欧阳修《伶官传序》山阴一中 张玉明优秀教案.ppt

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1、在我国历史上有一个特别的时段:,五代,五代【唐宋之间的五个朝 代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周】是我国历史上战乱频仍的动荡时期。在这短短53年间,先后换了四姓十四个国君,篡位、弑君现象屡见不鲜。,这期间,出现了一个特别的帝王:,后唐-庄宗,后唐庄宗李存勖,特别史料,庄宗喜欢滑稽戏,又通晓音乐,能自己谱曲,直到现在汾州、晋州一带,往往能听到人们唱他谱写的歌,所谓“庄宗亲自谱写”的曲子到处都能见到。他小名叫亚子,当时也有人叫他亚次。他还常常用戏子名字自称,叫自己为李天下。从他继承父业,到统一天下,常常和戏子在庭院排练演戏,伶人因此掌握朝政大权,最终导致了国家的灭亡。 当年他在胡柳一带作战,他宠爱

2、的伶人周匝被梁人俘获。后来他灭掉梁进入梁的都城汴京,周匝来到他的马前拜见他,庄宗见到他很是高兴,赐给他金银钱物,慰劳他的艰辛与忍辱负重。,周匝对庄宗说:“我被梁人擒获,能够活到现在,多亏了教坊使陈俊、内园栽接使储德源帮忙。请陛下赐给我两个州报答这两人。”庄宗答应封这两个人为刺史。郭崇韬劝他说:“和陛下您一起打天下的,都是些忠诚勇猛的英雄。现在天下刚刚创立,还没有封赏一个功臣,就先把伶人封为刺史,恐怕失掉天下人心。不能这么做!”于是没有执行命令。一年后,伶人多次向庄宗进言,庄宗对崇韬说:“我已经答应周匝,你还不执行的话,会使我见到这三人很惭愧。你的话虽然正确,但是为了我,就委屈执行吧。”最终,任

3、命陈俊为景州刺史,储德源为宪州刺史。,正是因为庄宗的宠幸,这些伶人做了高官,出入宫廷,作威作福,致使朝政日益败坏。公元926年,李嗣源叛变,自立为帝,皇帝的近卫军指挥使郭从谦乘机率部士兵作乱,结果庄宗被乱箭射死,后唐灭亡。,伶官传序,欧阳修,张玉明 山阴一中,欧阳修:字 ,号 ,谥号文忠。著名 、 , 中叶的文坛领袖,诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位 、 都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。,永叔,醉翁、六一居士,文学家,史学家,北宋,苏洵、苏轼、苏辙,王安石、曾巩,六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。,客有问曰:“

4、六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”,欧阳修六一居士传,写作背景,北宋王朝建立后,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下,欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。,伶官宫廷图,呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄 道理 虽然 难道 不是 推究 宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知

5、之矣。 的原因 代“这个道理” 唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。,分析第一段:,世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗,而告之 用于主谓间,取独 告诉 曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为 判断句 统治者的确立或即位 兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔 而 判断句 三矢,尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。 一定,应该 接受 并且 在 其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以 用 省“于”,介后 省“之”,介后 锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。 省“之”,代“三矢”,分析第二段:,第二段译文,世

6、人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗,便派手下的随人官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。,方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于 太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之 盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一 夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而 士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天 断发,泣下沾襟,何其衰也!,当 捆

7、绑 绳索,旺盛,匆忙的样子 等到 叛军,第三段分析,省略句,介词短语后置,用匣子装着,返回的地方 以至于,第三段译文,当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气慨,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知到哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!,岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆 自于人欤? 书曰:“满招损,谦受益。”忧劳可以兴 国,

8、逸豫可以亡身,自然之理也。,使动用法,或者;探求,考察;迹象,第三段译文,难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才象这样的吗?还是推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?尚书上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。,故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰 强盛 全,所有的 没有人 也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。 夫祸患常 围困 被动句 积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉! 积聚 (介后) 被动句 结尾告诫人们不要走历史的覆辙,记住“满招损,谦受益”、“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的历史教训。,第四段分析,第四段译文,因

9、此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗?,全文结构,论点:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉,立国(15年),灭国(3年),908年 912年 923年 926年,23岁,27岁,38岁,41岁,接受三矢,继父遗志,系燕王父子以组(灭燕),函梁君臣之首(亡梁),身死国灭,为天下笑,结论:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,推论:祸患常积于忽微,智勇多困于所溺,伶官传序,总起:提出

10、论题 盛衰之理,是天命也是人事,分说:正面叙说 后唐庄宗得天下 忧劳可以兴国,分说:反面叙说 后唐庄宗失天下 逸豫可以亡身,总结:得出教训 祸患常积于忽微,智勇多困于所溺,启示 做事要居安思危,谨小慎微,防微杜渐 小心玩物丧志,不要满足于表面的虚荣,论证结构,(忧劳),(逸豫),通过上图显示,可将后唐庄宗的兴亡规律表示为:忧劳则兴,逸豫则亡。试想想:秦朝、六国、项羽的兴亡规律又是怎样的?作为学生的我们,怎样做才能进步(成功),怎样做就会退步(失败)呢?,(盛衰兴亡之理),兴亡(得失、成败)规律,庄宗: 秦: 六国: 项羽: 北宋: 学生:,忧劳则兴,逸豫则亡,仁政则兴,暴政则亡,抗秦则兴,赂秦

11、则亡,重贤则兴,寡谋则亡,勤奋则兴,懒惰则亡,兴亡论,思危则兴,苟安则亡,拓展: “兴亡规律”,讨论,文章说国家盛衰兴亡之理在于人事,忧劳可以兴国,逸豫可以亡身;末尾又意味深长地点出“岂独伶人也哉”。 请同学们再寻找一些事例来加以补充说明。,拓展延伸,孟子:“生于忧患,死于安乐。”,越王勾践卧薪尝胆终于灭吴的事例 苦斋记 中说:“井以甘竭,李以苦存;夫差以酣酒亡,而勾践以尝胆兴。”,唐太宗李世民,吸取前人教训,励精图治,换来了“贞观之治”,名垂青史。,唐玄宗李隆基,忧劳时,迎来了“开元盛世”;逸豫时,天宝危机,酿成了安史之乱。,商纣王最终落得个“众叛亲离,引火自焚”的下场,并留下千古骂名。,四

12、、文旨: 文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。,微,祸患常积于忽微 微指左公处,则席地倚墙而坐 从数骑出,微行入古寺 微斯人,吾谁与归,其,尔其无忘乃父之志 至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也 其意气之盛,可谓壮哉 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚, 其皆出于此乎?,(微小的事),(悄悄地),(为隐藏身份而改装),(如果没有),(副词,应当,一定),(语气词),(代词,他),(大概,表揣测语气),知识归类:一词多义,盛,盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉 请其矢,盛以锦囊 其意气之盛,可谓壮哉 方其盛也,举天下之

13、豪杰,莫能与之争,困,及其衰也,数十伶人困之 智勇多困于所溺 秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣 安在公子能急人之困,告,以三矢赐庄宗而告之曰 遣从事以一少牢告庙 还矢先王,而告以成功,(兴盛),(装),(旺盛),(强盛),(围困),(困扰),(困厄),(困难),(告诉),(祭告),(禀告),知识归类:一词多义,函梁君臣之首 一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 祸患常积于忽微,判断词类活用,乱者四应,名词活用为动词,装在盒子里,名词作状语,数词作状语,使动用法,形容词用作名词,判断句子的句式特点 A、此 三 者,吾 遗 恨 也 B、盛 以 锦 囊 C、系 燕 王 父 子 以 组 D、身 死 国 灭, 为 天 下 笑 E、智 勇 多 困 于 所 溺 F、遣 从 事 以 一 少 牢 告 庙 G、燕 王,吾 所 立 介词短语后置: 被 动 句: 判 断 句: 省 略 句:,B C E,D E,A G,B F,(之),(于),知识归纳,古今异义,1、盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉 2、原庄宗之所以得天下 3、其后用兵,则遣从事以一少牢告庙 4、抑本其成败之迹,人为 / 有关员工的录用、培养、奖惩等工作,推究,探究 / 原来,一般的官员 / 做某一方面的工作,抑或,或者,还是 / 压制,

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