福建省福州市仓山区2016-2017学年高一语文下学期期中试题平行班

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1、福建省福州市仓山区2016-2017学年高一语文下学期期中试题(平行班)(满分150分,时间120分钟)A卷(50分)一、 名篇名句默写(12分,每空1分)1.补写出下列句子中的空缺部分。(1) ,一夫当关,万夫莫开。( 蜀道难 )(2) ,蓝田日暖玉生烟。( 锦瑟 )(3)胡人不敢南下而牧马,。(过秦论)(4)狗彘食人食而不知检, 。(寡人之于国也)(5)杜甫在登高一诗中描叙自己沦落他乡、年老多病处境的名句是“_, _”。(6)白居易在琵琶行中用“_,_。”两句描写邻船寂静、冷月无声来反衬音乐带给人们强大的感染力。(7)劝学中“ , ”两句通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工

2、改造,可以改变原来的状况。(8)师说中“ , ”与劝学中“青,取之于蓝,而青于蓝”的思想是一致的。 二、基础知识(21分,每题3分)2.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是( )(3分)A.錾银(zn) 跬步(ku) 囊括四海(nng) 弃甲曳兵(y) B.锋镝(d) 笑靥(yn) 转轴拨弦(xun) 间或一轮(jin)C.敕造(sh) 阡陌(qin) 扪参历井(shn) 拗他不过(ni)D.谬种(mi) 骐骥(j) 氓隶之人(mng) 锲而不舍(qi)3. 下列各组词语中,没有错别字的一组是( )( 3分)A. 斯混 蹙额 孽根祸胎 物阜民丰 B踌躇 寒喧 惴惴不安 瑟瑟有声 C孝悌 舟

3、楫 瓮牖绳枢 钿头银篦 D缭倒 膏腴 环佩空归 恬然自安 4.对下列句中加点的词的解释不正确的一项是( )(3分)A、直不百步耳 直:只是B、声非加疾也,而闻者彰 彰:表彰C、余威震于殊俗 殊俗:指边远的地方D、吾师道也 师:学习5.下列各句加点词词类活用归纳正确的一组是( )(3分)问君西游何时还商人重利轻离别假舟楫者,非能水也填然鼓之天下云集响应树之以桑五十者衣帛矣且夫天下非小弱也A BC D6.下列各句中与例句句式特点相同的一项是( )(3分)例:然而不王者,未之有也。A求人可使报秦者,未得。 B不拘于时,学于余。C蚓无爪牙之利,筋骨之强。 D句读之不知,惑之不解。7.找出各项中没有通假

4、字的一项( )(3分)A人非生而知之者 积善成德,而神明自得 B序八州而朝同列 合从缔交,相与为一C君子生非异也 则无望民之多于邻国也 D虽有槁暴,不复挺者 或师焉,或不焉8.下列有关课文内容的说明,正确的一项是( )(3分)A.古时天下分九州,为兖州、冀州、青州、雍州、徐州、豫州、扬州、荆州、梁州,秦居青州。B.六艺经传是指诗书礼易乐春秋六种经书。C.“鸡人报晓筹”中的鸡人是宫中掌握时间的卫士,唐代制度,宫中不养鸡,而用人传唱报晓。D.“五陵年少”中的五陵是指汉代五个皇帝的陵墓,在长安附近,富豪人家多聚居在这一带。三、阅读下面的文言文,完成912题。尚志斋说 元虞集 亦尝观于射乎?正鹄者,射

5、者之所志也。于是良尔弓,直尔矢,养尔气,畜尔力,正尔身,守尔法,而临之。挽必圆,视必审,发必决,求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立,则无专一之趣向,则虽有善器、强力,茫茫然将安所施哉?况乎弛焉以嬉,焉以发,初无定的,亦不期于必中者,其君子绝之,不与为偶,以其无志也。善为学者,苟知此说,其亦可以少警矣乎?夫学者之欲至于圣贤,犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的而学者,是不立正鹄而射者也。志无定向,则泛滥茫洋无所底止。其不为妄人者几希!此立志之最先者也。既有定向,则求所以至之之道焉,尤非有志者不能也。是故从师、取友,读书、穷理,皆求至之事也。于是平居无事之时,此志未尝慢也;应事接物之际,此志未尝乱也;安

6、逸顺适,志不为丧;患难忧戚,志不为慑;必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可谕者也。是故志苟立矣,虽至于圣人可也。昔人有言曰:“有志者,事竟成。”又曰:用志不分乃凝于神此之谓也志苟不立虽细微之事犹无可成之理况为学之大乎!昔者夫子以生知天纵之资,其始学也,犹必曰志,况吾党小子之至愚极困者乎?其不可不以尚志为至要至急也,审矣。今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也,和而有制,严而不离。尝遣济也受业于予。济也请题其斋居以自励,因为书“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡,又来求说。援笔书所欲言,不觉其烦也。济也,尚思立志乎哉。【注】正鹄:靶心。准的:标准。9对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )(3分)

7、A此立志始终不可谕者也谕:表明 B. 正鹄者,射者之所志也志: 追求 目标C患难忧戚,志不为慑慑:屈服,改变D和而有制,严而不离制:规定10下列用“/”给文中画波浪线句子断句,正确的一项是()(3分)A. 用志不分乃凝/于神此之谓也/志苟不立/虽细微之事/犹无可成之理/况为学之大乎!B. 用志不分乃凝/于神此之谓也/志苟不立/虽细微之事/犹无可成之/理况为学之大乎!C. 用志不分/乃凝于神/此之谓也/志苟不立/虽细微之事/犹无可成之理/况为学之大乎!D. 用志不分/乃凝于神/此之谓也/志苟不立/虽细微之事/犹无可成之/理况为学之大乎!11下列对原文有关内容的理解和赏析,不正确的一项是( )(3

8、分)A文章首先阐述了射箭过程中“正鹄”的必要性,用来比喻做学问时目标与条件的关系问题,是再恰当、直截、鲜明不过的了。B第四段说到圣贤是天纵之才,他们或者初始涉猎一下学问就可以了,至于像黄君之子黄济一类的后学则当立志求学。C一个人如果志向明确并持之以恒的话,就能够达到圣贤们的境界;如果不确立志向,将难成大事。D文章写得精简有力,引譬喻类,节奏层次分明,文笔也很有韵律,且遒劲畅达。12把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语(8分)虽有善器、强力,茫茫然将安所施哉?(4分)志无定向,则泛滥茫洋,无所底止,其不为妄人者,几希!(4分)B卷(100分)四、阅读下面一首诗歌,完成1314题。(10分

9、)听蜀僧浚弹琴 李白蜀僧抱绿绮(l),西下峨眉峰。为我一挥手, 如听万壑松。 客心洗流水(2),余响入霜钟(3)。不觉碧山暮, 秋云暗几重。注(l)绿绮,古代著名的琴。(2)流水,列子.汤问:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯 牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山!志在流水,钟子期曰:洋洋兮若江河!伯牙所念,钟子期必得之。(3)霜钟,山海经.中山经:丰山有九钟焉,是知钟鸣。郭璞注:霜降则钟鸣,故言知也。13.对本诗分析不恰当的两项是( )( )(5分)A开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的, 简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕。B颔

10、联中的“一挥手”写蜀僧弹琴的姿态(动作、技艺),“万壑松”写出了琴声的音乐效果,,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。C颈联处使用俞伯牙与钟子期和“霜钟”的典故来表达自已和蜀僧浚是人生的知音,都曾具有大济苍生的抱负。D“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。E李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,“如听万壑松”这一句是纯客观的描写。14请你谈一谈第四联“不觉碧山暮,秋云暗几重”在表达上的妙处。(5分)五、阅读下面的文字,完成1518

11、题。(20分)人,又少了一个作者:聂华苓三年前,也是冬天。一个骨瘦如柴的女人来到我家门前。她头发蓬乱,脸色苍黄,穿着一件空荡荡的破旧花棉袄,和一条褪色的灰布裤子,手中提着一个白布口袋。她轻轻推开我家虚掩的大门,缩缩瑟瑟地探进头来。我正站在窗口。“太太,我不是叫花子,我只是要点米,我的孩子饿得直哭!”她没等我回答,就自我介绍下去:“我也是大学毕业的。哪,你看。”她抖着手由内衣口袋中掏出身份证来,“这上面都写着的,这是我以前的照片!”由于好奇,我接过她的身份证。那是一个富态的中年女子的照片:光亮细碎的发鬈,整整齐齐地贴在头上,淡淡的双眉,弯在那一双满足的眼睛之上,衣襟上还盘着一个蝴蝶花扣。我端详着

12、那照片的时候,她就一个人絮絮叨叨地讲了下去:“我先生坐了牢,我就一个人带着四个孩子,饱一天,饿一天。我替人洗衣服,付了房钱,喝稀饭都不够!孩子们饿得抱着我哭,我只有厚着脸皮出来讨点米。我只要米,不要钱,我不是叫花子,我是凭一双手吃饭的人!太太!唉!我真不好意思,我开不了口,我走了好几家,都说不出口,又退出来了!我怎么到了这一天!”她撩起衣角来拭眼泪。我将她的口袋装满一袋米。她抖动着两片龟裂的嘴唇说道:“这怎么好意思?您给我这么多!这怎么好意思!谢谢,太太,我不晓得怎么说才好,我我直想哭!”她淌着泪背着一袋米走了。三年后的今天,我又看见了那个女人。她正站在巷口一家人家门前,我打那儿经过。她皱缩得

13、更干更小了!佝偻着背,靠在门框上,脸上已经没有三年前那种羞怯的神情了,咧着一嘴黄牙,阴森森地笑着,用一种熟练的讨乞声调高声叫道:“太太,做做好事,赏一点吧!太太,做做好事,赏一点吧!”只听得门内当啷一响,是金属落地的声音,接着是一声吆喝:“一角钱拿去!走,走,谁叫你进来的?你这个女人,原来还自己洗洗衣服赚钱,现在连衣服也不洗了,还是讨来的方便!”那女人笑嘻嘻的:“再赏一点吧,太太,一角钱买个烧饼都不够!”“咦,哪有讨饭的还讨价还价的? 走,走,在这里哼哼唧唧的,成什么样子?”那女人的嘴笑得更开了:“再给我一点就走,免得我把您地方站脏了,再多给一点!”砰的一声,大门被踢上了。那女人回过头来,冷笑了一声,然后漠然望了我一眼,她已经不认得我了!15、下列对这篇小说的欣赏,不正确的两项是( )( ) (5分)A作者刻画女人形象,多角度地运用了纵向对比,写出人物的人格由自尊到顽劣,行为由知羞到寡廉耻,心理由希望到麻木,外貌由富态到干瘪,令人憎恨,也唤起同情。

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