安徽省五省六校2017-2018届高三期末检测联考语文试卷[答案]

《安徽省五省六校2017-2018届高三期末检测联考语文试卷[答案]》由会员分享，可在线阅读，更多相关《安徽省五省六校2017-2018届高三期末检测联考语文试卷[答案]（30页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、安徽省五省六校 2017-2018 届高三期末检测联考语文试卷答案 安徽省五省六校 2018 届高三期末检测联考 现代文阅读 （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成小題。 科学的历史无疑就是人类智性进步的历史。那么科学普及的历史又 呈现出什么样的景象呢？美国历史学教授约翰伯纳姆在著作科学是 怎样败给迷信的中向我们描绘了一幅出人意料的科学普及史图景：起 先科学是一种积极进步的文化力量，但在逐渐兴起的美国消费文化中， 科学慢慢地为新伪装下的迷信和神秘主义的复活让出了一条通道，最终 在大众层面上科学被迷信击败。 这样一部令人有点沮丧的美国科学普及史，对于中国现阶段的科

2、学 普及工作并不是没有意义的。因为当前中国的科学生长环境不容乐观。 虽然“崇尚科学，破除途信”这样的标语几乎张贴在了每一个居民小区 的宣传栏里，但中国公众受教育程度参差不齐，科学素养相对缺乏，所 以迷信有额外的生存维度。在中国社会的各个阶层，迷信没有被真正破 除干净过。至今在居住区外面的马路上，还常遇到泼洒在路面上的一团 团药渣，这种乞求药“倒”病除的现象反映了老式迷信在现代社会中的 顽强生存力。有一些古代迷信则以改头换面的方式继续留存着。譬如 “4”谐音“死”是不吉利的，“8”谐音“发”是吉利的等等。电话号 码、车牌号码等数字就有了吉凶之分，人们选择号码时纷纷避凶趋吉等 等。这无疑直接有力地

3、推动了迷信思想的流行，与“科教兴国”的国策 和培养一种科学理性的民族精神的努力目标背道而驰。 在中国当今的报纸和电视节目中可以看到，铺天盖地的对孤立科学 事实的强调和对科学产品的推销，最为典型的就是对航天技术的报道。 新闻媒体放弃了向公众普及有关飞船的飞行动力学和外太空高能物理环 境的科学知识，航天活动基本上被看作是一种政治活动而不是一种科学 探索活动。媒体倾心于对飞船搭载物品的神秘性和尊贵性大肆渲染，似 乎发射飞船的物质代价都被附加到了这些物品上。如果说是搭载植物种 子，希望在高能环境中诱发基因突变以改良品种，这还有一点科学的余 味其实基因突变是不定向的，所以搭载种子以改良物种的效率和科 学

4、性往往被夸大；而一些搭载的纪念品、会旗等被赋予的价值和神圣性， 则纯粹是巫术色彩的，毫无科学理性可言。 美国科普史上曾出现过一批既从事科研又热心科普的科学家，他们 一般从文化和社会的层面用较宽的视野看待科学，撰写科普文章，把科 学理性带入到生活的各个方面，不过二十世纪后这批科学家撒退了。反 观中国当今的情形，似乎从来没出现过这样一大群有影响力的科学家。 现在有人呼吁，前沿科学工作者应参与科学的普及，但应者寥廖，学术 界远离科普的现状没有改现。“科学太重要了，不能只交给科学家们去 做。”这句话便是在强调公众应更多更深入地参与到科学中中去，同时 科学也需要在更广泛的公众层面上被理解。因此，政府、科

5、研机构组织 者等应通过科学普及来让公众理解科学，做这件事尽管有很多困难，但 还是值得和应该首先做的。 节选自钮卫星科学究竟能否被真正普及，文汇报 1. 下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（） A. 美国历史学教授伯纳姆认为科学最终将为迷信所击败，原因在于 逐渐兴起的美国消费文化使在科学压制下的迷信和神秘主义以新伪装的 方式复活。 B. 人们泼洒药渣到路上以乞求药“倒”病除，选择电话号码、车牌 号码时以数字区分凶吉等，这些改头换面的老式迷信现象助长了迷信思 想在当今的流行。 C. 作者认为新闻媒体在宣传上应注重对公众的科学启蒙，比如中国 的航天活动更应该是一种科学探索活动，而不仅仅是一种政

6、治活动。 D. 作者以美国科普现状作为参照对象，从前沿科学工作者、公众、 政府等几个方面指出了中国科普现状的不足，并为改变这一现状提出了 设想。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（） A. 第二段主要通过列举中国民众在日常生活中的种种迷信行为的事 例，论证了中国现阶段科学普及工作的迫切性。 B. 文章就当今媒体报道航天技术新闻的角度进行了对比，指出了当 今媒体有步入新伪装下的迷信与神秘主义道路的趋势。 C. 文章提出问题后，从不同角度分层次分析了中国科学普及艰难的 原因，并指出改变中国的科普现状的基本途径。 D. 整篇文章旨在呼吁公众更多更深入地参与科学，在更广泛的公众 层面上去

7、理解科学，来提高科学素养。 3. 根据原文的内容。下列说法不正确的一项是（） A. 如果科学没在大众层面上被迷信击败，就可能与一批能把理性带 入生活各个方面的科学家的参与有关。 B. 如果迷信不能被破除干净，必然与中国公众受教育程度不药、科 学生长环境不好有关。 C. 新闻媒体宣传航天技术过于渲染神秘性和尊贵性，由此可见中国 的新闻媒体也需要重视自我的科学普及。 D. 要实现科教兴国的国策，培育科学理性的民族精神，就需要政府 和科研机构职极向民众普及科学。 【答案】1. C 2. D 3. B 【解析】 1. 试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选 项和原文，重点注意选项的表

8、述和文中内容的整合或转述的差别。题中 A 项，“最终将被迷信击败“应为“最终将在大众层面上被迷信山败” 。B 项，前者属于老式迷信，后者属于改头换面的迷信。D 项，并非以美 国科普现状为参照对象，而是以二十世纪前的美国科普史中的一个现象。 点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重 于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类 型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念 等等。 2. 试题分析：此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时 注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关 系，论证方法的类型，重点考核为论点是

9、否正确，论据证明的是什么观 点和论证的方法。题中 D 项，于整篇文章的主旨不在于呼吁公众，而是 在于政府、科研机构组织者等部门，如最后一句“因此，政府、科研机 构组织者等应通过科学普及来让公众理解科学，做这件事尽管有很多困 难，但还是值得和应该首先做的。”这才是整篇文章的目的。而“科 学太重要了，不能只交给科学家们去做。这句话是在强调公众应更多 更深入地参与到科学中去，同时科学也需要在更广泛的公众层面上被理 解”，是针对这句话而非针对全篇而言。 3. 试题分析：此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推 断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系 的细微差别。题中 B

10、项，见第二段“因为当前中国的科学生长环境不容 乐观。虽然“崇尚科学，破除迷信”这样的标语几乎张贴在了每一个居 民小区的宣传栏里，但中国公众受教育程度参差不齐，科学素养相对缺 乏，所以迷信有额外的生存维度。在中国社会的各个阶层，迷信没有被 真正破除干净过。”由“迷信没有被破除”不能完全得出迷信与公众受 教育程度不高的必然性，原文是“参差不齐”，不是“不高”；再结合 “在中国社会的各个阶层，迷信没有被真正破除干净过。”“在中国当 今的报纸和电视节目中可以看到，铺天盖地的对孤立科学事实的强调和 对科学产品的推销，最为典型的就是对航天技术的报道。”新闻媒体与 普通公众相比，是受教育程度较高的阶层，在宣

11、传航天技术时缺少科学 理性精神，结合前一段有关公众的内容，可以推论出这个结论。 （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，14 分） 阅读下面的文字，完成小题。 窑王绝笔 曹国选 江南乡村造房起屋，一般采用青砖蓝瓦。因此，成为会烧制传统 型砖瓦的窑匠，成为众多山里人的追求。掌握烧窑绝技的，便是窑匠们 顶礼膜拜的窑王。曹三元便是云岭墟一带家喻户晓、人人敬重的窑王， 无论年纪大小、辈分高低，都尊称他为“三爷”。 三爷成为窑王时，年纪不过四十，却装出一副仙翁道友的模样， 山羊胡飘在胸前，手中不离一杆用古藤做的、五尺来长的烟筒。烟筒嘴 是白玉琢的，由于长期吸吮，布满了红丝。烟锅是青铜打的，足有一斤 重。

12、窑王三爷爱烟筒如宝，因为这是云岭墟一带窑王的信物，是祖传约 束窑匠们的指挥棒。 窑王三爷拜受烟筒时，同时也当着祖师爷神像的面，领受从师傅 口中吐出来的“诀”。看火看烟封窑，封窑敬神赶煞，作为烧窑诀窍、 独家绝活，窑王必须得到真传、熟练掌握、精准运用。不然，技术再好 也烧不出青砖蓝瓦，而是红砖红瓦，甚至仍是泥砖泥瓦呢！三爷从老窑 王手中接过了青铜白玉烟筒，便有了一生的幸福、一世的威风，在山里 人眼中，比当生产队、大队干部幸福多了、威风多了。 然而，窑王三爷年过半百后，见地方地境造房起屋，竟然兴起了 红砖红瓦，砖瓦也不用闷罐窑，而是露天烧制了。砖瓦窑经不住风霜雨 雪的摧残，变成了窝陷荒地、仰天长叹

13、的愤怒“眼睛”。新建房屋先是 红砖红瓦，屋顶再不飘“山”字，而简化成了“人”字，后来竟然变成 了钢筋水泥结构，“人”字屋顶也被夷为平顶，根本不再用瓦了。 徒子徒孙们几乎改换门庭、进城另寻生活路去了。连打砖抹瓦烧窑基本 功已经扎实、准备接过自个手中烟筒的独生子，也干起了投机倒把的勾 当。山里人见了他虽然仍叫“三爷”，只是脸上不笑、嘴巴不甜了。窑 王三爷不但变成了留守老人，而且变成了孤家寡人，受到了从未有过的 冷落。 窑王三爷怎么也想不通，从盘古开天地，到眼下解放几十年来， 造房起屋都是兴的青砖蓝瓦，不兴红砖红瓦。红色是火，造房起屋切忌 火啊！砖瓦窑不用“烧”钱，只烧柴，山里人有力气，山上有的是柴

14、； 而露天用煤炭烧窑，不但花血本，还只能出红货。这是从哪里刮来的、 稀奇古怪的妖风！红极一时的窑王三爷失去了往日的光彩。骨瘦如柴的 他尽管走路依然鼻孔张向天，那张两边跌落的嘴却紧紧地闭着。刚好应 了一句话，有钱难买老来瘦，三爷古来稀了总算还吊着一口气，不过他 还咽不下。 某日，五岭仿古建筑公司总经理突然登门造访，请他出山继续当 窑王，而且比先前窑王还大、徒子徒孙还多呢。三爷以为是在做梦，咬 指惊醒后，满口答应。窑王三爷把这个从天而降的喜讯告诉独生子，想 让儿子去当技术经理，以便名正言顺地接过青铜白玉烟筒。没想到在外 头飘野了的儿子却嗤之以鼻，根本不稀罕那件老古董。 窑王三爷万念俱灰，苦思冥想了

15、三日三夜，心中豁然开朗，决定 使出绝招：抛弃祖传的陈规旧俗，公开招收一批徒弟，将平心所学全部 吐出，绝不让半点烂在肚子里。告示一贴出，倒是吸引了男男女女一大 片的眼睛，最后试着深浅前来拜师学艺的，也有二十几号人。 窑王三爷读书少，讲不出许多道理，只有手把手地教徒弟，关键 环节反复示范。师徒们在云岭墟后山坡一边开挖土窑，一边打砖抹瓦、 收集柴草。万事俱备后，窑王三爷才择定吉日装窑。大火连烧了三日三 夜，他才坐守窑门、寸步不离，不时地教徒弟们看火看烟。见焰火上了 金砖，窑顶浓烟中找不出白丝来，他才一挥烟筒号令：“准备封窑！” 徒弟们先是摆案请师傅敬神赶煞，接下来立即将窑门、烟道全部封死， 打开蓄水

16、池中的饮水喉颈，顿时响起动人的吸吮声。 窑王三爷见到没有一点杂色、敲起来清脆悦耳的青砖蓝瓦，脸上 出现了久违的笑容；见产品一出窑便被抢销一空，心里更比吃了蜜还甜。 从烧第二窑货开始，窑王三爷便放手让徒弟们操作。真是青出于 蓝胜于蓝，再次打开窑门时，但见产品成色更好，窑王三爷顿时“哈哈” 大笑起来，一口气却没有再提上来了。 然而，就在徒弟们装殓师傅时，却见窑王三爷的眼睛突然睁开了， 尽管山里人绞尽脑汁、忽尽办法，老人家的眼睛也没有合拢。这时，有 能弟聊起师傅生前曾经说过：他百年之日，要用青砖做枕头、蓝瓦当被 子。大家立即在棺材大头摆上一路青砖，请进师傅躺下后，又将蓝瓦叠 盖在他身上。奇怪！窑王三爷果然眉闭眼闭，眉宇间露出了称心的笑纹。 （2016 中国年度作品微型小说（有删改） 4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章介绍江南起屋的特征、窑王的地位，以及当地青砖蓝瓦与红 砖红瓦在不同时代流行的情况，巧妙地交代了社会环境，颇具匠心。 B. “红色是火、造房起屋切忌火啊”是心理描写，表明窑王三爷