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1、从物种起源到科学自然观科学看待达尔文进化论摘要1859年物种起源在学术界引起了很大的震动，书中用大量资料证明了生物不是上帝创造的，对生物界现象作出了唯物的解释，推翻了神造论和物种不变论等唯心主义在生物学中的统治地位。然而证据的缺乏、不断出现的无法解释的现象使得进化论的根基产生了动摇，之后发展出的现代进化论和化学起源论也只是对生命的起源做了非常模糊的解释，最后马克思唯物主义的出现彻底否定了神造论，证明了意识的物质性，但事实上却也是基于哲学观点，并没有办法实验验证。任何宗教本身都能自圆其说，在一些准则的前提下论证，在这个意义上科学也是如此。人类的认知是有限的，不可能从根源上了解所有事情，因此人们就
2、会将希望寄托于科学或是宗教的权威性上，认为“科学研究表明”或是“实验数据证明”开头的文章就有说服力，于是无论学术还是生活都将这些结论做为座右铭，但这恰恰违反了科学的本意，阻碍了科学的发展。关键词： 物种起源; 科学; 宗教; 意识;引言达尔文进化论的提出已经有150多年了，虽然当时生物学的理论体系相对比较落后，在基因学研究发展之后有较多的改进，但其核心思想至今在科学界尚未动摇，尤其是如今的一代人，从小接受着科学的熏陶，对进化论深信不疑。事实上和其他学说类似，进化论并不能很好地解释许多现象，甚至和一些科学观点有冲突，物种起源的解释也只是猜想的范畴，把希望寄托于尚未发现的“证据”，而如今完全普及的
3、大众科学却让人们完全接受了这种设定，任何思考都是基于这一根本理论，否则就是对科学的亵渎，把科学当作神来看待，这与宗教又有何异。正文1. 进化论与物种起源19世纪，英国博物学家达尔文创立了科学的生物进化学说，即“适者生存，不适者淘汰”的自然选择学说。于1859年出版的物种起源在当时学术界引起了很大的震动，书中用大量资料证明了生物不是上帝创造的，第一次对整个生物界的发生、发展，作出了唯物的、规律性的解释，推翻了神造论和物种不变论等唯心主义在生物学中的统治地位，使生物学发生了一个革命变革。2. 化石在哪里在传统的自然科学历史上，反对物种起源的声音常常被简单地认为是食古不化的保守派对达尔文这位唯物主义
4、者的宗教迫害，这些保守派仍然相信上帝是创造这个世界的唯一造物主，所以他们批评达尔文的证据不过是为了维护旧的神学自然观时所临时拼凑的罢了。然而，事实并非如此简单，当时科学的发展仍然处于一个欠发达的阶段，达尔文论证自己观点的论据显然并不能完全支持他的观点，这就为层出不穷的反对者提供了弹药。化石常常被认为是物种演变的直接证据，可是反过来，它们也可以成为攻击达尔文最有力的手段。人们发现，物种转变过程中的化石总是微乎其微的，我们能够采集到的，往往是那些保持恒定状态的化石。因此，化石记录的不连续性至今仍然是进化论是否成立的最大障碍1。在物种起源中，达尔文做出的解释多少显得有些苍白无力，他说，这是因为那些化
5、石没有保留下来，所以他的证据存在着空缺。在反对进化论的人看来，这种辩解等于什么也没说。他们坚持认为，不是因为化石没有保留下来，而是根本就没有这样的化石，所以也就别寄希望于未来的考古发现。同样是没有化石，但这是两种完全不同的态度。所以进化论者如果希望自己的论点能够让反对者彻底服输，那么他们就一定得加把劲了，找到足够多的化石来证明他们的观点。此外，变异似乎也并不发生在所有的物种上。比如，我们不禁要问，像鳄鱼这样的动物活化石为什么能够存活至今而没有发生太大的变异？它们为什么没有被更加先进的动物所取代？有些动物在地质带里保存的时间非常长，为什么它们可以几乎没有发生什么变化地生存了那么久？就和其他科学理
6、论体系一样，进化论也只是建立在对自然的观察的基础上提出的猜想，有许多不完善的理论死角，也许未来的某个时刻会被从根本上推翻，能接受错误并改进才是科学的精髓。1972年在科学界出现了一件值得令人深思的事件：美国加利福尼亚州教育部突然明文规定在中学的生物学课本中必须讲特创论2。这个教育部的文件指出，特创论和进化论要同时介绍给学生，理由是现代科学支持生命起源的二元论，而科学界也有赞同特创论的。这种教学方法使学生更加接近科学，值得赞同。3. 山顶洞人为什么没有活下来进化论诞生的时候，人类对遗传的认识还很肤浅，到了20世纪DNA结构被发现之后，随着对基因的深入研究，学者们才意识到如果基因不发生根本的变化，
7、不管后代表面与祖先有什么差异，对进化都没有意义。现代进化论认为基因突变是进化的必要条件，而基因突变的几率很低，高等动物的基因突变概率是万分之一到亿分之一，这是现代进化论者公认的。基因是由4种碱基按照一定规则排列而成的遗传密码，从猿猴的基因一次性突变成人类基因的概率小到连宇宙的年龄都等不到这种事情的发生，因此从某种意义上说进化一定是循序渐进的，猿猴和人类中间一定有无数的过渡种族。实际上，有证据表明人类是逐步进化的，通过分析标本，人类在大约200万年前出现了能人，然后逐渐又出现了直立人、智人，著名的山顶洞人就属于晚期智人。但是这些证据是否都经得起推敲？历史上为了出名而夸大事实的科学家屡见不鲜。19
8、27年，北京协和医学院解剖学家大卫森布莱克教授、医生对周口店遗址进行正式发掘，发现了三颗牙齿，他当时立刻就宣称：这是猿猴进化到人的那“失去的一环”，并正式命名为“中国猿人北京种”3。1929年，中国地质学家、古生物学家裴文中教授在发掘中出土了“北京人”第一个头盖碎骨片，宣称是40-70万年前的人类祖先，轰动了世界4。那么过渡种族究竟在哪？德国元首Adolf希特勒也曾经发出这样的疑问。既然人类和猿猴都能适应自然，为什么中间种族一个都没有活下来？虽然目前并没有足够的证据，但是创立一个猜想并不难。人类社会对自然的影响改变了许多物种灭绝的速度，当然也包括那些落后的人类，因为人类相比猿猴，生活的地点变了
9、，所竞争的目标也就变了，因此，人类之间爆发的战争也就仅仅限于人类，并不会灭绝猿猴。类似的还有许多人对中间物种产生过质疑，比如为什么没有“半长颈鹿”等中间物种的化石，但质疑并不足以证明进化论是错误的，在没有逻辑错误的前提下任何猜想都是可以共存的，神造论也并没有逻辑上的漏洞，仅仅是从人类观察到的事实来看没有发现强有力的证据，或许人类的诞生是空之女神的指引呢。4. 复杂的生物功能基因突变的几率很低，不少学者从这个角度进行了估算，1996年出版的达尔文的黑盒子生化理论对进化论的挑战一书中5，美国生物化学家贝希以血液凝固的一系列生物化学机制为例，讲述如此复杂精密的生命现象不可能是进化出来的。其中一个蛋白
10、（TPA）产生的机率是十分之一的十八次方，期望至少需要一百亿年才能发生。如果同时进化出和它相互作用的蛋白，机率就是十分之一的三十六次方。“很可惜，宇宙没有时间等待。”贝希教授说5，面对现代生化学所揭示出来的极为复杂的细胞结构，科学界似乎完全瘫痪了。无论在哈佛大学、国家卫生院或美国科学院，甚至在一切诺贝尔奖金获得者中，没有一个人能详细说明，像如此复杂精密的生化系统是如何以达尔文的进化方式演变而来的。比如人的眼睛，其复杂程度不可能随意进化出来，实验证明，人眼睛的瞳孔有如照相机快门，无论在阳光照耀下或在黑夜里，都能让足量的光线进入眼球，水晶体表面能自动改变光密度，调整色差等，这些复杂的机制连那些自认
11、为熟识眼睛结构的人都惊叹不已。达尔文晚年时本人对进化论也不是底气十足，所以他才说：“如果可以证明有任何复杂器官不可能通过无数、持续、微小的改变形成的话，我的理论将绝对失败。”5. 化学起源说、意识起源化学起源说是被广大学者普遍接受的生命起源假说。这一假说认为6，地球上的生命是在地球温度逐步下降以后，在极其漫长的时间内，由非生命物质经过极其复杂的化学过程，一步一步地演变而成的。米勒在他的实验中假设在生命起源之初大气层中只有氢气，氨气和水蒸气等物，其中并没有氧气等，当他把这些气体放入模拟的大气层中并通电引爆后，发现其中产生了些蛋白质，而蛋白质是生命存在的形式，因此他认为生命是从无到有的理论将可确立
12、了，证明生命是进化而来的。这就是著名的米勒实验。在这一基础上，前苏联学者奥巴林提出了团聚体假说7，他通过实验表明，将蛋白质、多肽、核酸和多糖等放在合适的溶液中，它们能自动地浓缩聚集为分散的球状小滴，这些小滴就是团聚体。奥巴林等人认为，团聚体可以表现出合成、分解、生长、生殖等生命现象。例如，团聚体具有类似于膜那样的边界，其内部的化学特征显著地区别于外部的溶液环境。团聚体能从外部溶液中吸入某些分子作为反应物，还能在酶的催化作用下发生特定的生化反应，反应的产物也能从团聚体中释放出去。另外，有的学者还提出了微球体和脂球体等其他的一些假说，以解释有机高分子物质形成多分子体系的过程。最后，生命就这样出现了
13、，马克思唯物主义就是以这个学说为基础，对意识做了大量的描述，认为意识是物质高度发展的产物，是由化学变化引起的。如果说生命体是有机物聚合的偶然结果，那么它是如何产生意识的，前面所说的猜想全都是基于自然条件驱动的，当然这里也可以认为应激性和繁殖现象也是偶然现象，并不会产生意识。在这个问题上人类似乎还没有找到线索，历史上曾认为是心脏思考的人类，在观察到大脑的损伤会破坏思维后便认定意识源于大脑的化学反应。但是单纯的化学反应就连单细胞生物的应激性都很难解释，而人类能够持续地进行深度的思考，如此复杂的意识行为真的只是依靠化学反应产生的吗？或许认为有灵魂寄宿在大脑中，而化学反应只是提供了能量，这样解释更合理
14、。就像能量释放后不会消失一样，意识也许也不会凭空产生和消失。人死后灵魂也许并没有消失，而是没有能量驱动它的深度思考了，所以我们没有见过灵魂也合情合理。人从出生以来，意识是怎么产生的呢，是外界给婴儿的刺激促成的脑部电流产生的意识吗，那么是否可以认为电磁场本身就具有意识，电磁场影响着宇宙万物，当然也可以操控生物的意识。科学史上曾认为细胞是生命的象征，但后来发现生命不仅仅限于细胞体，病毒没有细胞但也能繁殖，这样说来也许任何物质都有意识，只是弱到人类没有发现，只有其结构和化学反应足够复杂后才会产生强大的意识。人的脊髓也控制大量神经，脊髓是否也有意识？再退一步想，水会在大自然中有规律地往复运动，那么水有
15、没有意识？这虽然看起来荒唐可笑，但至少比起相信未来的机器人能产生意识，我更愿意相信做为生命之源存在的水本身就有意识。6. 资本论与唯物主义资本论是马克思用毕生的心血写成的一部光辉灿烂的科学巨著，这部巨著第一次深刻地分析了资本主义的全部发展过程，以数学般的准确性证明这一发展的方向必然引导到社会主义革命和无产阶级专政的确立。正如达尔文的进化论曾发现有机自然界的进化规律一样，马克思的资本论也发现了人类社会的进化规律。资本论是马克思用毕生精力著述的伟大的科学巨著，是人类历史上经验和智慧的结晶，是对国际工人运动斗争经验的总结。同时资本论的出版，也标志着唯物主义历史观由假说变为科学地证明了的理论，实现了它的科学化和系统化。马克思唯物主义认为8，物质是第一性的，意识是第二性的，意识是高度发展的物质人脑的机能，是客观物质世界在人脑中的反映，而且意识是通过劳动产生的。正如进化论否定了造物主一样，唯物主义也批判了形而上的唯心主义，打着相信科学的旗号在哲学上做了大量的推理，证明了意识是物质的。其初衷是和普通的学说一样的，通过建立一些稳定不动摇的理论基础，从而推导出高级的结论。这样的思考方式是否科学呢，许多科学体系经历了上千年的推敲，最后还是被彻底推翻了，而马克思唯物主义才一百多年的历史，而
