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1、天柱三中20152016学年度第一学期九年级期中质量检测卷语 文注：本试卷分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分。考试结束后只交答题卡。第卷一、（39分）（每小题3分，共13小题）1下面词语中加点字的读音完全正确的一项是A压轴（zhu） 旁骛（w） 灵柩（ji） 强聒不舍（u）B田圃（p） 亵渎（d） 扶掖（y） 气吞斗牛（du）C喑哑（yn） 陨落（yn） 伫立（ch） 怒不可遏（）D襁褓（qin） 王冠（un） 侮辱（w） 恪守职责（） 2依次填入下列句中空缺处的词语恰当的一项是 青春意味着勇气多于怯懦，青春意味着冒险多于_。董存瑞、雷锋、张海迪等英雄、楷模人物以其信仰、人格与壮举，将真
2、善美_得淋漓尽致，为中学生的心灵送来了明丽的阳光，成为其崇拜的一类偶像。正是由于基础薄弱、违法违规生产、监管不利等原因，_了矿难事故接连不断发生的严重后果。A安静 演绎 造就 B安逸 演示 造就C安静 演示 导致 D安逸 演绎 导致3下列对病句的修改不正确的一项是A. 一个人能取得卓越的成就，并不在于他就读的学校是重点还是普通，而在于他是否具备成功的特质。（在“一个人能”后面加“否”）B. 纪录片舌尖上的中国不仅引发了人们对“文化认同”和“软实力输出”的思考，而且让人怀念童年的美味。（将“文化认同”和“软实力输出”互换）C. 弗洛伊德认为梦的材料来自三个方面：一是身体，二是白天经历的事情，三是
3、儿童时期的经历。(在“身体”后面加“的状态”）D. 喜欢游泳的人大多有这种体验：不管天气很热，可是刚从水里出来时会感到有点凉，有时甚至还会打一下寒战。(把“不管”改成“尽管”)4对下面文段中有关修辞方法作用的分析，有误的一项是人为什么要读书呢？书，可以唤醒沉睡的心灵，可以引领迷惘的灵魂。一本好书，就是一个崭新的世界。读艾青的诗歌，我坚定了不断前行的信念；读史铁生的散文，我鼓起了直面人生的勇气；读托尔斯泰的小说，我充满了对精神家园的憧憬读书，就像用麦管吮吸甘露，让人欣喜，让人着迷。还有什么比读书更能产生令人陶醉的内心体验呢？A文段开头运用设问，自问自答，强调了书对人的思想的启迪和引领作用，有助于
4、启发读者的思考。B文段中运用“读，我”的排比句式，语势强烈，意在突出读书带给“我”的力量，让“我”有更高的追求。C文段中“读书，就像用麦管吮吸甘露”运用比喻，生动地写出了阅读给人带来的惬意感受。D文段结尾运用反问，加强语气，强调了阅读能使人内心世界更丰富、精神境界更高尚的原因。5对毛泽东的沁园春雪赏析不恰当的一项是北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。A上片
5、描写北国雪景，展现祖国山河的壮丽；下片纵论历代英雄，抒发诗人的抱负。B“望”字统领下文，直至“分外妖娆”一句，实写了眼前雪景。C“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”是上文写景和下文议论之间的过渡。D全词表现出了无产阶级革命家的坚定信仰和伟大抱负。6.下列文学常识的叙述中，有错误的一项是A.战国策是东汉末年刘向根据战国史书整理编辑的一部国别体史书。B.三国志记载的是三国时期魏、蜀、吴三国的历史，其作者是陈寿。C.出师表的作者是三国时期政治家、军事家诸葛亮，而表是古代帝王上书陈情言事的一种文体。D.词又称“长短句”，句式长短不一。兴盛于宋，当时的苏轼和辛弃疾是豪放派的代表人物，而李清照则是婉约派的代
6、表。7.下列各句中，加点的词语使用正确的一项是A由于地势高，能见度也特别高，远近景物历历在目。B此刻，老师和孩子们在舞台上开心地拥抱，共享天伦之乐，庆祝本校合唱团荣获冠军。C他看人没看走眼，看诗却看走眼了，他对齐白石的旧体诗莫衷一是。D他在影视界和社会上知名度都极高，堪称炙手可热的名人。阅读敬业与乐业片段，完成810题。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动
7、，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不
8、劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌予，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对
9、不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。8对“敬业”的“敬”，理解不符合作者的观点的一项是A专心致志B主一无适 C心无旁骛D感恩戴德9下列说法与第段中作者的观点相符的一项A在当时，拉黄包车的收入不比当大总统的少，因而这两项职业“并没有高下”。B人们选择哪种劳作，主要看个人的兴趣、爱好。C
10、劳动不仅使人可以生存，而且使生存更有意义，更合理。D人无论从事哪项劳作，只要能得到足够的地位和声望，就叫“做到圆满”。10对选文部分内容和写法的综合分析，不恰当的一项是A选文中作者阐明的观点是“要敬业”。B佝偻丈人承蜩的故事从反面证明了“只有敬才能把一种劳作做得圆满”，曾文正的话又从正面加以强调C大量引用经典、格言，使这篇演讲的论证充实而有力；而阐述过程中语言通俗，口语色彩又很明显。 D文中几处设问句的使用，有利于引起听众的注意和思考。阅读陈涉世家选段，完成1113题。吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两
11、尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。（ ）弗胜，守丞死，（ ）乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。陈涉乃立为王，号张楚。当此时，诛郡县苦秦吏
12、者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。11下面对加点词语的解释，不正确的一项是A尉果笞广 笞：鞭、杖或竹板B为坛而盟 盟：盟誓C将军身被坚执锐 被：通“披”，穿着D皆刑其长吏 刑：惩罚12下列句子中的“以”字用法与例句中相同的一项例句：以激怒其众 A祭以尉首 B徇蕲以东 C杀之以应陈涉 D扶苏以数谏故13下面对选文的分析不准确的一项是A画线句子中，两处括号位置省略的内容均应为“起义军”。B陈胜召令徒属，先揭露秦朝苛政，晓以利害，后用“壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎”来坚定大家的抗争信念，得到全体士卒的拥护。C起义队伍的迅速组成及其初期的迅猛发展，都证明陈胜是一名卓越的组织者和领导者。D选
13、文部分主要通过动作和心理描写来刻画陈胜和吴广的英雄气概。第卷二、按要求作答。（共计10分）14.根据平时的积累，请你补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每空计1分，共10分）（1）过尽千帆皆不是，_。（2）_，载不动许多愁。（3）_，只有香如故。（4）莫道不消魂，_。（5）今夜偏知春气暖，_。（6）浊酒一杯家万里，_。（7）了却君王天下事，_。（8）_，西北望，射天狼。（9）出师一表真名世，_。（10）千古兴亡多少事？悠悠。_。三、阅读出师表一文，按要求完成15-20题。（22分）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之
14、殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，（
