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1、第三讲合理选择、科学使用多种论据1.了解并掌握论据的类型及选择使用论据的要求等知识,培养相应的能力。2.通过对“范文鉴赏”两篇典型文章论据的选择和使用的揣摩,初步掌握选择和使用论据的方法。3.在“实战演练”中选择题目,进行选择与使用论据的训练。论据就是确立论点的理由和依据。一篇议论文,它总是要表明一定的观点和主张,阐述一定的见解,这就是我们所说的论点。为了让论点被别人承认,或者说使观点令人信服,就一定要用依据来加以支撑,这个依据,就是我们常说的论据。论据可分为两大类:理论论据和事实论据。理论论据多是引用经典性的著作和权威性的言论,它们都是经过实践检验的真理,是可行的,同时它们具有概括性和普遍性
2、,特别是经典性和权威性的言论,能够增加论点的广度和深度,使读者对作者的观点理解得更深刻。但是,一般的议论文,用得多的还是事实论据,因为事实胜于雄辩,它比别的材料更有说服力。但是,如果论据使用不当,就不能证明论点,或降低说服力,那么,议论文如何选择和使用事实论据呢?一、论据的选择1.准确、典型、新鲜选用的事实材料应准确可靠,这是一个最起码的要求。生活中事实众多,但论据必须挑选具有代表性的,能够揭示事物的本质的,并为大家熟知的人和事,尤其要选择一些名人名事。尽量不要选择本校本班的事作为论据,这样的事例缺乏典型意义。“古往今来,缺乏自知之明的人害人、害己、害事业。赵括和马谡都自恃饱读兵书,却看不到自
3、己缺乏实际应用的能力,结果一个纸上谈兵,兵败长平,一个自高自大,师挫街亭。”这段文字选取了赵括和马谡这两个典型事例,从反面论证了人贵有自知之明,很有说服力。为了使文章不仅有说服力而且有吸引力,论据还要求新鲜,要尽可能采用新鲜的,别人没有用过或很少用过的材料。如果非得用陈旧的材料,也要努力开掘出新的东西来。李渔在闲情偶寄中说:“人惟求旧,物惟求新;新也者,天下事物之美称也。而文章一道,较之他物尤加倍焉。”社会在发展,新人新事层出不穷,选择材料要紧扣时代脉搏,做到发人深省,给人耳目一新的感觉。2.要紧扣论点选材要弄清材料的实质,紧扣论点,不能貌合神离。比如在论证“勤能补拙”时,有同学举了这样一个例
4、子:“王羲之经常在自己的衣服上写字,将衣服划破,终于成为一个有名的书法家。”仔细想想,王羲之确实“勤”,也取得了成功,但与补拙毫不沾边,因为王羲之并 不拙。那么,我们不妨换个例子:“梅兰芳小时候口吃,为了弥补这一缺陷,他坚持每天早上含沙练唱,最终改掉了口吃的毛病,成为一位闻名中外的艺术大师。”梅兰芳天天口含沙粒练习这是“勤”,有口吃的毛病这是“拙”,经过刻苦努力最终改掉了毛病,取得了事业的成功,这是补了“拙”。这个例子紧扣了论点。3.要多角度选例不在多,而在精,如果能从不同层次,不同角度去选例,那么会收到以一当十的效果,会使论证全面,更有说服力。常用的选例角度:有不同的领域(政治、经济、军事、
5、思想、文化等),不同的性质(正面、反面),不同的国别(中国、外国),不同的时间(古代、近代、现当代)。古今中外,多少英雄豪杰、风流人物丧失理智,拜倒在感觉之中,铸成千古遗恨!秦王嬴政,开创了大秦帝国,何其壮哉!然而,令人痛心的是他利令智昏,认为基业已固,企望恩蒙万世,自号“始皇”,对人民实行野蛮残酷的政治压迫和经济剥削,丧心病狂地“焚书”“坑儒”“以愚其黔首”,及至传至二世,终致“一夫作难而七庙隳,身死人手”,多么可叹!被誉为世界物理界“伟人”,发现万有引力定律的杰出科学家牛顿,晚年为“感觉”所左右,一味信奉神学,走了与科学背道而驰的道路,令人扼腕。当代著名作家周而复声名显赫,身为共产党员,却
6、为“感觉”左右,竟然丧失理智,不顾民族尊严凭吊靖国神社。跪倒在犯下滔天大罪的日本战犯的脚下,给国家和人民带来奇耻大辱,他本人也因此声名狼藉。这段文字从古今中外的角度,从政治家、科学家、作家的角度,从反面的角度来选取典型事例,说明了“跟着感觉走”的危害性,从而论证了“要跟着理智走”的观点,具有很强的说服力。二、论据的使用1.论据的叙述要简明扼要、详略得当一般而言,议论文叙述事例应是针对构成论点的要素作概括的叙述,不使用描写,要删去与论点关系不大的内容,不宜面面俱到,全盘照抄,更不能篡改材料。例如:论点:要认真学好语文事例的叙述:由于生活所迫,英国著名科学家法拉第十四岁便进了小书店当学徒,接触到一
7、些科学读物,由此激发了他对科学的兴趣,开始热爱科学并决心献身于科学事业。由于刻苦,他第一个发现了电磁感应和光电感应,为科学做出了贡献。遗憾的是这个对近现代物理学的研究与应用具有伟大意义的发现,就因为法拉第语文水平低,写出的学术论文晦涩难懂,又缺少数学的证明,人们看不明白,在当时一直未引起大的反响。直到麦克斯韦用通俗流畅的语言和数学方法阐明后,这两项伟大的发现,才被世界公认。后来,法拉第要把自己的研究成果写成电学的实验研究等理论性书籍,总感到诸多不便。为此,他深深感到,科学缺少语文是不行的。他很后悔自己没有多读一点书,特别是没有学好语文。明确:事例真实、典型、确切。能够证明论点。但叙述不够概括,
8、不符合议论文的叙述要求。可概括叙述为:第一个发现电磁感应和光电感应的英国著名科学家法拉第,因为语文水平低,写出的学术论文晦涩难懂,人们看不明白,因而这两项发现在当时一直未引起大的反响。直到麦克斯韦用通俗流畅的语言和数学方法阐明后,这两项伟大的发现,才被世界公认。为此,法拉第很后悔自己没有学好语文。2.论据的排列要有一定的顺序层层堆叠,铺排有力。应尽量避免所举事例在性质、层面、角度或其他方面无任何变化,只是数量的增加。有意的铺排与盲目的堆砌不同,它能够使语言构成一种铺张之态,排比举例简洁充分,有气势,论据一个接一个呈现,让人不能不信服其论述的观点。我们在写作时,如果所举事例是众所周知的,铺展开来
9、则难以给读者新意,这就不妨考虑用排比举例。3.叙述论据应选择多元化的方式正反对照,加强力度。这是例证法的一种特殊形式,即举出彼此相反的两类事物,或同一事物的正反两个方面,一正一反,对比鲜明,从而增强论证的力度。4.要学会分析论据,使之与观点结合得更紧密分析是联系论点和论据的桥梁,是丰富文章内容的关键。中学生的议论文,大多不善分析,只是停留在论点加论据上,致使议论文浅显空洞,缺乏说服力,因此,要想尽快突破议论文的写作障碍,提高议论文写作的能力,就必须学会分析论据。用事例论证不是做数学的证明题,不能摆个事例就了事。围绕论点摆出论据之后,一定要围绕论点对论据从理论上加以分析,分析一下它与论点之间有什
10、么关系,讲清论据为什么能证明论点,千万不能摆事实而不讲道理,只是单纯地罗列事例。分析是丰富文章内容、挖掘议论文深度的关键。有了分析,就能使事例和论点成为有机的统一体;只有通过理性的分析,揭示出事例与论点之间的关系,才能使文章产生令人信服的逻辑力量。车如流水情如月江苏一考生我们都希望“车如流水马如龙”,却不愿“门前冷落鞍马稀。”从何时起,车变成了权贵奢侈的象征,我们又何时能回到信陵公子驱车进陋巷,流露真情的时代呢。车是我们的代步工具,但渐渐地,车便成了我们攀比的工具。我们流连于它琳琅满目的品牌,却渐渐淡忘了真情的传递;我们享受那份因为车而带来的虚荣,却将宝贵的真情渐渐掩埋。社会上富二代攀比豪车,
11、六旬老人刮坏奔驰车街边痛哭的新闻屡见不鲜。为什么我们会把那份虚无的荣耀看得如此重要,而忽略了最重要的真情呢?当冉阿让把珂赛特从破旧的小旅馆中救出,把她抱上那辆颠簸的马车上时,小珂赛特决定无保留地信任这位素未谋面的绅士并与他共度一生。而冉阿让也在车里决定收养这个孤儿,履行自己对她母亲的承诺。那个风雨交加的晚上,这辆车里流露的真情像是永不熄灭的烛火,一直闪烁到了今天。而现在这烛火却被炫耀和攀比蒙蔽了,我们只看见了有价的虚荣,比车之风刮不停,马达震天响,标志多闪亮,不是鱼叉就是小马,胜利女神更轩昂,你说你开日本车都不好意思和人打招呼。物质大发展,社会大进步,人人都飙车,我们真的幸福吗?君不见,高速路
12、上,多少轻狂少年成冤魂;十字街口,几许深心老者变骗子。车本为人服务,现有万千车奴伺候车子,这是异化,还是荒诞?我们见证了时光的流逝,却忘记了不变的真情。而真情才是最珍贵的东西。史铁生有许多轮椅车,其中有的早已被划得斑斑驳驳,而他却视若珍宝,他在我与地坛中写道:第一辆车,是母亲东奔西走找人定制的这一辆,是他第一次当上编剧,电影厂的朋友们凑钱买给他的可见,岁月留下的并不是车,而是母亲对儿子的爱,是朋友对他的支持。不能扔的不是车本身,而是在车背后那无法割舍的深切真情。车是活动着的家,多少家庭的温馨,多少情侣的甜蜜,多少孩子的淘气,它为你遮风挡雨,为你留住 深情。车,见证时光的流逝。时光滚滚,将一辆又
13、一辆,一代又一代的车淘汰,它们消失在岁月的长河中,而永不消散的,却是一代代传递下来的真情。车不是虚荣的代名词,而是真情的载体,车会老旧,但真情永远不会消失。标题简洁、扣题,又能表明观点。使用比喻,生动形象,有一种诗意美。联系社会现象,针砭时弊,使文章具有了社会现实意义。反问句更是发人深思。冉阿让的故事叙述简洁概括,为论点服务,为说理服务,很好地体现了议论文中的记叙特点。能写出车子承载的象征意义亲情、友情,反映出作者较强的思辨能力。结尾总结全文,回扣论点,语言饱含深情。作者抓住材料中“真情”二字体物赋形,铺采摛文,大有可观。没有简单叙写自己亲身经历的感人事件,而是从宏观的角度谈车与人的真情。眼界
14、颇高,感慨遂深。更难能可贵的是将真情与虚荣并举,有破有立,张力十足。对现实生活的敏锐体悟,对文学作品的熟稔掌握,都为文章增色不少。句句不离车,句句都含情,娓娓道来,丝毫不乱,可见不俗的文学功底和应试能力。可以改进的是,语言不够简洁,影响了文气的通畅和神思的俊爽。但行善举,莫问前程山东一考生迪金森曾这样描述生命的意义:如果我能减轻一个生命的痛苦,抚慰一处创伤,或是令一只离巢的小鸟回到巢里,我便不是徒然活着。这句话引起了我深深的共鸣,“行善举,暖人心”,是一个人生命价值的最好体现。“24小时书店”里,是爱、善、尊重、包容的栖息地。店员一句句“欢迎来临”的问候,亲切的目光,瞬间将爱的世界点亮。柔和的
15、灯光下,拾荒者得到了尊重,流浪者得到了包容。店员用小小的善举,温暖了他人的人生,也实现了自己的生命价值。古人云:“勿以善小而不为。”小的善事可以低到尘埃里,但我们可以从中窥到行善者海纳百川般广阔的胸襟和兼爱的情怀。你可知弘一法师圆寂时曾再三叮嘱弟子要在自己身旁放上一碗清水,只怕焚烧尸体时蝼蚁闻味而上葬身火海。他的心会为一只蝼蚁而颤动,因为在他眼中,众生都是平等的,都是该被尊重的。在他那如一泓清泉般澄明清澈的心中,早已没有了“他”与“我”之分,他用小小的善举去温暖每一个生灵。当行善成为习惯,我们的世界会更加温暖;当善举不再是偶然,我们的灵魂将会更伟岸。只要我们心存善念,就会让行驶了五千年的中国之
16、舟更坚固。因为,大爱无言存希望,善举无痕爱意长。“天下皆白,唯我独黑。非攻墨门,兼爱平生。”这就是墨家,与儒家并称“显学”,从儒学中我们可以学到仁、义、礼、智、信。若将墨家的“兼爱”用实际行动来体现,那么我们的人生将体现出价值,我们的社会将会有永不凋谢的春色,我们的国家将会更加繁荣昌盛。“24小时”书店的店员们从小小的善举中传递了温暖,同时也践行了“社会主义核心价值观”,“敬业”“民主”“文明”“和谐”“自由”“平等”“友善”等理念则尤为突出。其实,很多事情的失败,就如红尘客栈中所唱的那样:“无非是名和利放不下。”很多人担心“24小时”书店的经营无法很长时间地经营下去。但是,哪怕只有一晚,传递了爱与善,体
