2016届高三语文二轮复习 高效循环天天练27 语言文字运用+文言文阅读

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1、高效循环天天练(二十七)语言文字运用文言文阅读成语:首当其冲:比喻最先受到攻击或遭遇灾难。 不足为训:指不值得作为准则或典范。 文不加点:形容文思敏捷,写作技巧高超。 罪不容诛:指杀了也抵不了其所犯的罪行。形容罪大恶极。 屡试不爽:屡次试验,都没有差错。 名句:不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。(氓)长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?(屈原离骚)一、 语言文字运用1(2015甘肃省兰州市实战考试

2、)依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()雾霾危及人类生存环境,对付雾霾不能够_,民间要有积极行动,政府更应作出更多的担当。面对新的发展机遇,我们要转变观念,不能老是_,守在身边几平方公里的土地上,要走出去,主动迎接种种挑战。尽管有的人_、并不以穷为苦,但是穷人家如果遇有债主上门,那就不好受了。A乐天知命安分守己听天由命B乐天知命听天由命安分守己C听天由命乐天知命安分守已D听天由命安分守己乐天知命解析:“乐天知命”安于自己的处境,由命运安排。“安分守己”规矩老实,守本分,不做违法的事。“听天由命”指听任事态自然发展变化,不做主观努力。答案:D2(2015陕西省西安市5月模拟考试)下列选

3、项中,没有语病的一项是()A在英国巨石阵景区游客中心里,游客可以通过看电影来“穿越时空”,体验和探索巨石阵建造的奥秘和青铜时代人们的生活方式。B为了争取高速度,我们必须狠抓科学技术的现代化,使它走在生产建设的前面,把我国的国民经济用科学技术搞上去。C在当今商品经济的时代,当诗歌失却往昔荣耀而逐渐远离我们的时候,读到这样一首清纯明净、催人奋然前行的祖国颂歌,真是难得的精神享受。D国际食品包装协会公布方便面桶、奶茶杯、一次性纸杯的调查结果,包括统一老坛酸菜牛肉面在内的多款知名品牌所用的双层纸制品外层纸的荧光性物质含量都存在超标的问题。解析:A.搭配不当,应改为“体验青铜时代人们的生活方式,探索巨石

4、阵建造的奥秘”。B.语序不当,表示对象的介词短语作状语应该紧贴谓语。D.“方便面桶、奶茶杯、一次性纸杯”前缺少介词“对”。答案:C3(2016名校预测卷)填入下面画横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一项是()澄河产瓜鱼,_,背部有细骨一条,烹制后骨亦酥软可吃,极鲜美。这种鱼别处其实也有,有的地方叫水仙鱼,北京偶亦有卖,叫面条鱼。但我的家乡人认定这种鱼只有我的家乡有,而且只有文游台前面澄河里有。 A长四五寸,通体雪白,莹润如羊脂玉,无鳞无刺 B通体雪白,长四五寸,无鳞无刺,莹润如羊脂玉 C长四五寸,通体雪白,无鳞无刺,莹润如羊脂玉 D莹润如羊脂玉,长四五寸,通体雪白,无鳞无刺解析:先说瓜鱼的体长

5、,再说体色,接着用“莹润如羊脂玉”来进一步说明其体色,“无鳞无刺”是从其体肤体骨,后文又有针对性地说其背部细骨,这种说明顺序符合人们对它认识的程序。“莹润如羊脂玉”和“通体雪白”构成了比喻,应连在一起,得出答案A。答案:A4(2015河南省开封市冲刺模拟考试)在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。发展高科技的最终目标是为了人,因此,在发展高科技的同时,_,以人文文化作为高科技的向导。高科技能否正确发挥作用,造福人类,不取决于科学技术本身,_,加强科技工作者的人文教育,才能使高科技真正服务于人,而不至于迷失目标。在科技的作用日益巨大的今

6、天,要警惕唯科学主义思潮的泛滥,_,会给人类造成灾难性后果。答案:要加强人文文化的建设取决于科技工作者科学能解决一切问题的观点(意思对即可)5(2015河北省唐山市第二次模拟考试)用一句话概括下面这段文字的主旨,不超过20个字。人们重新解读历史,是历史传承的一种正常的文化现象。这种解读不仅是为“发思古之幽情”,也是为了对现实给予关怀。历史剧对历史题材做当代性的艺术演绎,做必要的艺术虚构,本无可厚非,但是任意篡改历史,捏造历史,却是要不得的,是反历史主义的。无论你怎样重新解读历史,都不能改变历史已经留存下来的真面貌;无论你怎样重新解读历史,都不能改变历史已经做出来的结论;无论你怎样重新解读历史,

7、都不能改变已经由历史凝定的民族情感。一句话,不能让价值发生倾斜以至于崩坏。答案:历史剧可以(演绎)虚构,但不能任意篡改、捏造历史。二、文言文阅读(2015江西省重点中学协作体第二次联考)阅读下面的文言文,完成69题。张振德,字季修,昆山人。祖情,从祖意,皆进士。情福建副使,意山东副使。振德由选贡生授四川兴文知县。县故九丝蛮地,万历初,始建土墙数尺,户不满千。永宁宣抚奢崇明有异志,潜结奸人,掠卖子女。振德捕奸人,论配之,招还被掠者三百余人。崇明贿以二千金,振德怒却之,裂其牍。天启元年方赴成都与乡闱事,而崇明部将樊龙杀巡抚徐可求,副使骆日升、李继周等。重庆知府章文炳、巴县知县段高选皆抗节死,贼遂据

8、重庆。时振德兼署长宁,去贼稍远,从者欲走长宁。振德曰:“守兴文,正也。”疾趋入城。长宁主簿徐大礼与振德善,以骑来迎,振德却之。督乡兵与战,不敌,退集居民城守。会大风雨,贼毁土城入。振德命妻钱氏及二女持一剑坐后堂,曰:“若辈死此,吾死前堂。”乃取二印系肘后,北向拜曰:“臣奉职无状,不能杀贼,惟一死明志。”妻女先伏剑死。乃命家人举火,火炽自刭。一门死者十二人。贼至火所,见振德面如生,左手系印,右手握刀,忿怒如赴敌状,皆骇愕,罗拜而去。事闻,赐祭葬,赠光禄卿,谥烈愍。敕有司建祠,世荫锦衣千户。振德既死兴文教谕刘希文代署县事甫半载贼复薄城誓死不去。妻白亦慷慨愿同死。城破,夫妇骂贼,并死。大礼守长宁,城

9、亦陷。大礼曰:“吾不可负张公。”一家四人仰药死。赠重庆同知,世荫百户。(明史卷290列传第178)6. 对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A振德既死兴文教谕/刘希文代署县事甫半载/贼复薄城/誓死不去B振德既死/兴文教谕刘希文代署县事/甫半载/贼复薄城/誓死不去C振德既死/兴文教谕刘希文/代署县事/甫半载贼复薄城/誓死不去D振德既死兴文教谕/刘希文代署县事甫半载/贼复薄城誓死不去答案:B7下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()A年号是封建皇帝纪年的名号,年号是从汉武帝开始才有的。文中“天启元年”是古代纪年方法,我国古代的纪年法比较复杂,主要有年号纪年、星岁纪年、干支纪年、生肖纪年等

10、。B文中“署”是代理官职的意思,或暂任、试任某一官职。例如:“时振德兼署长宁”就是试任长宁的官员的意思,另外“假”在文言文中也有代理性质的职务。C“张振德,字季修”,古人幼时命名,一般成年(男20岁、女15岁)取字,字和名没有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。D古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。张振德死后,皇帝追赠他为光禄卿,定谥号为“烈愍”,就是对张振德的褒扬。解析:字和名有意义上的联系,这可以从很多古人名与字关系可以看出来。苏轼,字子瞻,“轼”与“瞻”之间关系是“轼”是“瞻”的工具,曹刿论战“登轼而望之”,可以知道。岳飞,字鹏举,“

11、飞”与“鹏举”相当于并列关系,大鹏鸟飞举也。答案:C8下列对原文有关内容的概括和分析,正确的一项是()A张振德在担任兴文知县期间,面对有反叛意图的奢崇明毫不畏惧,逮捕崇明勾结的奸人,并且发配充军。B张振德赶赴长宁乡试期间,发生了巡抚被杀,知府、知县抗节死的事件,他没有选择逃避,而是冷静地选择了坚守兴文。C徐大礼派兵帮助张振德镇守兴文,张振德高兴地接受了,但仍然没有守住城池,最后还召集老百姓一起守城。D大风雨之日,城池被攻破,张振德安排好妻子女儿躲在后堂,并且给了一把剑给她们自卫,说自己会拼死保护她们。解析:B.并非“赶赴长宁乡试”,而是“赶赴成都”;C.徐大礼是去接张振德,不是去守兴文,张振德

12、也没有接受;D.把剑给妻子,然后说“若辈死此,吾死前堂”,是为了表示不投降不受辱之意,没有“说拼死保护他们”。答案:A9 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)乃取二印系肘后,北向拜曰:“臣奉职无状,不能杀贼,惟一死明志。”译文:_(2)见振德面如生,左手系印,右手握刀,忿怒如赴敌状,皆骇愕,罗拜而去。译文:_答案:(1)他于是取出两个印绑在肘后,向着北方拜道:“臣奉行职责没有功绩,不能杀敌,只有一死表明心迹。”(“乃”于是;“北向”名词做状语;“无状”一词多义,这里指“没有功绩”,可以根据上下文语境看出)(2)见到张振德面色如生前,左手上绑着大印,右手握刀,神情愤怒如赴敌的样子,都惊愕

13、失色,环围而拜然后离去。(“生”一词多义,此处解作“生前”或“活着”都可以;“骇愕”惊愕的样子;“罗拜”环围而拜)参考译文:张振德,字季修,昆山人。祖父张情,叔祖父张意,都是进士。张情做福建副使,张意做山东副使。张振德由选贡生授官四川兴文知县。此县过去是九丝蛮的地界,万历初年才建起几尺高的土城墙,居民不到千户。永宁宣抚奢崇明有反叛图谋,暗中勾结奸人,抢掠别人子女去贩卖。张振德逮捕了奸人,判处他们充军,招还三百多个被掳掠的人。奢崇明拿出两千两银子贿赂张振德,张振德愤怒地拒绝了并撕碎了他的文书。天启元年,张振德正赶赴成都参加乡试,奢崇明的部将樊龙却杀了巡抚徐可求,副使骆日升、李继周等人。重庆知府章

14、文炳、巴县知县段高选都坚持节操而死,贼兵于是占领了重庆。当时张振德兼代理管辖长宁,离贼兵远一点,他的随从打算逃到长宁去。张振德说:“坚守兴文,是正事。”急忙跑进城里。长宁主簿徐大礼与张振德要好,派骑兵来迎接他,他推辞了。他指挥乡兵与敌人作战,抵挡不住敌兵,退入城中集合居民坚守。恰遇大风暴雨,贼兵捣毁土城而攻入城里。张振德命令妻子钱氏和两个女儿手持一剑坐在后堂,说:“你们就死在这里,我死在前堂。”他于是取出两个印系在肘后,向着北方拜道:“臣奉职无功,不能杀敌,惟有一死表明心迹。”他的妻子和女儿举剑自杀。于是他命令家人点火,火盛后举剑自刭。一门有十二个人共同赴死。贼兵来到火前,见张振德面色如生前,左手上系着大印,右手握刀,神情愤怒如赴敌之状,都惊愕失色,环围而拜然后离去。皇帝知道这件事,赐予祭奠并安葬,追赠他为光禄卿,谥号烈愍。敕令主管部门为他建立祠庙祭祀,让他家世代荫庇作锦衣千户。张振德死后,兴文知县教谕刘希文代理县里事务。刚半年,贼兵又来攻城,他誓死不离开。其妻白氏亦慷慨表示愿意同死。城被攻破后,夫妇两骂贼,共同赴死。徐大礼镇守长宁,城也被攻陷。徐大礼说:“我不可有负张公。”一家四口服毒自杀。被追赠为重庆同知,世代受荫代作百户。维持鳗鱼生命的秘诀日本北海道盛产一种味道极为鲜美的鳗鱼,海边渔村的许多渔民都以捕捞鳗鱼为生。然而这种珍贵鳗鱼的生命却特别脆弱,一旦离

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