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1、专题22 祭十二郎文1作家作品韩愈（768824），字 ，河南河阳（今孟县）人，祖籍昌黎，世称 ，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。自幼孤苦好学，锐意上进，贞观八年（792）中进士。元和十二年（817）迁刑部侍郎。因阻谏唐宪宗奉迎佛骨，贬潮州刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。韩愈一生，在政治、文学方面都有所建树，而主要成就是文学。他反对魏晋以来的骈文，提倡古文，进行长期的激烈斗争。“韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学”。由于他和柳宗元等人的倡导，终于形成了唐代 ，开辟了唐宋以来古文的发展道路，韩愈也成了唐代 的领袖人物。其文众体兼长，多所创新，气势雄健，语言新颖，说理透彻，逻辑性强，是继司马迁之后最优秀的散
2、文家之一。苏轼评价其“ ”。其传世的作品集有 。主要作品有师说马说原毁进学解祭十二郎文等。2创作背景韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来他的噩耗。韩愈悲痛欲绝，写下这篇祭文。宋代学者赵与时在宾退录中说：“读诸葛孔明出师表而不堕泪者，其人必不忠。读李令伯陈情表而不堕泪者，其人必不孝。读韩退之祭十二郎文而不堕泪者，其人必不友。”3通假字（1）使建中远具时羞之奠（“_”通“_”，_）（2）吾上有三兄，皆不幸早世（“_”通“_”，_）（3）敛不凭其棺（“_”通“_
3、”，_）4体会下列加线词的活用类型并释义名词活用（1）东亦客也（名词作动词）_（2）吾书与汝曰（名词作动词）_（3）汝之纯明宜业其家者（名词作动词）_（4）图久远者，莫如西归（名词作状语）_（5）毛血日益衰，志气日益微（名词作状语）_动词活用（6）使建中远具时羞之奠（动词作名词）_（7）而视茫茫（动词作名词）_（8）长吾女与汝女（动词的使动用法）_（9）吾兄之盛德而夭其嗣矣（动词的使动用法）_（10）将成家而致汝（动词的使动用法）_（11）其竟以此而殒其生乎（动词的使动用法）_形容词活用（12）乃能衔哀致诚（形容词作名词）_（13）言有穷而情不可终（形容词作名词）_（14）强者夭而病者全乎（形
4、容词作动词）_（15）毛血日益衰，志气日益微（形容词作动词）_5写出加线词语的古今异义。（1）吾去汴州古义： 今义：（2）又可冀其成立邪古义： 今义：（3）几何不从汝而死也古义： 今义：（4）虽然，我自今年来，苍苍者欲化而为白矣古义： 今义：（5）志气日益微古义： 今义：1退之 韩昌黎 古文运动 古文运动 文起八代之衰 昌黎先生集3（1）羞 馐 美味食物（2）世 逝 死去，离开人世（3）敛 殓 给死人穿衣入棺4（1）在东边居住；客居（2）写信（3）继承的事业（4）向西（5）一天天地（6）祭品（7）视力（8）使长大，养育（9）使夭折（10）使来（11）使殒命（12）诚意（13）尽头（14）保全（
5、15）变得衰弱；变得微弱5（1）离开；离开所在地方到别处去。（2）成家立业；（组织、机构）筹备成功，开始存在。（3）多少（日子），意指过不了多久；多少（用于反问）。（4）即使这样；连词，用在上半句，下半句往往有“可是，但是”等与之呼应。（5）精气神；为求上进的决心和勇气。1本文并非连续抒情，而是把难似抑制的悲哀融于家常琐事之中，试分析这种抒情的特点。本文感情的抒发是波浪式的。（1）作者沉痛之情积蓄已久，所以一提起笔感情便禁不住喷涌而出。父母早亡，“惟兄嫂是依”，“中年兄殁南方”，“两世一身，形单影只”，如今侄儿这童年的伙伴，“两世”中的“一世”竟又离开人世，这诸多的不幸怎能不叫作者悲从中来？于
6、是便自然引发了作者的第一次抒情。（2）作者在抒悲惨身世中宣泄了感情，之后自然转入对自己同侄儿的三会三别的回忆之中。（3）韩愈与老成在不期然中已成永别，想起“少者殁而长者存，强者夭而病者全”，他的悲情又陡然而起。令读者仿佛看到作者泪流满面地哭诉：“呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？”“呜呼！其信然矣！”不愿信其真，又无法否定的无可奈何，抒发了自古以来有过至悲至痛感情的人们的共同感受。（4）通过感情的再次宣泄之后，文章又转入低沉的叙述。推测侄儿得病的原因、去世的日期，对侄儿后事、家务的安排及吊慰家属等。（5）作者好像在同死者话家常，但想到侄儿的生、病、死、葬料理不到又陷入了沉痛的自责，悲情再
7、一次喷涌而出。“彼苍得天，易其有极！”如果说先前之悲只是悲侄儿之死，而此时已转而为无限的悔恨和对不公平的上天的诅咒了，并且表示了自己“无意于人世”的沉痛心情。2本文写得至悲至痛，试思考作者在悲侄儿之死的同时，还抒发了哪些悲情？（1）悲叹家族人丁不兴。封建社会门第家族观念极强。韩愈出身于小官吏家庭，家庭浓厚的儒学思想深深影响了他，而人丁不兴，使他尤其看重家庭成员。然而父母早亡，兄殁南方、两世一身等久已令他体会到家境凄凉之悲了，而如今侄儿又撒手西去，儿子、侄孙尚年幼，韩氏能支撑门面的只有韩愈自己，家族之事连个商量之人也找不到。这无限的孤独怎不使他悲从中来，进而想到“无意于人世”呢？（2）悲叹自己仕
8、途失意。韩愈19岁便离家到京城求发展，但却多次应考落第，25岁中进士后还要到处请求权贵援引举荐（如与于襄阳书），29岁才开始入仕途。到35岁写作本文之时的几年间，却辗转迁徙，京城、汴州、徐州、宣城四处漂泊。他饱读诗书，才华出众，却不得施展，内心自然郁郁寡欢，而此时又得侄儿突然去世的消息，悲痛之中情不自禁地蕴含了自身无限的酸楚。于是他便喊出了“诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也”的肺腑之言。3本文作为一篇优秀的古代散文，具有其独特的艺术魅力，请归纳艺术手法体现在哪些方面？（1）破骈为散、自由多变的形式。祭文是一种古老的文体，形式上多采用四方韵文或骈文，篇幅短小，十分呆板。韩愈此文，完
9、全突破了四言韵文和骈文的框框，用纯净的散文体自由抒写。为人们用祭文充分表达思想感情提供了极大的方便。（2）强烈的抒情性和巨大的艺术感染力。本文以生活琐事为依托，抒发了作者对侄儿之死的至悲至痛的情感，并且采用了反复直抒的方法，让人读其文能想见其为文时边哭边写、痛不欲生的情状，引起强烈的感情共鸣。（3）语言朴素自然，不事雕饰。古文观止评此文：“未尝有意为文，而文无不工”。韩愈写这篇祭文，不是有意做文章，而是为了倾吐自己的真情，边诉边说，所以他能做到情至笔随，字字句句皆从肺腑中自然流出，毫无雕饰之痕迹。4作者在课文中从哪些角度或侧面描述了叔侄间的交往与相处情状？（1）作者从自己的身世写起，然后交代了
10、十二郎的有关情况。 作者告诉我们这样一个现实状况，他与十二郎孤苦伶仃，相濡以沫，以维系韩氏一门的延续与发展，责任何其重，其情何其悲，其状又是何其哀。（2）详写韩愈与十二郎之间成年后的三次相聚与别离，其中三次别离又有不同的描述和感受。十多年间，叔侄间仅有三次相聚，以第三次聚首一年为最长，另外两次相聚的时间都很短暂。作者的怨尤之情凄婉动人，悔疚之语随心而发。（3）作者在文中插叙了一段书信中的话，抒写了十二郎之死出乎自己意料的诧异和难以置信之情。“少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也！”面对残酷的现实他不敢相信而不得不信，除了两鬓平添几缕白发以外，也只能喟叹命运，感慨人生的冷酷无情了。这样
11、，三个层次依次铺写开来，写出了叔侄之间的悠悠深情，如杜鹃啼血，给人以心灵上的震撼。5十二郎之死，已是不争的事实。为什么作者还要反反复复地推究死因、推测死期，甚至对死讯本身，也疑其非真而梦？诵读第五段，体会“邪”“乎”“也”“矣”等虚词在传情达意中的作用。（1）推究死因、推测死期、疑死讯非真而梦，均反映出作者对十二郎忆念之深。（2）第五段中，写自己惊闻噩耗后由信而疑，又由疑返信的恍惚心态，突出了侄儿之死在作者心中引起的五雷轰顶般的剧烈震荡，以及确信死讯后五内俱焚般的巨大悲恸。这一段中，先连用三个“邪”字，紧接着是三个“乎”字，四个“也”字和五个“矣”字，这样接连不断地使用语气词，恰如古人所评，“
12、句句用助辞”而“反复出没”，“如怒涛惊湍，变化不测”，既增强了节奏感，也使表达的感情更加强烈，更能打动人心。1下列词语中，画线字的注音不正确的一组是A归取其孥（n）形单影只（zh）不省（xn）所怙（h）B衔哀致诚（xin）万乘之公相（shn）丞相薨（hn）C其余奴婢（b）冀其成立（j）兄殁南方（m）D令守汝丧（sn）长吾女（zhn）辍汝而就（chu）2对下列句中加线的字词解释不正确的一项是A强者夭而病者全乎全：保全B汝之纯明宜业其家者业：继承家业C吊汝之孤与汝之乳母吊：吊唁D吾实为之，其又何尤尤：怨恨3对下列各句中“其”的用法归类正确的一项是亦未知其言之悲也如吾之哀者，其能久存乎？呜呼，其竟以
13、此而陨其生乎？其然乎？其不然乎？呜呼！其信然邪？止一岁，请归取其孥 自今已往，吾其无意于人世矣A BC D4下列各句中没有通假字的一项是A使建中远具时羞之奠 B吾上有三兄，皆不幸早世 C比得软脚病，往往而剧 D敛不凭其棺，窆不临其穴 5下列各句的句式与例句句式不相同的一项是例：及长，不省所怙，惟兄嫂是依A句读之不知，惑之不解B沛公安在 C古之人不余欺也D石之铿然有声者6对下列语句的翻译，不正确的一项是A抱无涯之戚抱着无边的痛恨B冀其成立希望他们成长立业C妄称以应之信口胡诌来应付他D曷其有极什么时候才有尽头呢7作者说：“自今已往，吾其无意于人世矣！”这句话表达出怎样的心境？A作者表示不再想活着了
14、，愿与侄儿同去。B作者表示不想在人世间再追求什么，只求把儿女抚养成人而已。C作者表示以实现侄儿遗愿为自己最终心愿。D作者看到侄儿的死，深感活在世上真是一点意思也没有。8下列对课文的鉴赏分析，不恰当的一项是A韩愈幼年丧父，由兄嫂抚养成人，与十二郎虽是两辈人，但如兄弟，感情很深。B祭十二郎文是少为长祭。作者追以往，念后事，有切肤之痛，一字字，一句句，都从心底流出，跌宕顿挫，感人肺腑。C祭十二郎文中，作者用了九个“呜呼”，悲天抢地；四十个“汝”字，如对其人，一称叫、一伤痛、一悲切、一呜咽，催人泪下。D全文贯注着一个“情”字，“言有穷而情不可终”，表明作者整篇都是用感情、用心血写成的。9以下文化常识的表
