《2018年九年级语文上册 第七单元 第27课《醉翁亭记》课件3 沪教版五四制》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018年九年级语文上册 第七单元 第27课《醉翁亭记》课件3 沪教版五四制（100页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、醉翁亭记 欧阳修,作者：欧阳修 “唐宋八大家”之一，北宋古文运动领袖。字永叔，号醉翁，晚年又号“六一居士”。本文是作者被贬滁州时所作。他虽被贬，却能以积极的心态当好他的地方官，为百姓做事。,韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩,（附：唐宋八大家）,欧阳修，江西永丰人。他4岁丧父，家境贫寒，母郑氏以荻杆画地教他识字读书，10岁能作诗赋，21岁中进士，其后任监察御史，因为同情范仲淹遭贬斥，写信切责高若讷被贬夷陵（今湖北宜昌）令。后回朝任太子中允、龙图阁直学士等职，以后又被贬知滁州、转知扬州等。回朝后官至枢密副使、参知政事。谥号文忠。,欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡导人，他大力提倡
2、古文，批评宋初以来追求靡丽形式的文风，主张文章要“明道”“致用”，并且提拔和奖掖后进，著名的古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自于他的门下。著有欧阳文忠公集。他的散文具有平实自然、流畅婉转的艺术风格。另外他还和宋祁合修新唐书，独撰新五代史。,欧阳修六一居士传,六一居士，初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号“六一居士”。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”,关于写作背景,宋仁宗庆历五年（1045），欧阳修曾参加
3、了以范仲淹为首的改革派，推行“庆历新政”，不久在政敌的打击下，改革失败，范仲淹等降调外任。欧阳修被贬为滁州知州。作为执政者的反对派，有很多政见要说，有满腹的抑郁不平要发泄。但现在只能从侧面含而不露地表示。本文与丰乐亭记是姊妹篇。,李 白 杜 甫 苏 轼 王安石 李清照 辛弃疾,青莲居士 杜陵野老 东坡居士 半山老人 易安居士 稼轩,太白 子美 子瞻 介甫 幼安,复习旧知,诵读课文，疏通文意:,1 、朗读时注意语速、停顿、重音、节拍。 （听录音）,2、对照注释，借助工具书，理解文意。,环滁（ch）皆山也。其西南诸峰，林壑(h)尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊（lng y）也。山行六七里，渐闻水声潺（
4、chn）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧（sng）智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zh)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫（f）日出而林霏(fi)开，云归而岩穴（xu）暝（mng），晦（hu）明变化者，山间之朝（zho）暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。,至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（y）偻（l）提携（xi)，往来而不绝者，滁（ch）人游也。临溪而渔，溪深
5、而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（li），山肴（yo）野蔌（s），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hn）之乐，非丝非竹，射者中，弈（y）者胜，觥（gng）筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tu）然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（y），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。,读 准 字 音,滁 壑 蔚 琅 潺 酿 辄 暝 晦,ch h wi lng chn ning zh mng hu,伛偻 佝偻 携 酒洌 清冽 山肴 野蔌 觥
6、 翳,yl gulu xi li li yo s gng y,环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美， 望之蔚然而深秀者，琅玡也。,环：环绕、围绕,语气词表判断，是,山谷,表并列,环绕着滁州城的都是山。城西南方的各个山峰，树林和山谷特别秀丽。远远望去，那草木茂盛幽深秀丽的地方，是琅琊山。,“文不厌精” 唐宋八大家之一的欧阳修，十分重视文章的修改。他在安徽滁县任太守时，曾写过一篇散文醉翁亭记。据说，他把这篇文章写好后，清清楚楚地眷抄了好几遍，叫人张贴到当时的六个城门口，请过往行人阅读修改。一天，有个担柴的老人经过一个城门前，见围着不少人，出于好奇，就放下柴担挤了过去。这时有人正在读墙壁上贴着的醉翁亭记
7、：“滁州四面皆山也，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白未山。其西南诸峰”老人一听，摇了摇头，自言自语：“太守的文章虽好，就是太啰嗦。”,文坛佳话,此时，欧阳修也正好在旁边。一听这话，恍然大悟。他连忙赶回家中的书房，提笔凝思，将这段文字改了又改，反复锤炼，最终，这几十个字的开头只剩下“环滁皆山也”这极精练的一句了。其妻见他改得非常辛苦，便劝他不必自讨苦吃。欧阳修却笑曰：“文章不改好，我怕后生讥笑，更怕给后人留下话柄啊!”正是有了这种“我怕”的惶恐，那种“文不厌精”的写作态度和对人生事业执著追求，欧阳修才给后人留下了许多脍炙人口的作品。,环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美， 望之蔚然而深秀者，
8、琅琊也。,环：环绕、围绕,语气词表判断，是,山谷,表并列,环绕着滁州城的都是山。城西南方的各个山峰，树林和山谷特别秀丽。远远望去，那草木茂盛幽深秀丽的地方，是琅琊山。,舒缓语气，无实义,山行六七里，渐闻水声潺潺 而泻出于两峰之间者，酿泉也。,山之僧智仙也,山上(名词) 沿山路(名词作状语),从,沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两峰之间飞泻而出的，是酿泉。,峰回路转,有亭翼然临于泉上者, 醉翁亭也.作亭者谁?山之僧智仙也, 名之者谁,太守自谓也,四角翘起,像鸟儿张开的翅膀一样(状语),说出 命名,不能名其一端也,从 到 在,泻出于两峰之间者 太守与客来饮于此,称,山势回环，路也跟着拐弯。有
9、一座四角翘起，像鸟儿展翅飞翔似的亭子坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。造亭子的是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。,太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。,取别号,叫做,年纪最大,太守同客人到这里饮酒，稍微喝了一点就醉了，而年龄又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”。,醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 山水之乐，得之心而寓之酒也,意有所及 每有会意,心思 意旨 情趣,语气词，于,忘怀得失,得到的 领会,醉翁的意趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。,解释 “醉翁之意不在酒”,形容人别有意图，言在此而意在彼。,
10、友情提示：要指出意在何处。,厚积薄发,用自己的话说出醉翁亭在滁洲的详细的地理位置。,(1)滁州城的西南方有琅琊山; (2)沿着山走六七里酿泉之上。,这段由远而近，从面到点写出醉翁亭的位置环境。,若夫日出而林霏开,表顺承,又如太阳出来，树林里的雾气就散了，,云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。,回去 聚拢,目似瞑,闭眼 昏暗,暮而归,云气聚拢来，山谷就昏暗了，或明或暗，变化不定之时，就是山间的清晨和傍晚。,野芳发而幽香,发闾左谪戍渔阳九百人,征发 开放,野花开放，散发出清幽的香气,佳木秀而繁阴,蔚然而深秀者,秀丽 草木茂盛,美好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴,风霜高洁,高爽,天气高爽，霜
11、露洁白,水落而石出,出来 显露,水位低落，石头显露,山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。,这是山中春夏秋冬四季。早晨进山，傍晚回来，四季的景物不同，乐趣也是无穷无尽。,至于负者歌于途,行者休于树,前者呼, 后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也.,表过渡,黄发垂髫,率妻子邑人来此绝境,与世隔绝 停止,至于背东西的人在路上歌唱，行人在树下休息，前面的人呼唤，后面的答应，老老少少，来来往往，络绎不绝，这是滁州人在游览。,临溪而渔,溪深而鱼肥, 酿泉为酒,泉香而酒洌, 山肴野蔌,杂然而前陈 者,太守宴也,表顺承,表并列,酿造,前者呼,前面 在前面(名作状),摆放,宴客,在溪边
12、钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水酿酒，泉水香，酒清而醇；山中野味野菜，各种各样地在面前摆着。这是太守举行酒宴。,宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜, 觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。,宴席（名）,借代,苍然暮色,深青色 苍老,宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐；射的射中了目标，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，或起或坐，大声喧哗，这是宾客们尽情地欢乐。一个脸色苍老、满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守醉了。,已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。,醉翁之意不在酒,（介词） 挂在（动）,不久夕阳落到山顶，人影疏疏落落，太守下山回家，宾客跟在后面。,树林阴翳，鸣声上
13、下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐，人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也，太守谓谁，庐陵欧阳修也,离开,表转折,以为乐,太守自谓也,称 为，是,树林里渐渐昏暗了，鸟雀到处鸣叫，游人离去，鸟雀就欢乐起来。但是鸟雀儿只知道山林的乐趣，却不懂得人的乐趣；人们只知道跟着太守游玩欢乐，却不知道太守自有他的乐趣。喝醉了能同大家一起欢乐，酒醒后又能用文章来记述这种乐事的人，是太守。太守是谁?就是庐陵人欧阳修。,字词理解与翻译,环滁（ch）皆山也。其西南诸峰，林壑(h)尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊（lng y）也。山行六七里，渐闻水声潺（chn）潺而泻出于
14、两峰之间者，酿泉也。,滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。,环绕着滁州城,山谷,茂盛的样子,幽深秀丽,从,沿着山路,峰回路转，有亭翼然 临 于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧（sng）智仙也。名之者谁？太守自谓也。,山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，是醉翁亭啊。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。,靠近（近，危不惧）,在,造，建造,起名（动词）,命名,像鸟张开翅膀
15、一样,太守与客来饮于此，饮少辄(zh)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。,太守和宾客来这里饮酒，喝很少的酒就醉了，而年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。,就（造饮尽，未百步返）,情趣,寄托,领会,若夫（f）日出而林霏(fi)开，云归而岩穴（xu）暝（mng），晦（hu）明变化者，山间之朝（zho）暮也。,像那太阳出来而树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。,雾气,聚拢,昏暗,阴暗,可译为“那”,散
16、开,山谷,野芳 发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。,野花开放，散发出一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成浓郁的绿荫；天高气爽，霜露洁白，水位低落，石头显露出来，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚归来，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。,香花,茂盛，繁茂,开放,尽,至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻（yl）提携（xi)，往来而不绝者，滁（ch）人游也。,至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人在游玩啊。,背,腰背弯曲,带，领（扶老幼）,临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（li），山肴（yo）野蔌（s），杂然而前陈者，太守宴也。,到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬
