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1、8小狗包弟穿越历史云烟，走近一个忏悔的灵魂，了解那段不被我们熟悉的历史，解读那个特定时期的人们的生活。在善与恶、美与丑之间，人的价值尺度却逊色于一条小狗，这不能不引发人们对那个时代深刻的反省。巴金是位敢说真话的作家，他能够直面自己的伤口，勇于反省我们这个民族曾经有过的“精神错乱”。在那个荒诞的年代里，人的价值被颠覆，尊严遭践踏。巴金让我们感受到了作家灵魂的战栗和对人性扭曲的深刻批判。虽然巴金已离我们远去，但他的精神却依旧如灯般照耀着读者的心灵。美字体来源:学_科_网为了来源:学。科。网Z。X。X。K想来源:学+科+网保全来源:学科网自己，我把包弟来源:学+科+网送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不
2、能原谅自己！赏美文君自千秋照，人谁百岁看巴金去世了，这消息的到来，并不让我吃惊。他活了101岁，应该是长寿，是喜丧。巴金自己早就说过：“长寿是一种惩罚。”按照中国的古话是：“寿多则辱。”这个“辱”不是耻辱的“辱”，人为加给他身上的荣誉已经够多了，这“辱”说的就是痛苦。现在，巴金解脱了，祝愿他升入天堂，和妻子萧珊相会，再没有人打搅他。我是没有资格对他的文学成就和他对中国文坛的影响说三道四的。作为读者，我喜爱他“蘸着自己的心血”写出来的作品，那里洋溢着善良、真诚、正直、朴素和广博的爱。我敬重他“揪出示众的首先是自己”的忏悔的勇气和品格，这是我们中国文人尤其缺乏的。他便和那些曲宦巧学、媚世苟合、争名
3、于朝争利于市，乃至棍子棒子搅屎竿子之类的文人，拉开了瞠目结舌的距离。他自己曾经说过这样的话：“我一刻也不停止我的笔，它点燃火烧我自己，到了成为灰烬的时候，我的爱我的感情也不会在人间消失。”现在，他离开了我们，他证明了自己的话，无悔无愧，我们依然感受得到他的感情他的爱。同为作家，我离巴金很远，虽然他是中国作协主席，我从未见过他，也从未听过他讲一次话。以前，他只是活在他的作品中，后来，他活在病床上。我认识他，只是从他的作品，还有他的言论，比如重要而影响至深的关于“说真话”和建立“博物馆”。在这之后，可以说是“从此三篇收泪后，终身无复更吟诗”。他躺进上海的华东医院里，成为了中国文坛的一个符号和象征。
4、他不再也不能说话，却起着任何一个文人都无法起到的作用，是真正的此时无声胜有声。晚年的巴金，让人感到他人格的力量，也让人感到文学的孱弱，有时显得那样的单薄无力，而只能够依仗着病榻上一位风烛残年的老人，依仗着格言式的语录，去链接文学，去超越文学，使得文学不再是专业性的术语和小圈子里的谜语，而成为人们关注的社会话题。巴金的时代，是中国文坛一个特殊的时代，是无人可以取代的时代。巴金的存在，熬得比他年龄小的人，出师未捷身先死。巴金的存在，让中国作家感到惭愧，因为迄今为止尚未有一个人能够当之无愧地赶上并顶替他的位置。君自千秋照，人谁百岁看？巴金的故去，是巴金时代的结束，不敢说中国文坛将是一个群龙无首的时代
5、，却可以说将是一个怀念英雄的时代，怀念的是巴金自己曾经格外喜爱引证的“用手抓开自己的胸膛，拿出自己的心，高高地举在自己的头上”的丹柯式的英雄。我想起坊间曾经流传的一句民谚：巴金不如铂金，冰心不如点心。在这样残酷的现实中，新一代人对文学和巴金的冷漠，是必然的，不必过多地责怪。值得责怪的是我们自己，巴金的话，我们真正理解了多少？又做到了多少？我知道，巴金的去世，会有许多纪念文章如我这单薄的文字一起先后出笼，甚至谬托知己，墨笔生花，洋洋洒洒。我猜想，巴金在九泉之下，会宽厚地微微一笑，看我们的表演，因为早在1988年他给自己家人的信中就极其清醒地说过：“真正了解我的人并不多。”【课内挖掘】1敢于说真话
6、能说真话，敢说真话，是一个人正直诚实的表现，是一个人美丽而高贵的内心世界真诚的流露，是人性的鲜花吐出的沁人心脾的芬芳。巴金亲身经历了“史无前例”的“”，并在这场“运动”中受到冲击，深受其害，同时也听到看到许许多多在后人看来十分荒唐的事和人。“”后，许多人对这一场政治运动都还心有余悸，却又不敢说一个“不”字。在拨乱反正的年代里，巴金终于感受到了噩梦后的晨光，勇敢地说出了久抑的真心话，让人们受到深刻的启迪，被称为“20世纪中国的良心”。2勇于剖析自我在“史无前例”的“”中，人人自危，夫妻背叛，亲人反目，朋友相互出卖的事经常出现。把一只小狗送走本是一件小事，“狗命”按理说不如“人命”价值高，但是巴金
7、却抓住这件小事的本质自己无力保护这只讲“仁义”的小狗，却为“保全”自己而舍弃小狗，表达了自己深深的歉疚和自责。这种“解剖自己”的精神，具有深远的意义，体现出深刻的社会价值。适用话题 正确看待自己；诚实正直；社会良心；求真；承担责任；解剖自己；见证真诚。【课外运用】示例一：巴金在“”中属于被侵害、被侮辱的人，而这样一个并无过错的老人，在动乱结束后，率先反省。随想录出版后，引起文坛的震动，就是因为作者以自我反省的方式观照那段是非混淆、人性泯灭的历史，警醒人们吸取历史教训。巴金由此赢得了社会的敬意和称颂。法国思想家帕斯卡尔说：“人的伟大之所以伟大，就在于他认识自己的可悲。”可是，一个人认识自己并不容
8、易。在古希腊帕尔纳索斯山的一块石碑上，刻着这样的箴言：“你要认识你自己。”卢梭称这一碑铭“比伦理学家的一切巨著更为重要，更为深奥”。要做一个有思想的人，一个大写的人，首先要正视自身的短处和不足；否则，即使一时有所作为，最终也会成为悲剧人物。示例二： 在茫茫人海间，与我们熟悉的人很少。但无论熟悉还是生疏，总会有“帮助”暖和我们的心。对亲人的帮助，是相濡以沫的支持与关爱；对朋友的帮助，是心有灵犀的默契和配合；对路人的帮助，是细致入微的关怀和一声鼓励、一个搀扶。帮助无处不在，它浸透在我们四周的空气中，变成供呼吸的氧气，支持着我们的生命。文坛巨匠巴金曾说：“我的生活目标，无一不是在帮助别人，使每一个人
9、都得着春天，每颗心都得着光明，每个人的生活都得着幸福，每个人的发展都得着自由。”这个用家春秋等著作慰藉于苦难中向往和平的人们的作家，唯一的生活目标是帮助别人不管是用充满爱意的文字，还是用爱心行动，确实给在寒夜中前行的人带来了温暖和光明。一生都在帮助别人的人，会得到人们的尊重和热爱，就像巴金留给人们的精神财富将被永远铭记一样。而“帮助”也成为人们前进的灯塔，为更多需要帮助的人带去温暖，并让温暖这颗火种撒满人间，点燃社会的每个角落。一、基础巩固1下列各项中加点的字，注音全都正确的一项是()A作揖(y)碑帖(ti)吞咽(yn) 煞费苦心(sh)B连累(li) 拍摄(sh)角斗(ju) 方兴未艾(i)
10、C慰藉(ji) 刹车(sh)包袱(fu) 冠冕堂皇(un)D解剖(po) 粘贴(zhn)创伤(chun) 臧否人物(p)解析：A项，“帖”读“ti”；B项，“累”读“li”；D项，“剖”读“pu”。答案：C2下列各组词语中，没有错别字的一项是()A通缉振撼眼花缭乱首屈一指B规范租赁熙熙嚷嚷步入正轨C阑珊家具欢度春节利令智昏D作揖欠收谈笑风生名门望族解析：A项，“振”应为“震”；B项，“嚷”应为“攘”；D项，“欠”应为“歉”。答案：C3填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是()当你还是一棵幼苗的时候，别人不容易在远处看到你。_他们从你身边走过_站在你身边，也可能视而不见，_你还不引人注目。而_
11、你长成一株大树，哪怕在很远的地方，别人也会看到你，并且欣赏你。选项A虽然甚至因为如果B虽然或者除非只有C即使或者除非只有D即使甚至因为如果解析：首先必须弄清句子之间基本的逻辑关系。第一、二句和第三句内容构成了对比。根据关联词语的搭配和句子内容的分析，和“也”搭配的应为“即使”，二者构成了让步关系，所以排除A、B两项；“而”后面表示假设关系，所以第四空选“如果”，排除C项。答案：D4下列各句中，加点的成语使用全都正确的一项是()我不能原谅自己！我就这样可耻地开始了中逆来顺受的苦难生活。食品安全案件令人胆战心惊，而更令人焦虑的是，即便是食品龙头行业，同样也频频触礁。阳春三月，江南已是绿草如茵，漠北
12、依然黄沙满天。那段时间我的心里非常难受，不由自主自己的生活。罗姆尼在美国媒体评出的20个最愚蠢人榜单中名列第二，理由是他出尔反尔。几乎在每个竞选议题上都没有一家之言。引导社会力量办教育是普通百姓难以作壁上观的事，它不仅关系到教育资源多元化的配置，也利于办好让人民满意的教育。ABC D解析：逆来顺受：对别人的欺负和无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。使用正确。胆战心惊：形容十分害怕。此处应用“触目惊心”。绿草如茵：形容草长得又密又厚。使用正确。不由自主：由不得自己；控制不住自己。后不可以带宾语。一家之言：指有独特见解、自成体系的学术论述，也泛指一个学派或个人的理论、说法。不合语境。作壁上观：比喻坐观
13、成败、不予帮助。使用正确。答案：A5下列各句中，有语病的一句是()A当年，巴金先生致信黛莉一人，而今看来，则是写给我们大家，写给他全部的读者。B人们在怀念作家巴金的时候，总是忍不住夸张地说，他晚年提倡讲真话，在民族的灵魂世界树立了一座万人敬仰的丰碑，整整影响了一代人，而且还将继续影响下去。C一叠薄薄的从旧货市场淘来的巴金手札，无关对通信人隐私的猎奇，映照出的是20世纪前半叶的中国剧烈变化。D2月12日下午，“玉兔号”月球车受光照成功自主唤醒，进入第三个月昼工作期。它将进行长期的科学探测，获得更多的科学数据和探测成果。解析：C项，“映照”后面缺少宾语，应在“变化”后加“的面容”。答案：C6把下列
14、句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是()真实的“自我”之所以被压抑到无意识的领域之中，这种“自我欺骗”起了重要作用。真正的自信者必是有勇气正视自己的人，而这样的自信也必定和对自己的怀疑及不满有着内在的联系。软弱的人往往有意无意地欺骗自己，忘掉那些不愉快的经历和体验。由此造成虚假的自信，有些人的自信不过是一种“有益的盲目”。真实需要巨大的勇气，认识真实的“自我”也不例外。事实上，几乎所有伟大的天才都并非天性自信的人，相反倒有几分自卑，他们为自己的弱点而苦恼，于是奋起自强，反而有了令一般人吃惊的业绩。ABC D解析：为中心句，“这种自我欺骗”对应“欺骗自己”，呼应“由此”；“有些人的自信”连接“真正的自信者”；“怀疑及不满”对应“为自己的弱点而苦恼”。答案：B二、迁移发散阅读下面的文字，完成710题。巴金自传：文学生活五十年我是一个不善于讲话的人，唯其不善于讲话，有思想表达不出，有感情无法倾吐，我才不得不求助于纸笔，让在我心里燃烧的火喷出来，于是我写了小说。我不是文学家。但是我写作了五十多年。每个人会从不同的道路接近文
