍奉。而佛祖(释迦牟尼)逃出城外,离开家庭,逃离他的父亲;以一介匹夫而对抗天子,以子女的身份却背弃亲人。萧瑀竟然尊奉这种无父之教,我听说非议孝道的人,他眼中没有父母,说的就是你萧瑀吧!”萧瑀不能回答,只是合掌说:“地狱的设置,正是为了这种人!”高祖将要采

14、纳傅弈的意见,恰逢传位而作罢。,贞观十三年傅弈去世,终年八十五岁。临终告诫他的儿子说:“佛教扰乱国家,所有的人都被迷惑了,我只能独自偷偷地叹息,大家不听从我的建议,可悲啊!你们不要研习佛教。” 傅弈平日遇到生病,未曾请医吃药,(他)虽然研究阴阳五行之术,但并不相信这些。又经常在醉卧时,突然惊起说:“我一定要死了!”因此自己写下墓志铭说:“傅弈,与青山白云为伍的人,因醉酒而死,呜呼哀哉!”他的放纵旷达都表现在这一类事上。,学习文言虚词和文言句式,要善于抓位置、抓标志。抓住了这两点,再加以语意确认,这样做题既准确又高效。如“焉”和宾语前置句,甚合此法。希望能举一反三,用到其他虚词和句式上。,总结,

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