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1、精选武术谚语精选武术谚语 拳不离手，曲不离口 枪怕圆，鞭怕直（枪本是直着使的，如能使成圆，则显出枪速之快；鞭是软兵器，如 能使的和枪一样直，必是内劲注于上） 拳打三分脚踢七，起腿丢半边 打拳不溜腿，必是冒失鬼 三年拳不如一年跤，一辈子跤不如十年拳 功夫加跤，越练越高 千招会不如一招精 年刀月棍日日枪（枪是最难学的，需日日修习） 太极十年不伤人，形意一年打死人 一胆二力三功夫 宁让筋长三分，不让肉厚一寸 八极加劈挂，神鬼都害怕（八极讲究近战，劈挂是远打，二者相结合，自是无敌） 一力降十会，一巧破千斤 没有无敌的功夫，只有无敌的拳脚（任何功夫练好了，均可成为绝技） 百打百解，快打无解（拳脚如果快如
2、疾风的话，任何对手也无法招架） 入门先习三年桩 1 南拳北腿，东枪西棍： 长江流域和长江以南地区流行的武术手法多，桩步稳，拳势激烈，并常以发声吐气 协助动作发劲，需要场地较小，素有“拳打卧牛之地”的说法。而流行于黄河流域及其以 北地区的武术，长于腿法，架式大，节奏快，多窜奔跳跃。北派拳术需要场地较大，有 “拳打四方”的说法。南北武术各有侧重，特点鲜明。 2 枪为百兵之王，又为白兵之贼： 这条谚语形容了枪械的厉害。枪之所以称王、称贼，是因为它在实战中威力强，攻 防速度快，富于变化，往往使人防不胜防。五代王敬荛，能使 30 斤铁枪；唐尉迟敬德，善 用丈八枪，宋赵立善用双枪，扬妙贞创梨花枪，“二十年
3、天下无敌手”；岳飞“持丈八枪 刺杀黑风大王”。近代神枪吴钟、神枪李书文等等都以使枪而闻名。 3 刀为白兵之帅： 刀是我国最早出现的兵器之一，也是最普遍使用的兵器之一。大刀可马战，腰刀可 步战，朴刀、双手带则可马步战，教枪又灵活的多。刀法讲究劈、砍、拦、扎、抹，又较 枪法简单，易为学者掌握。所以，历代战将、士兵中以使刀者居多。关羽就善用八十二斤 青龙刀。 4 剑为百兵之秀： 剑也是我国最早出现的兵器之一，在频繁的战争中，剑逐渐被其它兵器所代替。后 来，剑术形成两种风格，一种是长穗剑，称文剑，练起来剑走龙蛇，潇洒飘逸，美不胜收。 一种短穗剑，称武剑。其步伐灵活，招法多变，动作迅猛，是实用的一种剑法
4、。然而，不 论是长穗剑还是短穗剑，都不象刀法那样凶猛外在，而总是拌有一种儒雅之风，特别是它 与琴、棋、书并为文人四宝之后，称之为“百兵之秀”，当之无愧。 5 棍为百兵之首： 棍是最原始的兵器，一个不会武术的人在自卫防身中，往往会随心所欲地使用棍子， 棍子作为兵器真是太普遍了，故称之为百兵之首。明将俞大猷的棍术著作剑经，程宗 猷的少林棍法阐宗。是研究棍法的经典。 6 月棍、年刀、一辈子枪、宝剑随身藏： 也作年刀、月棍、久练的枪，这条谚语说明各种兵器掌握时的难易程度是不同的。 以刀、枪、剑、棍四种而论，枪是最难掌握的。仅仅是搬、扣、扎这三个动作，不下苦功 就很难做得正确。枪法之多是其它兵器技术无法
5、比的，而各家枪法又各有许多深奥之处。 相对来讲，棍法便较容易掌握，而棍是诸兵器之基础，可说包罗万艺。刀、剑之类则介于 枪棍之间。刀是一面刃，剑是两面刃，两者比较，掌握剑术又比刀术为难。 7 枪扎一条线，棍打一大片： 或作纵枪横棍。这条谚语强调了枪、棍技击特点的差异。枪有尖，杀伤敌人靠的是 枪尖刺扎。棍无尖，杀伤敌人靠的是棍端抽打。枪扎是直线，棍打是横片，故有此谚。然 而，棍端装枪即为枪，枪若去尖即为棍，为此，枪法棍法便有许多交融之处。不少枪法中 含有抽、打、劈、砸的动作；而不少棍法中含有戳、挑、撩、滑的动作，则是相互取长补 短。 8 打人千万，不如一扎： 这条谚语说明少林棍法中只有三分是棍法，
6、七分是枪法，所以少林棍为棍法中之上 乘。其实谚语主要是讲枪的威力大于棍。以棍打人，除了头部，身体其他部位被打仅能伤 及皮肉。而以棍扎人，虽无尖，却能伤及内脏。所以，许多优秀棍法均将枪法融进，为的 是增大杀伤力。 9 枪怕摇头棍怕点： 遇见使枪的，要警惕枪摇头，遇见使棍的，需提防棍点头。摇头，是指枪尖被抖成 一个圆圈。枪若发挥威力，需将搬、扣、刺三动一气呵成。三动迅捷完成，枪尖便被抖成 一个圆圈，枪法云：圈为枪法之母，圈抖的快、圆、小、生风，枪便扎得有力、突然，令 人防不胜防。摇头，还指枪要运用抽打的招术。抽打之前，枪头必做摇摆动作。枪法中突 用抽打的棍法，易使对方上当。棍，虽重使两端，但一旦揉
7、进枪法，则威力倍增。棍若点 头，其意在以棍当枪使了，无论是扎、挑、抽、劈，此时皆可灵活运用。若不提防，仍以 其为棍，为祸便不远了。 10 枪如游龙，棍似旋风： 或作枪如游龙扎一点，棍似疯魔打一片。枪扎出去要想令对手捉摸不定，绝不能直 来直去，而要枪杆抖颤，犹如一条蜿蜒前进的龙蛇，不仅有直刺的力量，而且有上下左右 磕、格、崩、滑的力量，劲力便发挥的淋漓尽致，收效也便显著。棍，若要招招见功，必 须要快，所谓棍起生风，只有如旋风般劈打抽拦，才有杀伤力。 11 单刀看手，双刀看走，大刀看口： 这条谚语说明了几种刀法演练时的基本要求。单刀，一般是一手持刀，另一手配合 持刀手运动。空手的作用甚至重于持刀手
8、。因为动作的标准与否，协调与否，使用与否， 实用与否，美观与否，全在于空手的配合，故说单刀看手。双刀用法及变化是通过两手和 两腿的协调配合来体现的，要求两手用力均匀，手法清晰，步伐灵活，上下协调。双刀法 多为花刀之法，左盘右旋，上缠下绕，倘若步法不灵，则难免双刀互碰，或伤及自身。故 行家看双刀第一眼便注意步法是否正确，这便是双刀看走。大刀是长兵器，份量很重，刀 法主要在刀刃上运用清楚，才能发挥大刀的威力，所以大刀看口。 12 剑走青，刀走黑： 青指“轻捷便利”，交手之时，能干净利索地躲闪对手的进攻，谓之“走青”；剑 本身轻、短、细、薄，对付粗重兵器，难以硬挡硬架硬格，只可逢坚避刃，遇隙削刚，仗
9、 着身法便利、招法变换取胜。“黑”，是很毒凶猛之意，就是说刀法要狠、要猛。刀本身 面宽而背厚，交手之时，可大劈大砍，硬挡硬架，刀峰过处，如滚瓜切菜。所以说：“刀 走黑”。 13 剑是君子佩，刀是侠盗使： 14 百日袖箭千日镖： 袖箭和镖都是暗器，镖，刚制，长三寸六分，重六两。重一斤着称斤镖，俗称“金 镖”。抛掷击人，有扬手镖、阴手镖等法。袖箭是含机械装置的暗器，圆筒中装箭，筒内 设弹簧，一按机关，箭即射出。两种暗器虽大致相同，但袖箭用来省力，射程远近全凭弹 簧弹力大小，而镖的掷程远近全凭手腕力量的强弱。二者又都要求掷射准确，因此，使镖 显而易见要难于袖箭了。 15 鞭舞一堵墙，拳打一片星： 这
10、里的鞭指的是九节鞭、七节鞭一类的软刚鞭。软刚鞭是极难练的兵器之一。它的 技击法讲究劈、套、横、提、拦六字，由于软刚鞭用起来有圆无直，因此演练必须舞动如 飞轮，象一堵墙一样，密不透风。拳指打拳，出拳要象流星过空般迅即，拳点似繁星闪烁 般眩目。 16 锤槊之勇不可敌： 锤，代表了冷兵器中的重兵器，槊，代表冷兵器中的长兵器，由于古代此类兵器重 的惊人，所以能使用这样兵器的人，没有强大的膂力是不行的。所以，古人总结出一条经 验，那就是“锤槊之勇不可敌”，意思是千万不可轻视使用这类兵器的人，因为他们的力 量往往超出常人数倍。 17 古人制艺，必立一意：此谚语说的是古人创造的每一种兵器，一定是突出他的一种
11、 用途。 18 把势、把势，全凭架式。没有架式，不算把势： 历来人们都爱把练武术叫做练把势，这条谚语重点不在强调练好把势上，而是强调 练武术必须姿势正确这一原则，姿势就是架式，是要反复习练以求习惯的一种动作。练套 路要注意架式，练各种基本功也要注意架式，每个姿势，都有要领，符合要领，姿势才正 确。如马步，就是骑马蹲档的架式，随便一蹲就不是马步。如不按照要领去强调架式，就 会练得不伦不类，而且内外功夫也练不成功。 19 武术讲八法，拳脚要踢打： 八法是武术的八种基本功法，即手法、眼法、步法、精神、气息、劲力、功夫。这 八法可说是各门各派通用的基本法。不管练何拳何派，离开这八法就练不成功夫。而八法
12、 必须在实践中体现，在实践中练成，所以，“拳脚要踢打”就是指练武要持之以恒，才能 将八法掌握。 20 内外合一，形神兼备： 这条谚语是讲内功外功应当和谐统一，手眼身法步指外，即指身体表面各部的动作， 也即指“形”，精神气力功指内，即指精神、气质、意识的体现及人体内脏器官的锻炼， 也指“神”，内外浑然一体，密不可分。内与外，形与神有着相互制约、相互促进，相辅 相成，不可分割的密切关系。 21 内练一口气，外练筋骨皮：武术运动的优越之处，在于内外兼修，不论内家外家，不 论武当少林还是南拳北腿，拳理虽众说纷纭，归根到底只有一个，即“内练一口气，外练 筋骨皮” ，这里所讲的“气”是指人的元气，也就是人
13、的生命力，通过武术锻炼，增强肌体 的活力，改善内脏器官的功能，促进新陈代谢。人们就会精力充沛，益寿延年。 “筋骨皮” 指的是人的形体，通过武术锻炼，可以增强人的体魄，使肌肉发达，骨骼坚实，韧带柔软， 皮肤健康，使人有一副健美的体态。 22 手似流星眼似电，身似游龙腿似箭：这条谚语首先提出了对“手眼身法步”的技术要 求，是针对长拳类矫健迅猛的动作而言的，长拳类拳术节奏鲜明，结构紧凑、灵活多变的 特点，富有弹性的风格，正是这条谚语启示的内容。其次，这条谚语又启示了格斗中应取 的方法。手疾、眼快、身滑、腿捷是战胜对手的重要因素。眼到手必到，手到眼必到，手 眼身法步浑然如一，以快制慢，以快制快，以快制
14、柔，以快制刚，乃克敌制胜的原则之一。 23 花拳锈腿，好看无用：武术界常用“花拳绣腿”老形容姿势好看却不实用的拳套。这 一类拳套过分追求姿势的美观和技巧的高难，而不注重动作是否体现技击性，拳套中缺少 踢、打、摔、拿的实用招法。还有一种情况是有些习武者所练的确是货真价实的好东西， 可惜，练习者只会依葫芦画瓢，而不会拆解，表演起来威风漂亮，一经实战白窍不通。这 样的习武者也被称为花拳锈腿。 24 不能因辞害其意，不能因名忌其拳：用辞不当，当然不好，但如果其意良善，则不应 计较，拳名不当，固然有弊，但如果其内容精湛，则也不容忽视。如“女人拳” “疯拳” “狗拳”之类，名字似乎不雅，但拳术却均有独到之
15、处，倘若因名忌拳，岂不丢掉了精华。 25 架子天天盘，功夫日日增：盘架子，就是练套路，这是武术行话。武术发展史表明， 无论拳术还是器械，都是先有散打后有套路，套路可说是武术发展的高级阶段。武术套路 是以格斗技术组成的系统动作，以便习练者平时熟练。既是平时习练，所以套路动作便长， 同时要求习练者使用重、长之刀，以便增长气力和耐久力。因此，要想在实战中尽量发挥， 便需要“架子天天盘” 。 “套路武术无用”的观点是错误的。 26 遍访师和友，所求是真传：习武者都想得到真传。真传，顾名思义，就是真东西，实 传授，他包括内容、方法两个方面。从这个意义上来讲，任何一种武术项目，只要是老师 认真实在所传授的
16、，都可称之为真传。 27 内练精气神，外练手眼身：这条谚语是从武术的六合真义着眼的，这里所讲的六合真 义，是指内三合，外三合。精气神为内三合，手眼身为外三合。中医认为，精气神为人身 三宝。精气神不断互相转化，加速人体的新陈代谢，从而可以延年益寿。所以谚语提出要 “内练精气神” 。外三合指手眼身三者的统一。武术动作是用手眼身完成的。手眼身的锻炼 是精气神锻炼之“形” ，之“表” 。六合真义便是指由外三合之表而至内三合之里，由外三 合之形练及内三合之神。反之，内三合之神必由外三合之形表现出来，所以， “内练精气神， 外练手眼身”二者不可偏废其一。 28 内六合，外六合，内外相合益处多：这里的六合指内六合、外六合。外六合指背与肩 合，肩与肘合，肘与手合，腰与胯合，胯与膝合，膝与脚合。习练之时，手一伸，背催肩， 肩催肘，肘催手，脚一进，腰催胯，胯催膝，膝催脚。这便是发力的顺序。无论是演练还 是技击，外六合都是至关重要的原则。内六合是指脑与心合，心与意合，意与气合，气与 力合，力与筋合，筋与血合。脑子可以产生意识，意识可以导引气的流通，气可以促使劲 力的顺达，力可以使筋骨坚强，筋骨坚强便使
