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1、第9课 父母与孩子之间的爱一、语言文字运用1下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是()A罪孽(ni)哭泣(q) 颈联(jn) 传染(yn)B惩罚(chn) 摄取(sh) 幼稚(zh) 专横(hn)C苍劲(jn) 履行(l) 兴许(xn) 自刭(jn)D创伤(chun) 道行(hn) 澄清(dn) 刹那(sh) 2下列词语中，没有错别字的一组是()A缔造 防害 各行其是 节外生枝B坐落 爆满 反唇相讥 集思广益C松弛 渲染 人才倍出 孤立无援D月牙 销毁 屈肱而枕 遍体鳞伤 3下列加点的成语，有误的一项是()A后来幼儿开始学走路、说话和认识世界，这时同母亲的关系就失去了一部分相濡以沫的重要性，
2、而同父亲的关系开始重要起来了。B我之所以被人爱是因为我使对方快乐，而不是出于我自己的意愿归根结蒂我不是被人爱，而是被人需要而已。C.母亲应该相信生活，不应该惶恐不安并把她的这种情绪传染给孩子。D父爱应该受一定的原则支配并提出一定的要求，应该是宽容的、耐心的，不应该是咄咄逼人和专横的。 4下列各句中，没有语病的一句是()A. 国家卫生计生委要求各地稳妥推进跨省就医结报工作，逐步统一省外就医补偿政策，与分级转诊制度相结合，鼓励各地建立省级结算，规范跨省就医结算流程。B. 21日，空难事件发生后，有关方面对此作出妥善处理，正在查明事故原因，坚决防止类似事故不再发生。C推进教育公平必然触及不同群体的利
3、益，如何调整这些利益，争取不同群体之间的最大接受度、融合度，是教育改革能否顺利进行的关键。D有的家庭在教育孩子时甚至会有意识地“你唱白脸我唱黑脸”，一个迁就、保护孩子，另一个则扮演严厉教育的角色，这对孩子是很不好的，可能造成孩子自我控制能力的发展。 5下列一段话选自埃里希弗洛姆爱的艺术一书中的爱的理论一章里的一节，顺序已被打乱，请你重新调整。正确的排列顺序是()“给予”比接受更令人快乐，这并不是因为“给予”是丧失、舍弃，而是因为我存在的价值正是在于给予的行为。“给予”是潜力的最高表现。对于具有创造性人格的人来说，“给予”是完全不同的意思。正是在“给予”的行为中，我体会到自己的强大、富有、能力。
4、我感到自己精力充沛，勇于奉献，充满活力，因此也欢欣愉悦。这种增强了的生命力和潜力的体验使我倍感快乐。A BC D 6依据语境补写两句话，使得语言生动，语意贯通。 成功时，父母是最欣慰的听众；失落时， 。斟一杯月光， ；做一个暖梦，诉说打拼的衷肠。感恩，两个美丽而温暖的字眼；感恩，一份甜蜜而厚重的责任。 7每个人的爱都有自己的特点，即使是同一种爱，爱的语言、爱的方式、爱的情态也不尽相同。请模拟下列不同身份的人，对“爱是什么”进行阐释。 朋友说：爱是困难时的救助，痛苦时的问候，无助时的依靠，成功时的提醒。 妈妈说：_ 老师说：_ 同学说：_ 二、课内阅读阅读下列文字，完成810题。如果不是一个仁慈
5、的命运在保护婴儿，不让他感觉到离开母体的恐惧的话，那么诞生的一刹那，婴儿就会感到极度的恐惧。但是婴儿在出生后一段时间内同他出生以前并无多大的区别；他还是不能辨认物体，还不能意识到自己的存在以及他身体之外的世界的存在。他只有需要温暖和食物的要求，但却不会区别温暖、食物同给予温暖和食物的母亲。母亲对婴儿来说就是温暖，就是食物，是婴儿感到满足和安全的快乐阶段。这一个阶段用弗洛伊德的概念就是自恋阶段。周围的现实，人和物体，凡是能引起婴儿身体内部的满足或失望的才会对他产生意义。婴儿只能意识到他的内部要求；外部世界只有同他的需要有关的才是现实的，与他的要求无关的外部世界的好坏对于他则没有任何意义。如果孩子
6、不断生长、发育，他就开始有能力接受事物的本来面目。母亲的乳房不再是惟一的食物来源。终于他能区别自己的渴、能喂饱肚子的乳汁、乳房和母亲。他开始知道其他物体有其自己的、与他无关的存在。在这个阶段孩子学会叫物体的名称，同时学习如何对待这些物体；他开始懂得火是热的，会烫人，木头是硬的，而且很沉，纸很轻能撕碎。他也开始学习同人打交道：他看到如果他吃东西，母亲就微笑；如果他哭泣，母亲就把他抱起来；如果他消化好，母亲就称赞他。所有这些经历凝聚并互相补充成为一种体验：那就是我被人爱。我被人爱是因为我是母亲的孩子。我被人爱是因为我孤立无援。我被人爱是因为我长得可爱并能赢得别人的喜爱。简而言之就是我被人爱是因为我
7、有被人爱的资本更确切的表达是：我被人爱是因为我是我。母爱的体验是一种消极的体验。我什么也不做就可以赢得母亲的爱，因为母亲是无条件的，我只需要是母亲的孩子。母爱是一种祝福，是和平，不需要去赢得它，也不用为此付出努力。但无条件的母爱有其缺陷的一面。这种爱不仅不需要用努力去换取，而且也根本无法赢得。如果有母爱，就有祝福；没有母爱，生活就会变得空虚而我却没有能力去唤起这种母爱。大多数8岁到10岁的儿童他们的主要问题仍然是要被人爱，无条件地被人爱。8岁以下的儿童还不会爱，他对被爱的反应是感谢和高兴。儿童发展到这一阶段就会出现一个新的因素一种新的感情，那就是要通过自己的努力去唤起爱。孩子第一次感到要送给母
8、亲(或父亲)一样东西写一首诗、画一张画或者做别的东西。在他的生活中爱的观念第一次从“被人爱”变成“爱别人”，变成“创造爱”。但从爱的最初阶段到爱的成熟阶段还会持续许多年。进入少年时代的儿童最终会克服他的自我中心阶段，他人就不会再是实现个人愿望的工具，他人的要求同自己的要求同等重要事实上也许更为重要。给比得更能使自己满足，更能使自己快乐，爱要比被爱更重要。通过爱他就从他的由自恋引起的孤独中解脱出来，他开始体验关心他人以及同他人的统一，另外他还能感觉到爱唤起爱的力量。他不再依赖于接受爱以及为了赢得爱必须使自己弱小、孤立无援、生病或者听话。天真的、孩童式的爱情遵循下列原则：“我爱，因为我被别人爱。”
9、成熟的爱的原则是：“我被人爱，因为我爱人。”不成熟的、幼稚的爱是“我爱你，因为我需要你”，而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。”同爱的能力发展紧密有关的是爱的对象的发展。人生下来后的最初几个月和最初几年同母亲的关系最为密切。这种关系在人没出生以前就已经开始，那就是当怀孕的妇女和胎儿既是一体又是两体的时候。出生在某种意义上改变了这种状况，但决不是像看上去那样有很大的变化。在母体外生活的婴儿还几乎完全依赖于母亲。后来幼儿开始学走路、说话和认识世界，这时同母亲的关系就失去了一部分休戚相关的重要性，而同父亲的关系开始重要起来了。8.第2段“他就开始有能力接受事物的本来面目”中“本来面目”的意思是()
10、A.能喂饱肚子的乳汁、乳房和母亲。B.火是热的，会烫人，木头是硬的，而且很沉，纸很轻能撕碎。C.一切接触到的事物可感的性质、特征等。D.周围的现实，人和物体。9.对“母爱的体验是一种消极的体验”的理解，有误的一项是()母爱是一种祝福，是和平，不需要去赢得它，也不用为此付出努力。孩子被母亲爱是因为他们是母亲的孩子，有被母亲爱的资本。长得可爱、孤立无援都可以成为孩子获得母爱的理由。母爱的无条件使孩子变得消极、被动，缺少生活的自主性。10.下列对选文理解的句子中，有误的一项是()婴儿在出生后的一段时间里，还不能很好地辨认物体，是因为婴儿只能意识到他的内部要求。孩子在生长、发育后，开始有能力区别外部事
11、物的不同，这就使他们能够去爱自己的母亲。进入少年时代的儿童逐渐由自恋的孤独中解脱出来，开始体验关心他人以及同他人的统一。爱的对象的发展在人没出生以前就已经开始了，最早的对象应是自己的母亲。 三、课外拓展阅读阅读下面的文字，完成1113题。宋代家训的特点家训指古代家族对子孙立身处世、持家治业的教诲。宋代家训是家训发展史上的重要阶段。从所搜集的资料来看，宋代的家训，专著加上单篇计百余种，其数量远远超过了前代。这些家训根据纂述者的身份，可分为宋代帝王家训、宗室家训、士大夫家训、百姓家训等类型。宋代家训继承了传统家训的散文、诗歌、条规等体裁，又有发展，如集事诗鉴将散文与诗歌融合于一体。宋代家训体裁上的
12、另一大发展则是辑录体家训的大量出现。辑录体家训就是将宋及宋前历代的训家教子的成文文献或者相关的家庭规范的活动汇集在一起，以历史上的人、事为榜样和范例教育子弟，如司马光家范等。 宋代家训的繁荣，与宋代社会的发展变化有很大关系。宋代由以前的门阀政治时期转变到官僚政治时代。选官以科举为主，宋代长久不衰的世家大族已经很少，贫富无定势，甚至贫富易位的现象屡见不鲜。一些家族尤其是士宦家族积极地纂述家训，以期通过道德教化、行为规范等，令其家庭成员修身、齐家，维持家族在竞争中的优势地位，达到兴旺、繁荣的目的。 宋代家训都有治生、制用的内容。其中，治生方面，以叶梦得石林治生家训要略最为详尽；制用方面，以陆九韶居
13、家制用更为具体。宋人重视家庭治生，与宋代商品经济的高度发展有密切的关系，这也是维持大家族的正常运作所必备的经济基础。此外，科举也需要经济支持。宋代家训一方面提倡家庭治生，另一方面提倡辩证的节 俭，量入为出是其基本原则。宋人把俭朴当做自家的优良传统代代相传，但对公益事业，则主张尽力而为，不要吝惜财产，如“乡人有纠率钱物以造桥修路及打造渡航者，宜随力助之”（袁采袁氏世范）。宋代家训注重道德教育，倡导父慈、子孝、兄友、弟悌、夫正、妇顺，即通过对家庭成员的言行举止的规范，将儒家思想贯彻其中。除了道德教育外，宋代家训还重视参加科举考试以入仕的教育及其他知识教育，以提高子孙的素质。宋人家训中也涉及许多教育
14、原则，其中教育贵早、宽严相济这两点对今天来说仍有借鉴意义。家族对子孙等家庭成员的道德要求和行为规范，首先建立在教育的基础之上。当好言相劝不能奏效时，家长便采取其他的惩罚方式，如庭训、笞、杖、役、经济惩罚、不承认身份、告官、驱逐、移乡等。 家训的纂述，是为家族的兴旺长久，所以一般不会违反朝廷的法律。有的宋代家训如范氏的义庄规矩及后续规矩还得到朝廷的许可与支持。家训、法律中都有儒家思想的渗入，受儒家思想的影响，家训在强调修身、齐家之后，仍然怀抱治国与平天下的崇高理想。家庭是社会的细胞，治天下也离不开家庭的修整、稳定、繁荣。所以在礼、法社会之中，家训与法律有着千丝万缕的联系。但家训与法律的出发点和目的还是略有侧重的，家训更侧重家庭的发展，而法律则更关注社会的长治久安。11下列关于宋代家训的特点的表述，不正确的一项是（ ）A注重教育，为提高子孙的素质，宋代家训不仅注重道德教育，还重视参加科举考试以入仕的教育及其他知识教育。B注重家庭经济管理。治生、制用是宋代家训的主要内容之一，叶梦得的石林治生家训要略与陆九韶的居家制用分别是其代表。C数量众多、种类繁多。宋
