《2015-2016学年高中语文 4.2庖丁解牛练习 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2015-2016学年高中语文 4.2庖丁解牛练习 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、庖丁解牛一、基础巩固1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.奏刀魙然,莫不中音中:合乎。依乎天理,批大郤天理:牛的生理上的天然结构。B.始臣之解牛之时始:起初。技经肯綮之未尝肯綮:筋骨结合的地方。C.族庖月更刀,折也族:众。吾见其难为,怵然为戒难为:使人为难。D.饡然已解,如土委地委:卸落。吾闻庖丁之言,得养生焉养生:指养生之道。解析:C项,难为:难做,这里指难以解剖。答案:C2.下列各句中,与例句中加点词的用法相同的一项是()例:良庖岁更刀,割也A.君为我呼入,吾得兄事之B.先破秦入咸阳者王之C.唐浮图慧褒始舍于其址D.邑人奇之,稍稍宾客其父解析:A项与例句相同,均为名词作状语。
2、B项,王:名词的使动用法,让做王。C项,舍:名词用作动词,筑舍定居。D项,奇:形容词的意动用法,以为奇。答案:A3.下列各句中加点的词,意义和用法与例句不同的一项是()例:奏刀魙然A.饡然已解B.虽然,每至于族C.吾见其难为,怵然为戒D.砉然向然解析:B项是代词,意思是“这样”。例句与A、C、D三项均为助词,用在形容词、副词后,表示状态。答案:B4.下列各句中,省略的内容补充不正确的一项是()A.三年之后,(臣)未尝见全牛也。B.(臣)提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。C.怵然为(之)戒,视为(之)止,行为(之)迟。D.(臣)合于桑林之舞,乃中经首之会。解析:D项,省略的应为“解牛之声”(或“
3、奏刀之音”)。答案:D二、阅读鉴赏5.阅读文本,完成第58题。庖丁解牛庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀鱣然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中经首之会。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发
4、于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,饡然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.嘻,善哉!技盖至此乎盖:大概。B.批大郤,导大窾,因其固然批:击。C.动刀甚微,饡然已解,如土委地委:卸落。D.善刀而藏之善:通“缮”,修治。解析:A项,盖:通“盍”,怎样。答案:A6.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.解析:D项,介词,用。A项,介词,替、给/连词,因为。B项,结构助词,的/助词,用在主谓之间,取消句子独立性。C项,连
5、词,表转折,但是/连词,表修饰。答案:D7.下列各句对文章的阐述,不正确的一项是()A.庖丁解牛论理深刻透彻,层层相扣,逻辑严密。先说“所好者道也”,提纲挈领;然后具体分述解牛经过的三个阶段;最后,以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的,还必须注意在关键地方小心谨慎,专心致志。B.文章的语言精练而富有表现力。“触”“倚”“履”“踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术;比拟庖丁进刀“合于桑林之舞,乃中经首之会”,有声有色;解牛结束“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志”的怡然自得神态跃然纸上。C.庖丁技艺高超的原因主要是三个方面:其一,强调对技术的追求(“进乎技矣”)。其二,在反复
6、实践中积累经验,探求规律,运用规律。其三,谨慎小心,尊重规律,“怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微”,从来不骄傲大意。D.庖丁解牛阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学;客观上却告诉人们,只要反复实践,积累经验,就能像庖丁一样,认识和掌握事物的规律,做到“游刃有余”。解析:C项,“强调对技术的追求”错。庄子不停留在掌握具体的“技”上,而是以探求“道”解牛的规律作为实践的目标。答案:C8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)臣之所好者道也,进乎技矣。(2)臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。(3)以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。答案:(1)我所爱好的是自然的规律,(
7、已经)超过技术了。(2)我只用精神去和牛接触,而不用眼睛去看了,视觉停止了,而精神在活动。(3)用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨节),那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了。9. (2014江西高考)阅读下面的文言文,完成第912题。截冠雄鸡志唐李翱翱至零口北,有畜鸡二十二者,七其雄十五其雌,且饮且啄而又狎乎人。翱甚乐之,遂掬粟投于地而呼之。有一雄鸡,人截其冠,貌若营群,望我而先来,见粟而长鸣,如命其众鸡。众鸡闻而曹奔于粟。既来,而皆恶截冠雄鸡而击之,曳而逐出之,已而竞还啄其粟。日之暮,又二十一其群栖于楹之梁。截冠雄鸡又来,如慕侣将登于梁且栖焉,而仰望焉,而旋望焉,而小鸣焉,而大鸣焉,而延颈喔咿,
8、其声甚悲焉,而遂去焉翱异之曰:“鸡,禽于家者也,备五德者也。其一曰:见食命侣,义也。截冠雄鸡是也。彼众鸡得非幸其所呼而来耶?又奚为既来而共恶所呼者而迫之耶?岂不食其利背其惠耶?岂不丧其见食命侣之一德耶?且何众栖而不使偶其群耶?”或告曰:“截冠雄鸡,客鸡也,予东里鄙夫曰陈氏之鸡也。死其雌,而陈氏寓之于我群焉。勇且善斗,家之六雄鸡勿敢独校焉。是以曹恶之而不与同其食及栖焉。夫虽善斗且勇,亦不胜其众,而常孤游焉。然见食未尝先啄而不长鸣命侣焉。彼众鸡虽赖其召,既至反逐之,昔日亦由是焉。截冠雄鸡虽不见答,然而其迹未曾变移焉。”翱既闻之,惘然,感而遂伤曰:“禽鸟微物也,其中亦有独秉精气,义而介者焉。客鸡义勇
9、超乎群,群皆妒而尚不与俦焉,况在人乎哉?况在朋友乎哉?况在亲戚乎哉?况在乡党乎哉?况在朝廷乎哉?由是观天地间鬼神禽兽万物变动情状,其可以逃乎?”吾心既伤之,遂志之。将用警予,且可以作鉴于世之人。(选自李文公集卷五)注:零口:地名。营群:寻其群体。对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.见粟而长鸣,如命其众鸡命:指挥。B.而仰望焉,而旋望焉旋:回头。C.家之六雄鸡勿敢独校焉校:较量。D.吾心既伤之,遂志之志:记载。解析:A项,命:召唤。答案:A10.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.解析:A项,都是表承接关系的连词。B项,助词,与“也”连用,表示判断/助
10、词,表示停顿,无实义。C项,代词,代截冠雄鸡/动词,到,往。D项,介词,相当于“于”/助词,形容词词尾,相当于“的样子”。答案:A11.下列四组句子中,分别表现截冠雄鸡“重义轻利”和众鸡“妒贤嫉能”的一组是()A.B.C.D.解析:A项,前句表现截冠雄鸡“慕侣”的行为。C项,前句表现截冠雄鸡的“悲声”,后句表现众鸡的忘恩负义。D项,后句表现众鸡逐利争食的行为。答案:B12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)曳而逐出之,已而竞还啄其粟。(2)又奚为既来而共恶所呼者而迫之耶?(3)将用警予,且可以作鉴于世之人。解析:(1)关键词:“曳”译作“拖拽”,“逐”译作“驱赶”,“出”为使动用法,“使
11、出去”“赶出”。“已而”译作“随后”,“竞”译作“竞相”“争相”。“其”译作“那些”。(2)关键词:“奚为耶”是表示反问的句式,翻译时应突出句式特征。“既”译作“已经”,“恶”译作“憎恶”“厌恶”,“所”为代词,与后面的动词组成名词性短语,“所呼者”译作“呼叫它们的鸡”。(3)关键词:“警”译作“警醒”“警诫”,“予”译作“我”,“鉴”译为“镜子”。答案:(1)(众鸡)拖拽(它)驱赶(它)使它出去,随后(又)争相回去啄食那些粟粒。(2)(众鸡)又为何已经来了却一起憎恶(那只)呼叫(它们)的鸡并且逼走它呢?(3)将用(它)来警醒我自己,并且可以把(它)作为世人的一面镜子。参考译文:我来到零口的北
12、面,(看到)有人养了二十二只鸡,其中有七只公鸡、十五只母鸡,有的在啄食,有的在饮水,又与人很亲近。我觉得很有趣,便捧出粟米扔到地上叫鸡群(来吃食)。有一只公鸡,被人截去了鸡冠,看起来好像在寻找其他的鸡,(它)看见我就先跑过来,看到粟米后发出长长的啼叫,好像在召唤其他的鸡。鸡群听到叫声一起朝粟米跑过来。来了以后,(它们)却都憎恶(那只)被截去鸡冠的公鸡而攻击它,拖拽(它)驱赶(它)使它出去,随后(又)争相回去啄食那些粟粒。天色已晚,二十一只鸡一起栖息在厅堂前的梁上。被截去鸡冠的公鸡又来了,好像依恋着伴侣一般想要飞上梁(和鸡群)一起栖息,(它)抬起头看了看,回转身望了望,低声叫了叫,又高声地啼叫,
13、然后伸长脖子发出喔咿的叫声,它的声音(听起来)非常悲哀,然后就离开了我觉得非常奇怪,问道:“鸡,本来是养于家中的一种禽鸟,具有五种德性。其中一种是看见食物就召唤同伴来吃,这就是义。被截去鸡冠的公鸡就是这样。其他的鸡不都是听到它的召唤才来的吗?又为何已经来了却一起憎恶(那只)呼叫(它们)的鸡并且逼走它呢?这难道不是得到它的好处却背叛它的恩惠吗?难道不怕丧失了见到食物就召唤同伴的德性吗?而且为什么其他鸡在一起栖息却又不让它一起做伴呢?”有人告诉我说:“那只被截去鸡冠的公鸡是一只外来的鸡,是我们东边一个姓陈的村夫家里养的鸡。与它一起的母鸡死了,姓陈的人就将它寄养在我养的这一群鸡中。(它)很勇猛而且很
14、会打架,我家里的六只公鸡没有敢和它单独较量的。因此这一群鸡都讨厌它不愿与它同吃同睡。(它)虽然勇敢善斗,(但)也打不过那么多鸡,因而常常独来独往。但是(它)发现食物从来不自己先吃而不召唤其他的鸡来。那群鸡虽然依靠它的召唤,(但)来了之后反而将它赶走,以前也是这样啊。这只被截去鸡冠的公鸡虽然没有得到回报,但他的行为未曾改变过。”我听了这番话,(感到)很迷惘,心中又很感伤说:“禽鸟是微小的动物,其中也有单独承受天地精气,重义而与众不同的啊。这只外来的鸡义气和勇气超过其他的鸡,群鸡嫉妒它,尚且不愿与它做伴,何况人呢?何况朋友呢?何况内外亲属呢?何况同乡呢?何况在朝廷的同事呢?由此观察天地之间鬼神、禽兽以及万物变化的状况,难道可以躲避(这种遭遇)吗?”我对这件事感到悲哀,于是记下这件事。将用(它)来提醒我自己,并且可以把(它)作为世人的一面镜子。三、语言表达13.一天晚上,云淡风轻。苏轼、黄庭坚和苏小妹对月赏梅。小妹轻吟一联:“轻风扶细柳,淡月失梅花。”苏黄二人细细咂摸,为之绝倒。请用简练的语言描摹该联的意境。(不超过50字)答案:略14.观察下面一幅漫画,按要求答题。(1)这幅漫画反映了一种什么现象?(2)看了这幅漫画你有什么感受?答案:(1)漫画反映某些人不肯付出努力,只知空想,等待机遇的到来。(2)机遇是为有准备的人提供的,靠等待是永远等不到机遇的,只有努力才能把握住机遇。
